伊斯瑪依爾·卡達萊(Ismail Kadare，1936- )

小說傢、詩人。齣生於阿爾巴尼亞南部靠近希臘邊界的山城吉羅卡斯特，先後求學於地拉那大學和莫斯科高爾基世界文學學院。1950年代開始文學寫作，2005年獲得首屆布剋國際文學奬，2009年獲得阿斯圖裏亞斯親王奬，2015年獲得耶路撒冷奬。代錶作有《亡軍的將領》《夢宮》《破碎的四月》等。

* 首屆布剋國際文學奬得主 諾貝爾文學奬熱門候選人 伊斯瑪依爾·卡達萊代錶作

* 卡夫卡式的洞察力 昆德拉式的反諷 奧威爾式的犀利 馬爾剋斯式的魔幻

* 誰說我們親眼看到的一切沒有遭到歪麯？ 誰又能說這裏描繪的一切並非事物的本質？

傳說奧斯曼帝國有一個機構，由執政的蘇丹親手創立，主管睡眠和夢，專門徵集民眾的夢，進行歸類、篩選、解析、審查並處理，一旦發現任何對君主統治構成威脅的跡象，就立即采取一切措施，打擊鎮壓。這個機構被稱為“夢宮”。 夢宮的可怕之處在於它的荒謬，在於它的任意，最最盲目，最最緻命。為瞭權力，為瞭統治，有些夢甚至可以被製造齣來。

故事從一個顯赫傢族的年輕人馬剋-阿萊姆進入夢宮任職開始講起，他的傢族曾經齣過五任阿爾巴尼亞宰相，還有無數將領和重臣。因為夢宮的重要意義，所以他被安排進入夢宮工作，而且直接進入瞭重要的篩選部，很快就調入瞭解析部。他每天要處理各種各樣的夢，竟然有兩次讀到瞭同一個夢：橋邊的一片荒地上，在垃圾和廢物裏，有個奇怪的樂器在自動演奏，一頭公牛不知道是不是被樂聲逼瘋瞭，站在橋邊怒吼。結果他對這個夢的處理使得他的傢族幾乎覆滅，而他卻意外地升遷，成瞭夢宮的主管。

“卡達萊描繪齣瞭完整的文化——包括它的曆史，它的熱情，它的傳說，它的政治和它的災難。他采用瞭傳統的講故事的方式進行創作，繼承瞭《荷馬史詩》的敘事傳統。”——布剋國際文學奬評委會主席約翰•凱裏

“卡達萊讓肖洛霍夫和卡夫卡緊靠在一起，使薩特靠近布萊希特，沒讓海明威離開聶魯達太遠。”——文學周刊評論

“無論卡達萊的作品被翻譯成哪種語言，他都是引人注目的作傢之一。”——《華爾街日報》

卡達萊要做的就是以他對這個神奇的國度的曆史與現實的洞察，從中選取一些悖論性事件和命題，在某種睏境裏嘗試展開自己的文學思辨。——徐則臣