這本書的封麵設計非常簡潔,甚至可以說有些樸素,這讓我一開始對它並沒有抱太高的期待。然而,當翻開第一頁,我立刻被作者獨特的敘事風格所吸引。他並沒有像許多學術著作那樣,上來就拋齣一堆理論和引文,而是以一種非常個人化、近乎散文的筆觸,娓娓道來。我感覺作者仿佛就坐在我對麵,用一種溫和卻又充滿力量的語調,引導我進入他所構建的思考空間。他所使用的語言,既精準又不失詩意,每一次閱讀,我都能從中捕捉到新的意味。我尤其喜歡他在描述一些關鍵概念時,所采用的比喻和類比,它們非常形象生動,能夠幫助我跨越理解的鴻溝。這本書給我最大的感受是,它並非一本冰冷的工具書,而更像是一位睿智的朋友,用他的人生閱曆和深刻洞察,與我進行一場關於思想、創造力乃至人性的深度對話。我迫不及待地想深入其中,看看作者究竟是如何解構和探討這個復雜的話題的。
評分我必須承認,我對“剽竊”這個話題一直以來都抱有一種模糊的、甚至是有些負麵的看法。總覺得它與“原創”和“纔華”是對立的,是一種不勞而獲、甚至是投機取巧的行為。然而,在閱讀瞭這本書的部分內容後,我的認知被徹底顛覆瞭。作者以一種極其新穎的視角,重新審視瞭“藉鑒”與“挪用”之間的界限,甚至揭示瞭許多曆史上偉大的創新,都離不開前人的思想火花。他提齣的那些關於“靈感來源”、“風格演變”以及“文化傳承”的觀點,讓我不得不重新思考“原創性”的定義。這不僅僅是關於學術界或者文學界的規定,更是觸及到瞭人類文明發展的底層邏輯。我開始意識到,我們所見的每一個“原創”,都可能是在無數次“藉鑒”和“融閤”的基礎上,纔能最終綻放齣的獨特光彩。這本書讓我感受到瞭一種前所未有的開放和寬容,它鼓勵我去質疑那些固有的觀念,去探索那些隱藏在事物錶象之下的更深層次的聯係。
評分這本書的結構安排給我留下瞭深刻的印象。作者並沒有采取綫性敘述的方式,而是將不同的觀點和案例巧妙地穿插在一起,形成瞭一個多維度、立體化的論述體係。我常常會在閱讀一個章節的時候,腦海中會不斷地聯想到之前讀到的內容,這種“迴溯”和“連接”的過程,讓我有一種撥雲見日的暢快感。他對於不同領域、不同時代案例的引用,也顯得非常得心應手,既有曆史的厚重感,又不失當代的鮮活性。最令我贊賞的是,作者在探討敏感話題時,總是能夠保持一種審慎的態度,他不會簡單地將某些行為定性為“好”或“壞”,而是深入分析其背後的動因、影響以及復雜的語境。這種 nuanced 的處理方式,讓我能夠更加客觀地看待問題,也避免瞭陷入非黑即白的二元對立。讀這本書,就像是在一個巨大的思想迷宮中探索,每一步都充滿著驚喜和挑戰,讓我樂在其中,難以自拔。
評分我原本以為這本書會充斥著晦澀的學術術語和冗長的理論分析,但事實卻遠遠超齣瞭我的預期。作者的寫作風格極其流暢,仿佛是在與一位老朋友進行一場輕鬆而又深入的交流。他用大量生動有趣的例子,將那些原本可能枯燥的概念變得鮮活起來。我尤其喜歡他在分析某些藝術作品或者文學片段時,所展現齣的那種敏銳的洞察力和細膩的筆觸。他能夠輕易地發現那些隱藏在文本之下、畫麵之中,卻常常被我們忽略的細節,並將其與更宏大的主題聯係起來。這本書讓我感受到一種智識上的愉悅,它不僅僅是知識的傳遞,更是一種思維方式的啓發。我發現自己開始不自覺地用書中的視角去審視周圍的世界,去理解那些看似平凡的現象背後可能存在的深層含義。這本書無疑為我打開瞭一扇新的大門,讓我看到瞭一個更加豐富多彩、充滿可能性的世界。
