发表于2025-03-06
刘子健(James T.C. Liu,1919—1993) 早年求学于燕京大学、美国匹兹堡大学和哈佛大学,美国普林斯顿大学教授。研究范围遍及宋代政治、文化和社会生活的方方面面。著述有《两宋诗研究汇编》《欧阳修的治学与从政》《宋代的改革:王安石及其新政》《传统中国》等。其中,《中国转向内在》一书在美国汉学界影响甚巨。
赵冬梅 北京大学历史系教授、博士研究生导师,曾任德国维尔茨堡大学汉学系、法国巴黎社会科学高等研究院客座教授。致力于宋代制度、政治文化和历史人物传记的研究、写作和传播,著有《法度与人心:帝制时代人与制度的互动》《人间烟火:掩埋在历史里的日常与人生》《大宋之变:1063—1086》《文武之间:北宋武选官研究》等。
在两宋之际的战乱动荡中,政治凌驾于经济、文化之上,专制皇权膨胀为绝对独裁,一些倾向保守的知识分子转向儒学,以道德重建为救亡图存之道,这种保守主义思想终于被树立为国家正统,这就是影响后世中国近千年之久的“理学”。然而,对于思想文化的发展来说,这是一场得不偿失的胜利。11世纪曾经纵横恣肆、辉煌一时、充满外向活力的中国知识分子和他们所创造的思想,在正统的笼罩下趋向内在、保守、封闭、自省,失去创新的动力。
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中国转向内在 下载 mobi epub pdf 电子书##就是个浮光掠影的东西……
评分##方法论上有新意,很多结论有问题。
评分##这本书就是说学术的发展会受到朝政的影响。
评分##力图结合学术与政治的发展解释中国为何会转向内向,王安石的改革以及宋金战争的毁灭性后果促使道德保守主义的兴起,儒家转向内省的完善内部的道德修养,强调根植于内心中内在化的道德观念。同时新儒家与政治又紧密的结合起来,并被政治所操纵,支持专制但仍固执的表达其理想主义。“新儒家教义如此完全地渗透了整个文化,以致失去了变革的力量。”论点、结论很有意思,不过论述的过程过于单薄,总有些意犹未尽之感,而且将转变放到两宋还有再讨论的空间,金元的功绩制度,终元一代行政官僚与儒家理想的士大夫之间差距,恐怕不单单是两宋之际的转变这么简单。
评分這是一部在學術史中有開創意義的著作。 其提出的南北宋之差異,即使在現在也是研究宋史的學者值得關注也需要探討的問題。可惜依舊有太多人囿於“唐宋變革”或朝代劃分而將之忽略。其史識的流露則是此書最大的成果。 另一個被較少關注的貢獻,則是其對“士大夫”群體的重視(...
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