政治自由主義

政治自由主義 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

(美)約翰・羅爾斯
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導論
平裝本導論

第一部分 政治自由主義:基本原理

第一講 基本理念
第一節 談兩個基本問題
第二節 政治的正義觀念的理念
第三節 作為公平閤作係統的社會理念
第四節 原初狀態的理念
第五節 政治的個人觀念
第六節 秩序良好的社會理念
第七節 秩序良好的社會既非一種共同體,也非一種聯閤體
第八節 關於各種抽象觀念的使用

第二講 公民的能力及其錶現
第一節 理性的與閤理的
第二節 判斷的負擔
第三節 閤乎理性的完備性學說
第四節 公共性的條件及其三個層次
第五節 閤理的自律:人為的而非政治的
第六節 充分的自律:政治的而非倫理的
第七節 個人道德動機的基礎
第八節 道德心理學:哲學的而非心理學的

第三講 政治建構主義
第一節 一種建構主義觀念的理念
第二節 康德的道德建構主義
第三節 公平正義作為一種建構主義的觀點
第四節 社會觀念和個人觀念的作用
第五節 三種客觀性觀念
第六節 獨立於因果知識觀之外的客觀性
第七節 從政治上講,客觀理性何時存在?
第八節 政治建構主義的範圍

第二部分 政治自由主義:三個主要理念

第四講 重疊共識的理念
第一節 政治自由主義如何可能?
第二節 穩定性問題
第三節 重疊共識的三個特徵
第四節 重疊共識不是冷漠的或懷疑論的
第五節 政治觀念不必是完備的
第六節 達成憲法共識的步驟
第七節 達成重疊共識的步驟
第八節 觀念與學說:如何聯係?

第五講 權利的優先性與善的理念
第一節 政治觀念是如何限製善觀念的
第二節 作為閤理性的善
第三節 首要善與人際比較
第四節 作為公民需要的首要善
第五節 可允許的善觀念與政治美德
第六節 公平正義對善的觀念公平嗎?
第七節 政治社會的善
第八節 公平的正義是完善的

第六講 公共理性的理念
第一節 公共理性的問題與論壇
第二節 公共理性與民主公民的理想
第三節 非公共理性
第四節 公共理性的內容
第五節 憲法根本的理念
第六節 最高法庭作為公共理性的範例
第七節 公共理性的明顯睏難
第八節 公共理性的限製

第三部分 製度框架

第七講 作為主題的基本結構
第一節 正義的第一主題
第二節 通過適當的順序達成統―
第三節 自由意誌論對基本結構沒有任何特彆作用
第四節 背景正義的重要性
第五節 基本結構如何影響個體
第六節 作為假設的和非曆史的原初契約
第七節 原初契約的獨特特徵
第八節 人的關係的社會本性
第九節 基本結構的理想形式
第十節 對黑格爾批評的迴答

第八講 基本自由及其優先性
第一節 公平正義的初始目的
第二節 基本自由的獨特地位
第三節 個人觀念與社會閤作觀念
第四節 原初狀態
第五節 自由的優先性(一):第二種道德能力
第六節 自由的優先性(二):第一種道德能力
第七節 基本自由不僅僅是形式的
第八節 一個完全充分的基本自由圖式
第九節 諸自由如何適閤於一個連貫性圖式
第十節 自由政治言論
第十一節 明顯而現存的危險規則
第十二節 維護政治自由的公平價值
第十三節 與正義第二原則相聯係的自由
第十四節 公平正義的作用
第九講 答哈貝馬斯
第一節 兩個主要差異
第二節 重疊共識與證明
第三節 現代人的自由與人民意誌
第四節 自由的根基
第五節 程序性正義與實質性正義
第六節 結語

索引
附錄 政治自由主義的現代建構――羅爾斯《政治自由主義》讀解
譯後記
· · · · · · (收起)

具體描述

《政治自由主義》是以《正義論》蜚聲世界的美國當代著名哲學傢、被哈貝馬斯譽為當代實踐哲學史上“軸心式轉摺點”的哈佛大學教授約翰・羅爾斯的又一力作。在其中,羅爾斯繼續並修正瞭他在《正義論》中發展齣的公正觀念,但是對其哲學基礎進行瞭根本的修正。在其早期著作中,羅爾斯假定,秩序良好的社會是一個穩定的、在基本的道德信念上同質、在社會生活各方麵存在廣泛共識的社會,但是在現代民主社會中,互不相容、無法調和的宗教、哲學與道德學說,多元地共存於民主製度的框架之內,而且自由的製度本身就強化、鼓勵著不同質的學說的多元化,並視之為自由社會的永恒狀況。

自由而平等的公民如何既保有相互衝突、互不相容的生活觀與世界觀,又同時生活在一個穩定而公正的社會?這就要對“秩序良好的社會”有新的理解。秩序良好不再是社會歸依於某種基礎性的道德信念,而是共同認可的一種政治的正義觀念:“這種正義觀念、既是各種主流性的宗教、哲學與道德學說間的重疊共識的焦點,也是西方三百年來整個公共文讓與思想運動――以宗教寬容為標誌的宗教改革是其開端,而基本自由權優先性得到憲法的確立是其完成――的最後結果。

用戶評價

評分

##我就想問一句,翻譯的人自己有沒有讀懂原著?比如在原著412頁,譯著第436頁,譯者將大量的autonomy翻譯成自律,看的雲裏霧裏。翻譯成自主性似乎更明瞭。

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##戴元光教授指定書目。

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##其實沒讀完,說得太學究氣瞭

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##我正義論都還沒讀完……

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##不推薦閱讀、

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##其實沒讀完,說得太學究氣瞭

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##我不會告訴你們羅爾斯影響對我多深~

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##我就想問一句,翻譯的人自己有沒有讀懂原著?比如在原著412頁,譯著第436頁,譯者將大量的autonomy翻譯成自律,看的雲裏霧裏。翻譯成自主性似乎更明瞭。

評分

##其實沒讀完,說得太學究氣瞭

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