具体描述
| 主编推荐 | |
| “我建议你们有时间可以去看看《乌合之众》、《狂热分子》和《群氓之族》这三本书。这对了解群体心理很有帮助，从中可以了解为什么群众会因为一个很小的事 情把政府砸了。政府在工作也要运用社会心理的原理，这可以用来防范很多社会问题。”（中国社会科学院农村发展研究所教授于建嵘） 《狂热分子》这本书主要探讨群众运动的一些共有特征，重点是陷入狂热的乌合之众的人格。 长期与下层民众打交道的生活经历使作者发现，积极投身群众运动的往往是一些失意者。他们认为自己的生活已无可救药地失败，渴望逃离自我，寻求重生，将生 命托付给某项神圣伟业让他们感觉不错，整齐划一的集体生活令个人的责任、恐惧、无能得以掩埋。运动的领导者则刻意培养参与者的罪恶感，号召自我牺牲以获救 赎。 《狂热分子》自1951年出版至今，已成为社会科学领域的经典之作。行销50万册以上，译成10余种语言，为多所大学政治系的必读书。 《纽约时报》评此书“闪耀着冷隽的机智，满是一针见血的比喻……它是一帖涩口而来劲的醒神剂”。书中俯拾皆是充满智慧的思想火花与一针见血的比喻，警句仍 不断被引用、辑录。 1. 精益求精的冯克利新订译本，插图中文版——近年译有《邓小平时代》的冯克利译者，向以信达雅著称，经典译作《乌合之众》再次update，新订译本更加完善。又，所配插图14帧，是因讽刺国王而入狱的法国画家杜米埃的讽刺漫画，呼应社会心理学名言，跃然纸上。 2. 政府高层热读《旧制度与大革命》，互联网思维回归《乌合之众》百年经典——华尔街受欢迎的投资顾问之一杰拉尔德·洛布说，影响证券市场的重要因素就是人 的心理。今天读了《乌合之众》，我们明白金融市场也是一个群体行为。而技术平台在变化，更本质的还是要研究社会心理。国内名家任志强、张维迎等推荐阅读。 3. 畅行全球，社会心理学具影响力的著作——奥地利心理学家弗洛伊德：一本当之无愧的名著，他极为精致地描述了集体心态。美国社会心理学家奥尔波特：心理学领 域已经写出的著作中，有影响者，非勒庞莫属。美国社会学家默顿：勒庞《乌合之众》具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。 4. 法国《乌合之众》、德国《我的奋斗》、美国《狂热分子》——畅销半个多世纪的心理学圣经《狂热分子》指出，大部分的纳粹头子都有艺术和文学上的野心，却没有实现的能力。不过，也许希特勒是将《乌合之众》第一个对群众运动进行实践的人。 欧洲人做过这样的统计，第二次世界大战结束后60年来，地球上没有战争的日子只有26天。 美国人《群氓之族 群体认同与政治变迁》作者发现，从1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的冲突，已经导致750万人死亡，而且迄今未止（按：这还不包括激烈的巴以冲突、伊拉克战争、阿富汗战争等）。 人类的科技越来越全球化，政治却越来越部落化；人类的传播系统越来越普及化，对于该传播哪些东西却知道得越来越少；人类离其他的行星越来越近，对自己这 颗行星上的同类却越来越不能容忍；活在分裂之中，人类越来越得不到尊严，却越来越趋于分裂。面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺，人类社会正把自己撕 裂，撕裂成越来越小的碎片。 《群氓之族 群体认同与政治变迁》作者从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度探究族群的本质，讨论群体认同在政治变迁压力下的自 我塑造，缕析民族主义对世界格局的改变，以及认同问题对个人心理的巨大冲击。作者返回源头，从人性的基本面，考察群体认同的各种因素如何以不同的方式、在 不同的环境，纠缠扭结，以致我们以各自的形态变成今天这副模样。 在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天，人类各种族间的冲突却呈愈演愈 烈之势，现代人对归属感的需要也变得空前迫切，焦虑感与孤独感成为心头的梦魇，挥之不去。