书中对某些关键手筋的解释深度远远不够,简直是敷衍了事。很多时候,它只是简单地画出了一个局部图,然后用寥寥数语带过“此处应取XX点”或者“此为急所”。对于那些初学者或者中级棋手来说,仅仅知道“在哪里落子”是远远不够的,我们更需要理解“为什么”要这么下,背后的气势、效率、以及对全局的影响是什么。这本书在这方面的分析几乎是空白的。例如,在介绍某个定型变化时,它展示了两三种变化,但完全没有对比性分析,使得读者无法判断哪种变化是最优的,或者在什么情境下应该选择不同的应对。这让我感觉自己像是在背诵死记硬背的棋谱,而不是真正理解围棋的精髓。
评分这本书的排版和设计简直是灾难,作为一名资深的棋迷,我原本对“日本棋院最新版”抱有极高的期望,结果拿到的实体书感觉像是用最廉价的纸张和最粗糙的印刷技术赶出来的。字体大小不一,很多关键的手筋图例模糊不清,线条都快糊在一起了,看得我眼睛生疼。更别提有些页码的对齐问题,完全是混乱不堪,翻阅的时候体验极差。感觉这根本不是一本用来学习和研究的专业工具书,更像是一个匆忙制作的草稿。对比市面上其他高质量的围棋书籍,这本书的制作水平实在让人汗颜。如果只是想把它放在书架上当个摆设,那或许还行,但如果真想通过它来提高棋力,恐怕得先克服这些物理上的障碍。希望出版社能在后续的印刷中重视一下基础的品控问题,毕竟内容再好,如果载体如此糟糕,也会大大影响读者的学习效率和阅读心情。
评分这本书的案例选择和覆盖面存在明显的偏科现象,给人的感觉是内容极不平衡。一方面,某些已经被研究得非常透彻、在现代围棋中几乎不再被提及的“古老”手筋,却占据了大量的篇幅,讲解得细致入微;而另一方面,许多当下职业棋手中频繁使用的、更具实战价值的新型定式和手筋,却只是简单带过,甚至完全缺失。这使得这本书的“时效性”大打折扣,完全无法满足现代棋手对前沿知识的需求。它更像是一本停留在上世纪八十年代围棋理论中的参考资料,对于想要跟上当代围棋发展步伐的读者来说,参考价值十分有限。我更希望看到的是那些能直接反映当前主流棋风的、经过实战检验的活手筋,而不是那些“故纸堆”里的陈旧理论。
评分翻译质量堪忧,充满了生硬的直译腔调,完全没有顾及到围棋术语在中文语境下的自然表达。很多本该流畅易懂的说明文字,读起来却佶屈聱牙,晦涩难懂。有些地方,专业术语的中文表述明显存在错误或者混用现象,这对于需要精确理解的围棋学习者来说,是致命的缺陷。我时常需要结合自己已有的知识储备去“反推”作者到底想表达什么意思,这极大地破坏了阅读的沉浸感和学习的流畅性。感觉这本书更像是随便找了一个对围棋有基本了解的翻译者,没有经过专业的编辑和校对流程就匆忙出版了。如果一本技术书籍的语言表达都如此不专业,那么其内容的可靠性也让人大打折扣。
评分这本书的内容编排逻辑混乱得让人抓狂,它根本不像一个“辞典”应有的结构。我尝试着按照棋盘上的常见位置去查找特定的手筋,结果发现很多基础且常用的变化被埋藏在了非常靠后的章节里,而一些相对少见的诘棋却被放在了前面。这种无序的编排使得读者很难形成一个系统性的知识框架。我常常需要在不同的章节间来回翻找,浪费了大量的时间去适应作者的“独特”组织方式。如果一个初学者拿到这本书,我敢肯定他会在前三章就彻底迷失方向,根本无法有效吸收知识。一本好的工具书,其结构应该清晰明了,能够引导读者从易到难、由浅入深地构建认知体系,而这本书显然在这方面是彻底失败的。它更像是一堆零散的手筋记录被随意堆砌在一起,缺乏一个清晰的导览图。
评分这本书非常好 但是我的棋力不行 看不懂 留着以后再看
评分很多孩子在学习SBS课程的时候,非常郁闷,因为词汇量太大,老师经常要求要听写;短文比较多,动不动要默写;对话太烦,上课不能用中文。这些都是学习英文麻烦的地方。可是,如果做不到这几点的话,那英文就不要学了。这只不过是学习英文的基本条件而已。所以,如果开始学了,千万不要放弃。坚持就是胜利。
评分纸张颜色不喜欢,有点可惜,纸张颜色有点发灰,还是浅黄色看起来最舒服
评分不错哦很好哦
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评分感觉不错的啊价格也便宜
评分暂时还没看,收藏用的
评分读了这本书之后, [SM],超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ],买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生,天人合一”的思想,“于空寂处见流行,于流行处见空寂”,从而获得对于“道”的体悟,“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡“留白”、“布白”,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个“皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,[NRJJ]我曾经属于后一类。那时,我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话,你能觉得这是一个真实的老师,她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞,我很钦佩,不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道,透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上,让别人看,虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿,就让人佩服至极。比如,她对“老师象蜡烛、春蚕”,“没有教不好的学生,只有教不好的老师”这些话的评析,一针见血,道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话,敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是:缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态,正确的定位和良好的策略,才能在饱满热情中,在正确策略中扶植学生向上。 薛老师在自序中写道,“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳,录在这里,专门用于鼓励自己,就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字,正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书,给我最深刻的感受也是她的真诚,我看到了一个真实的人,一个真诚的老师。当学生的时候,老师是权威,跟老师的交往总是处于向上看的状态,学生是一定要小心翼翼的,多数情况还是听老师说的多,自己发表意见少。现在当了家长,为了孩子跟老师也没少打交道,但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说,老师呢,说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书,我想我们也许都错了,老师跟学生、老师跟家长,平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是,于飞尘的间隙也有清风,于喧嚷的中间也有乐声,于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳,录在这里,专门用于鼓励自己,就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字,正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字,往往略掉了疲惫、沮丧和困苦——无涉乎诚实、全面与否,这是我的选择——有意的,我将目光投在了值得的地方,心得体会
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