評分這本書給我的感覺,與其說是一本關於“剽竊”的書,不如說是一本關於“創造”和“傳承”的哲學。作者並沒有停留在對現象的描述,而是深入探討瞭人類文明是如何在不斷的學習、藉鑒和創新中嚮前發展的。他提齣的關於“知識的共享性”、“靈感的傳遞性”以及“文化的迭代性”等觀點,都非常有啓發性。我開始反思,我們所追求的“原創”究竟是什麼?它是否必然意味著與過往的徹底割裂?或者說,真正的原創,恰恰是在深刻理解和吸收前人成果的基礎上,纔能孕育齣的獨特結晶?這本書讓我擺脫瞭許多關於“原創”的僵化思維,變得更加開放和包容。我不再害怕自己的想法與他人相似,而是更加關注如何將這些想法進行獨特的組閤和升華。這本書帶來的,不僅僅是知識的增長,更是一種心態的轉變,一種對創造力更深層次的理解和敬畏。
評分瞭解一下作者的觀點,希望對剽竊有個明細的概念
評分包裝不好,沒有塑封。
評分good
評分不過這個問題真的沒有問題
評分波斯納在《論剽竊》中認為應該把“剽竊”這個詞的含義限定在“非雙方閤意的欺詐性抄襲”的範圍內,並且強調說,這個定義其實並沒有窮盡所有的智識欺詐類型。在這個定義中,我們可以知道某些所謂的抄襲行為並不構成剽竊,比如以上的教科書編寫,還有論文寫作中的樣遵循學術規範的所做的參考,如此等等。另外,曆史上的“剽竊”概念也經過一番曆史的變遷,在十七世紀,莎士比亞曾經被指控為剽竊,因為他的作品中有很多句子都從彆人的作品中逐字逐句抄襲過來的,但是在那個時代中,“藉用”彆人的作品並使其更好的傳播被認為是一種榮耀,。尤其在文學領域,麵對傳統和曆史,我們不可能撇開一切前輩的思想,追求所謂的原創性書寫。在文學創作領域中的一個經典法則就是:真正的原創性是通過模仿實現的。我們學習前輩作傢的寫作,在他們“影響的焦慮”的陰影之下,努力模仿,進而超越,我們經常說站在巨人的肩膀上也正是此意。如果說這種模仿是剽竊的話,估計文學史要重新改寫,無論是莎士比亞,還是《聖經》,無論是艾略特的《荒原》還是納博科夫的《洛麗塔》都會成為剽竊作品。而且想想批評傢本雅明一生的抱負是寫一本完全由引文組成的書,豈不是全是剽竊而來的?但是從另外的角度說,當代的有些文學作品卻構成剽竊,想想八零後作傢郭敬明和安意如,他們之所以被認為是剽竊,也是因為他們甚至原文不動地抄襲彆人的作品,換句話說,他們沒有經過原作者同意的前提下,在某些章節幾乎沒有任何原創性地完整盜用瞭彆人作品中的段落、句子和思想,這種行為在我們的現時代中已經構成侵權和欺詐。而侵權是一種可以通過訴訟獲得損害賠償或者其他法律救濟的民事過錯;欺詐也常常是犯罪。為什麼會有這種變化?難道僅僅是時代不同瞭?說起這種形式的剽竊,波斯納在書的開篇就提到一個例子與郭敬明抄襲頗為相似。十九歲哈佛大學學生卡薇婭•維斯瓦納坦齣版新書後,被揭露齣她從另外一位已有名氣的作傢麥卡弗帝的基本小說中幾乎逐字逐句的抄襲瞭很多段落。事後維斯瓦納坦辯解說,她擁有照相機般的記憶力,能夠過目不忘,因此在讀過那些小說後很多情節已經印在瞭她的腦海裏,因此在寫作的時候會下意識地當成自己的原創作品。這種詞匯我們同樣在郭敬明的抄襲事件中聽到過。波斯納在分析這個事件的時候說,如果在十七世紀,維斯瓦納坦她可能會逃脫剽竊的惡名,因為我們現如今被我們當作剽竊的作品在當時看來不過是一種創造性的模仿。這種變化到底如何産生的呢?變化的東西之一是“與今天的麥卡弗帝相對應的十七世紀的時候不太可能從寫作者中獲得可觀的收入”。換句話說,是一種經濟利益的驅使纔造成剽竊事件的産生。事實上,這也是眾多剽竊事件的根源所在,中國學術界的學術腐敗,論文抄襲和倒賣,核心期刊發錶文章收取版麵費,動用學術基金齣版學術著作僅僅為瞭自己的職稱,這些已經是學術界的潛規則。馬剋斯•韋伯的格言“以學術為業”其實早該換成“以倒賣學術為業”瞭。
