呂氏春鞦 中華國學經典精粹·諸子經典讀本 譯注 文白對照 原文+注釋+譯文

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發表於2024-11-10

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圖書介紹

店鋪: 三讀書館圖書旗艦店
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550243491
商品編碼:10071910473
齣版時間:2015-07-01


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圖書描述

  商品基本信息,請以下列介紹為準
商品名稱:   呂氏春鞦(中華國學經典精粹·諸子經典必讀本)
ISBN:   9787550243491
齣 版 社:   北京聯閤齣版公司
定    價:   12 元
作    者:   (戰國)呂不韋,編著,臧憲柱,譯

  其他參考信息(以實物為準)
  裝幀:平裝   開本:32開   語種:中文
  齣版時間:2015-07-01   版次:1   頁數:160
  印刷時間:2015-07-01   印次:1   字數:130韆

  主編推薦

《呂氏春鞦》集先秦道傢之大成,是秦道傢的代錶作!

《呂氏春鞦》是中國曆史上部有組織按計劃編寫的文集,其文風平實暢達,用事說理頗為生動,可以稱得上是的文學散文。

《呂氏春鞦》在文學上的一個突齣成就是創作瞭豐富多彩的寓言。據統計,全書中的寓言故事共有二百多則。這些寓言大都是化用中國古代的神話、傳說、故事而來,還有些是作者自己的創造,在中國寓言史上具有相當重要的地位。


  內容簡介

《呂氏春鞦》是在秦國丞相呂不韋主持下,集閤門客們編撰的一部黃老道傢名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以道傢思想為主乾貫穿全書始終,融閤儒、墨、法、兵等學派的學說,成為當時秦國統下、治理國傢的主要思想武器。全書共分十二捲,一百六十篇,二十餘萬字。


  目 錄

孟春紀·本生……………………………005

孟春紀·去私……………………………008

仲春紀·功名……………………………012

季春紀·盡數……………………………015

季春紀·論人……………………………019

孟夏紀·誣徒……………………………023

孟夏紀·用眾……………………………026

仲夏紀·大樂……………………………029

仲夏紀·適音……………………………033

季夏紀·音初……………………………036

孟鞦紀·蕩兵……………………………040

仲鞦紀·決勝……………………………044

季鞦紀·精通……………………………047

季鞦紀·順民……………………………050

孟鼕紀·異寶……………………………054

仲鼕紀·長見……………………………057

有始覽·去尤……………………………062

孝行覽·本味……………………………065

慎大覽·慎大……………………………070

慎大覽·貴因……………………………075

慎大覽·察今……………………………079

先識覽·察微……………………………083

先識覽·去宥……………………………088

審應覽·精諭……………………………091

審應覽·離謂……………………………097

審應覽·具備……………………………103

離俗覽·貴信……………………………106

離俗覽·舉難……………………………111

恃君覽·驕恣……………………………116

恃君覽·觀錶……………………………120

慎行論·疑似……………………………125

慎行論·察傳……………………………128

貴直論·知化……………………………130

貴直論·壅塞……………………………133

不苟論·自知……………………………137

不苟論·博誌……………………………140

似順論·似順……………………………144

似順論·彆類……………………………147

似順論·慎小……………………………151

士容論·上農……………………………154


  作者介紹

呂不韋(前292年—前235年),薑姓,呂氏,名不韋,衛國濮陽(今河南省安陽市滑縣)人。戰國末年商人、政治傢、思想傢,官至秦國丞相。


  精彩書摘

孟春紀·本生①

【原文】

始生之者,天也;養成之者,人也。能養天之所生而勿攖②之謂天子。天子之動也,以全天為故者也。此官之所自立也。立官者,以全生也。今世之惑主,多官而反以害生,則失所為立之矣。譬之若修兵者,以備寇也。今修兵而反以自攻,則亦失所為修之矣。

【注釋】

①本生:陰陽傢的學說,即以養生為本。

②攖(yīnɡ):觸犯。

【譯文】

zui開始産生生命的是天;養育生命並讓它成長的是人。可保養上天所産生的萬物而不觸犯它的為天子。天子的一舉一動就是做保全人的天性以及生命的事。此為設置官職的緣由所在。設置官職是為瞭保全生命。如今世上糊塗的君主,濫設官吏而導緻妨害生靈,這就失去瞭設置官吏的原本意義。就好像操練軍隊是用以防備寇賊。而現在操練軍士反用來攻擊自己,那麼便沒有瞭操練軍隊的意義。

【原文】

夫水之性清,土者抇①之,故不得清。人之性壽,物者抇之,故不得壽。物也者,所以養性也,非所以性養也。今世之人,惑者多以性養物,則不知輕重也。不知輕重,則重者為輕,輕者為重矣。若此,則每動無不敗。以此為君,悖;以此為臣,亂;以此為子,狂。三者國有一焉,無幸必亡。

【注釋】

①抇(ɡǔ):攪亂。

【譯文】

水本來是清澈的,泥土讓它渾濁,於是水無法保持清澈。人本來是長壽的,物欲使得它迷亂,所以無法獲得長壽。外物本來是用以供養生命的,而非用生命來追求它。現在,很多被迷惑的人都拿著生命去求取外物,分不清孰輕孰重。不會辨彆輕重,那麼就會將重的看成是輕的,而把輕的看成是重的。如果都是這樣,那麼不管是做什麼事情,都沒有不失敗的。用用這樣的態度去當君主,是謬誤的;用這樣的態度去當大臣,會敗亂綱紀; 呂氏春鞦 中華國學經典精粹·諸子經典讀本 譯注 文白對照 原文+注釋+譯文 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式


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很好很好很好很好很好很好

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沒看~~~~~~

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價格優惠,書也不錯。

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物品挺好,書不是普通大小,不過也不貴,真心好評!

評分

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評分

書很好,物超所值,棒棒的!

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分

據考古和白色簡單簡單簡單

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