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[美]唐納德·利文斯頓李偉斌

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發表於2025-05-02

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圖書介紹

2018-10 平裝 9787567579101

圖書描述

作者簡介

唐納德·利文斯頓（Donald W.Livingston），美國埃默裏大學前哲學教授，休謨研究學者。2003年，他和史學傢剋萊德·威爾遜共同創建瞭艾比維爾研究會，緻力於南方文化和政治理念研究。主要作品有《休謨的日常生活哲學》（1984）《哲學的憂鬱癥和昏迷：休謨的哲學病理學》（1998）等。

譯者簡介

李偉斌，中國人民大學哲學博士，中國社科院馬剋思主義理論博士後流動站研究人員，主要研究方嚮為西方近現代哲學和馬剋思主義理論。

如今，蘇格蘭哲學傢大衛·休謨是作為經驗論、懷疑論的代錶人物而被人們所銘記，但有趣的是，休謨在世時，卻被公認為一名傑齣的史學傢。正是那部多次再版的《英國史》，讓他得以揚名立萬。那麼，我們究竟是如何遺忘瞭作為曆史學傢的休謨？他那傑齣的史學纔能，同經驗論哲學思想又有何種實質關聯？

唐納德·利文斯頓在這本經典的休謨研究中，精彩地迴答瞭上述問題。他令人信服地指齣，閱讀休謨的哲學作品，不應停留在理論哲學和形而上學層麵，而要看到其背後的倫理指嚮：休謨試圖通過一種有限的懷疑主義，來幫助我們過上更美好的生活。至於休謨的史學作品，一方麵在創作時間上與他的哲學作品重閤，並沒有學問上的明顯轉嚮；另一方麵，他筆下的曆史敘事，也是對抽象哲學原理的精湛運用。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##休謨在作者筆下更像一個偉大的哲學傢瞭。

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##休謨太強大瞭。非常感謝利文斯頓的研究。也許存在兩種性質的真理。一種是超越於時間之上的，理性真理。一種是時間賦予它本質的真理，可以稱之為感性真理（並不完全的日常生活哲學）。也可以說，我們存在的狀態激烈化纔會使後者更為明顯，更多人將之稱為“現實”。第一種真理使人更為廣闊與樂觀，第二種真理讓人對第一種真理不虔誠。但是，更有一種可能，我們的理性真理也無法擺脫時態，被想象的某種原始特性所先驗地決定著。

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##講休謨講得無齣其右。

評分☆☆☆☆☆

##翻譯錯誤較多，convention的翻譯有些隨意，一會指“協議”一會指“習俗”；94頁是“指稱性語詞”，誤翻譯為“非指稱性語詞”……但翻譯力求忠實原文，對我幫助很大。原文寫作頗為繁瑣

評分☆☆☆☆☆

##隻看瞭最後三章實踐哲學學部分，原來以為會很無聊，結果沒想到日常生活-虛妄哲學的對立非常有趣，後者産生瞭政治笛卡爾主義和神意史觀，休謨對兩者進行瞭攻擊，接下來對保守主義傳統的處理功力還是不夠（最好有伯剋評價休謨或《英國史》的文本）。一本好書的特徵是可以啓發很多問題，這本書也做到瞭：休謨的曆史哲學是否是其實踐哲學的基礎？保守主義對時間倫理性的哲學證明在休謨這裏是否最為清晰？

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