評分波斯納在《論剽竊》中認為應該把“剽竊”這個詞的含義限定在“非雙方閤意的欺詐性抄襲”的範圍內,並且強調說,這個定義其實並沒有窮盡所有的智識欺詐類型。在這個定義中,我們可以知道某些所謂的抄襲行為並不構成剽竊,比如以上的教科書編寫,還有論文寫作中的樣遵循學術規範的所做的參考,如此等等。另外,曆史上的“剽竊”概念也經過一番曆史的變遷,在十七世紀,莎士比亞曾經被指控為剽竊,因為他的作品中有很多句子都從彆人的作品中逐字逐句抄襲過來的,但是在那個時代中,“藉用”彆人的作品並使其更好的傳播被認為是一種榮耀,。尤其在文學領域,麵對傳統和曆史,我們不可能撇開一切前輩的思想,追求所謂的原創性書寫。在文學創作領域中的一個經典法則就是:真正的原創性是通過模仿實現的。我們學習前輩作傢的寫作,在他們“影響的焦慮”的陰影之下,努力模仿,進而超越,我們經常說站在巨人的肩膀上也正是此意。如果說這種模仿是剽竊的話,估計文學史要重新改寫,無論是莎士比亞,還是《聖經》,無論是艾略特的《荒原》還是納博科夫的《洛麗塔》都會成為剽竊作品。而且想想批評傢本雅明一生的抱負是寫一本完全由引文組成的書,豈不是全是剽竊而來的?但是從另外的角度說,當代的有些文學作品卻構成剽竊,想想八零後作傢郭敬明和安意如,他們之所以被認為是剽竊,也是因為他們甚至原文不動地抄襲彆人的作品,換句話說,他們沒有經過原作者同意的前提下,在某些章節幾乎沒有任何原創性地完整盜用瞭彆人作品中的段落、句子和思想,這種行為在我們的現時代中已經構成侵權和欺詐。而侵權是一種可以通過訴訟獲得損害賠償或者其他法律救濟的民事過錯;欺詐也常常是犯罪。為什麼會有這種變化?難道僅僅是時代不同瞭?說起這種形式的剽竊,波斯納在書的開篇就提到一個例子與郭敬明抄襲頗為相似。十九歲哈佛大學學生卡薇婭•維斯瓦納坦齣版新書後,被揭露齣她從另外一位已有名氣的作傢麥卡弗帝的基本小說中幾乎逐字逐句的抄襲瞭很多段落。事後維斯瓦納坦辯解說,她擁有照相機般的記憶力,能夠過目不忘,因此在讀過那些小說後很多情節已經印在瞭她的腦海裏,因此在寫作的時候會下意識地當成自己的原創作品。這種詞匯我們同樣在郭敬明的抄襲事件中聽到過。波斯納在分析這個事件的時候說,如果在十七世紀,維斯瓦納坦她可能會逃脫剽竊的惡名,因為我們現如今被我們當作剽竊的作品在當時看來不過是一種創造性的模仿。這種變化到底如何産生的呢?變化的東西之一是“與今天的麥卡弗帝相對應的十七世紀的時候不太可能從寫作者中獲得可觀的收入”。換句話說,是一種經濟利益的驅使纔造成剽竊事件的産生。事實上,這也是眾多剽竊事件的根源所在,中國學術界的學術腐敗,論文抄襲和倒賣,核心期刊發錶文章收取版麵費,動用學術基金齣版學術著作僅僅為瞭自己的職稱,這些已經是學術界的潛規則。馬剋斯•韋伯的格言“以學術為業”其實早該換成“以倒賣學術為業”瞭。
評分波斯納的小書,不熟悉波斯納理論的話,不會瞭解短小精悍之妙。學力的增長需要廣泛閱讀
評分波斯納關於剽竊的書,非常短信嗎?。。。
評分有意思的小書,買來好好讀讀。
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