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[德] 謝林莊振華

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發表於2025-05-07

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圖書介紹

2018-10-15 精裝 9787301296998

圖書描述

謝林（F. W. J. Schelling, 1775-1854），德國唯心主義哲學傢，與康德、費希特、黑格爾並稱德國古典哲學四大傢。代錶作品有《自我作為哲學的本原》《一種自然哲學的理念》《先驗唯心論體係》《哲學與宗教》《論人類自由的本質及相關對象》《世界時代》《神話哲學》《啓示哲學》等。

莊振華，男，1981年生於湖北漢川。2003年獲得中國人民大學哲學學士學位，2010年獲得復旦大學哲學博士學位。現為陝西師範大學政治經濟學院副教授，碩士生導師。目前主要的研究方嚮為德國古典哲學和近代西方哲學。

《論世界靈魂》（1798）是謝林關於自然哲學研究的代錶作品之一。從1796年起就緻力於電學、磁學與化學方麵的自然科學研究的謝林，在藉鑒同時代其他人的自然科學研究成果的基礎上，開啓瞭自然哲學研究的徵程。謝林的自然哲學研究不止停留在對經驗事實的描述，而是追問這些事實的根據。藉用“以太”“生氣”“本原”等古代自然哲學的概念，謝林對重力、物質、光、電、生命等現象給齣瞭存在論意義上的解釋，體現齣謝林對19世紀德國自然科學研究的獨特貢獻。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##搶標。現階段閱讀的體會是《世界靈魂》中呈現齣的自然哲學體係比《理念》推進瞭很多，雖然很多斷言的根據要到Ideen中謝林對自然科學成果的評價中去尋找。到Weltseele纔可以說自然哲學與先驗哲學行成有機的互補關係。

評分☆☆☆☆☆

##涉及太多那個時代的自然科學，對於我這個現代人來說實在是一種摺磨，重點看導言即可

評分☆☆☆☆☆

##二元與源泉。尼古拉特斯拉說，能量、頻率、振動，以及自由能源。於是否定之絕對否定，變成瞭肯定的絕對肯定。從而不是認識論，從而也不是認識論和本體論的關係。永恒者憑紐帶的自身實現，充滿瞭斯賓諾莎的自身神性之愛，也即創造的喜樂。有限者一旦將自身的死亡迴溯提升為量意義的發生和能發生，就充滿瞭感恩的喜樂。創造與感恩，都是同一物的永恒的自我祈禱。/謝林早年對自然、藝術的真正建構性的敏銳，以及贊嘆、歌頌、靈視的能力，使得他必然在晚期投入神話，這也是謝林對自己的Vollendung。 “難道不會發現，磁⼒的作⽤遠不像我們如今以為的那麼均衡嗎，因為我們隻能把鐵與我們稱為磁體的鐵礦⽯相比較？——難道不會發現，或許每⼀個像鐵這樣的物體都有它的礦⽯，即都有那樣⼀個物體，該物體對於它⽽⾔是⼀個磁體？”

評分☆☆☆☆☆

##感謝謝林嘗試“宇宙的摹本”付齣的生命努力。

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##期待！

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##很遺憾，沒讀懂，看來你我還get不到作者的思想。

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