学术研究方法论 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

##两天读了《关系》《建构》以及《方法论》第一讲。十分激动。算是对自然哲学和同一哲学的历史定位有了一定认识。“绝对同一”并不是僵死的齐一，而是生机勃勃的有机的同一，它在一切知识中在自然和历史中沉默地言说自己三位一体的结构。尤其妖娆的是《建构》文中对康德的批评，居然直接从《纯批》序言出发，以几何学之为科学的特征及其同哲学科学的关系为抓手，处理了有关普遍东西与特殊东西、直观与曲行、绝对同一与“概念性同一”和杂多的关系，最终落实到《近代哲学史》康德章中的最基本批评：偶然性借调的知性概念。同时分疏了康德哲学思路中一些极容易混淆的概念，指出了康德当作原初之点的诸概念之被建构本质，进一步诘问原初，呈现出了自己的哲学趋向。我十分期待了解谢林有关三位一体的“逻辑学”，希望活得到能读进去《世界时代》的那一天。

##没读完。

##不少观点很受用

##谢林写得也太好了吧！“如果学术机构做不到，一方面是科学的培育地，另一方面也是一个普遍的教化机构，那么知识，也将成为一种粗俗的东西……近代世界的终极使命在于呈现出一个真正把握一切东西的更高统一体，这同样也是科学和艺术的终极使命。在那个最高科学理论，一切东西——自然界和上帝、科学和艺术、宗教和诗歌——都是合为一体的，并且具有一种原初的联系……真正说来，历史也是来自于一个永恒的统一体，也是扎根于绝对者，和自然界或知识的任何别的对象没有什么不同。天命的理念取代人们和命运的分裂，并在一个更高的层面上，重建统一体。基督教开启了那个天命时期，而在基督教中占据支配地位的宇宙直观，就是把宇宙看作历史，看作是一个天命世界。我们应当具有一个更高层次的历史观，把历史本身看作是永恒必然性的一个流溢物。”

##这才是真正的哲学导论。

##不少观点很受用

##本雅明关心的几个思想主题在《学术研究方法论》找得到线索。知识与行动的关系；对学术机构和各门学科之间关系犀利的、毫不留情的评论；对形式和本质、有限性和无限性、多样性和唯一性、偶然性和必然性、实在性和观念性的关系和统一性的理解；艺术哲学与自然哲学等等。