吕氏春秋 中华国学经典精粹·诸子经典读本 译注 文白对照 原文+注释+译文

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发表于2024-11-22

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图书介绍

店铺: 三读书馆图书旗舰店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550243491
商品编码:10071910473
出版时间:2015-07-01


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图书描述

  商品基本信息,请以下列介绍为准
商品名称:   吕氏春秋(中华国学经典精粹·诸子经典必读本)
ISBN:   9787550243491
出 版 社:   北京联合出版公司
定    价:   12 元
作    者:   (战国)吕不韦,编著,臧宪柱,译

  其他参考信息(以实物为准)
  装帧:平装   开本:32开   语种:中文
  出版时间:2015-07-01   版次:1   页数:160
  印刷时间:2015-07-01   印次:1   字数:130千

  主编推荐

《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作!

《吕氏春秋》是中国历史上部有组织按计划编写的文集,其文风平实畅达,用事说理颇为生动,可以称得上是的文学散文。

《吕氏春秋》在文学上的一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。据统计,全书中的寓言故事共有二百多则。这些寓言大都是化用中国古代的神话、传说、故事而来,还有些是作者自己的创造,在中国寓言史上具有相当重要的地位。


  内容简介

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家思想为主干贯穿全书始终,融合儒、墨、法、兵等学派的学说,成为当时秦国统下、治理国家的主要思想武器。全书共分十二卷,一百六十篇,二十余万字。


  目 录

孟春纪·本生……………………………005

孟春纪·去私……………………………008

仲春纪·功名……………………………012

季春纪·尽数……………………………015

季春纪·论人……………………………019

孟夏纪·诬徒……………………………023

孟夏纪·用众……………………………026

仲夏纪·大乐……………………………029

仲夏纪·适音……………………………033

季夏纪·音初……………………………036

孟秋纪·荡兵……………………………040

仲秋纪·决胜……………………………044

季秋纪·精通……………………………047

季秋纪·顺民……………………………050

孟冬纪·异宝……………………………054

仲冬纪·长见……………………………057

有始览·去尤……………………………062

孝行览·本味……………………………065

慎大览·慎大……………………………070

慎大览·贵因……………………………075

慎大览·察今……………………………079

先识览·察微……………………………083

先识览·去宥……………………………088

审应览·精谕……………………………091

审应览·离谓……………………………097

审应览·具备……………………………103

离俗览·贵信……………………………106

离俗览·举难……………………………111

恃君览·骄恣……………………………116

恃君览·观表……………………………120

慎行论·疑似……………………………125

慎行论·察传……………………………128

贵直论·知化……………………………130

贵直论·壅塞……………………………133

不苟论·自知……………………………137

不苟论·博志……………………………140

似顺论·似顺……………………………144

似顺论·别类……………………………147

似顺论·慎小……………………………151

士容论·上农……………………………154


  作者介绍

吕不韦(前292年—前235年),姜姓,吕氏,名不韦,卫国濮阳(今河南省安阳市滑县)人。战国末年商人、政治家、思想家,官至秦国丞相。


  精彩书摘

孟春纪·本生①

【原文】

始生之者,天也;养成之者,人也。能养天之所生而勿撄②之谓天子。天子之动也,以全天为故者也。此官之所自立也。立官者,以全生也。今世之惑主,多官而反以害生,则失所为立之矣。譬之若修兵者,以备寇也。今修兵而反以自攻,则亦失所为修之矣。

【注释】

①本生:阴阳家的学说,即以养生为本。

②撄(yīnɡ):触犯。

【译文】

zui开始产生生命的是天;养育生命并让它成长的是人。可保养上天所产生的万物而不触犯它的为天子。天子的一举一动就是做保全人的天性以及生命的事。此为设置官职的缘由所在。设置官职是为了保全生命。如今世上糊涂的君主,滥设官吏而导致妨害生灵,这就失去了设置官吏的原本意义。就好像操练军队是用以防备寇贼。而现在操练军士反用来攻击自己,那么便没有了操练军队的意义。

【原文】

夫水之性清,土者抇①之,故不得清。人之性寿,物者抇之,故不得寿。物也者,所以养性也,非所以性养也。今世之人,惑者多以性养物,则不知轻重也。不知轻重,则重者为轻,轻者为重矣。若此,则每动无不败。以此为君,悖;以此为臣,乱;以此为子,狂。三者国有一焉,无幸必亡。

【注释】

①抇(ɡǔ):搅乱。

【译文】

水本来是清澈的,泥土让它浑浊,于是水无法保持清澈。人本来是长寿的,物欲使得它迷乱,所以无法获得长寿。外物本来是用以供养生命的,而非用生命来追求它。现在,很多被迷惑的人都拿着生命去求取外物,分不清孰轻孰重。不会辨别轻重,那么就会将重的看成是轻的,而把轻的看成是重的。如果都是这样,那么不管是做什么事情,都没有不失败的。用用这样的态度去当君主,是谬误的;用这样的态度去当大臣,会败乱纲纪; 吕氏春秋 中华国学经典精粹·诸子经典读本 译注 文白对照 原文+注释+译文 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式


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价格便宜 质量不错 字略小

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价格优惠,书也不错。

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很好!

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古色古香,质朴,了解古人的智慧,传承经典。

评分

。。。。。。。

评分

据考古和白色简单简单简单

评分

好看

评分

经典中的精华,节约了时间,感谢编者!小巧,内涵丰富!

评分

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