阅读本书，既像是在读历史，又像是在读预言。读历史，是作者30 多年前所点名的族群冲突点已经一一爆发；读预言，则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。 《乌合之众 大众心理研究》为社会心理学领域的经典著作，至今已被翻译成大约20 种语言出版。作者以十分简约的方式，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。 领袖的影响力只在很小的程度上是出于他们提出的论据，而在很大程度上来自他们的名望。享有足够名望的领袖几乎掌握着绝对权力。 用刀剑成就的事情，同样可以通过言语的力量达到。像不义之财、卑鄙的剥削者、可敬的劳工、财富的社会化之类的说法，总能打动选民的心，尽管它们已经被用得有些陈腐。 教育既不会使人变得更道德，也不会使他更幸福；它既不能改变他的本能，也不能改变他天生的热情，而且有时——只要进行不良引导即可——害处远大于好处。 群体中的个人不再是他自己，他变成了一个不受自己意志支配的玩偶。孤立的他可能是个有教养的个人，但在群体中他却变成了野蛮人——即一个行为受本能支配的动物，他表现得身不由己，残暴而狂热。 群体没有逻辑推理能力，不能辨别真伪或对任何事物形成正确的判断。群体所接受的判断，仅仅是强加给他们的判断，而绝不是经过讨论后得到采纳的判断。 经典之为经典，就在于其永远不会过时。个人到群体的变化总是叫人难以理解、难以置信，此书的解释，或能稍解你的困惑。 |
| 作者简介 | |
| 埃里克·霍弗（EricHoffer，1902—1983），的一生十分传奇，7岁失明，15岁复明，父母早逝，靠自 学成就学问。长年从事码头搬运工作，1964年成为加州伯克利大学高级研究员后，仍未离开码头，其许多观念都是在码头工作中形成，因此他也被称为“码头工 人哲学家”。1982年获里根总统颁赠总统自由奖章，生平著作超过10部，包括《激情心灵状态》、《变迁的磨难》、《我们时代的脾性》等，曾多次获美国国 家图书奖，《狂热分子》（TheTrueBeliever:ThoughtsontheNatureofMassMovements）是他第一部和著名的 作品。 梁永安，台湾大学文化人类学学士、哲学硕士。译有《永恒的哲学》、《耶稣行踪成谜的岁月》、《隐士》、《在智慧的暗处》、《施尼兹勒的世纪》、《文化与抵抗》等。 古斯塔夫·勒庞（Gustave Le Bon），1841—1931，法国社会心理学家，著有《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命和革命心理学》、《战争心理学》等，其中以《乌合之众》 本书插图选自法国讽刺画家杜米埃作品。杜米埃（Honoré Daumier，1808—1879），曾在社会底层混迹多年，后因讽刺国王入狱，1871年参加巴黎公社，此后双目几乎失明。 冯克利，祖 籍山东青州，1955年生，主要研究领域为西方政治思想史，国内公认一流水准的翻译名家，自90年代以来对于学术思想的传播有突破性的引领贡献，在公共思 想领域有着不可替代的地位。代表作有文集《尤利西斯的自缚》，译著《民主新论》、《乌合之众》、《论李维》、《宪政经济学》、《邓小平时代》等。 |
| 媒体评论 | |
| 企图改造一个国家或整个世界的人，不可能单靠培养和利用不满情绪成事，单是展示变革的合理性或诉诸强制手段亦不足以为功。他们必须知道怎样在人们心中燃起一个极不切实际的希望，至于这个希望是一个天上的王国、地上的天堂、闻所未闻的财富还是统治世界，都无关宏旨。 你无法用理性或道德上的理由去说服一个狂热者抛弃他的大业。他害怕妥协，因此你不可能让他相信他信奉的主义并不可靠。但他却不难突然从一件神圣伟业转投 另一件神圣伟业的怀抱。他无法被说服，只能被煽动。对他而言，真正重要的不是他所依附的大业的本质，而是他渴望有所依附的情感需要。 不同类的狂热者看似南辕北辙，但他们事实上是一个模子出来的。真正南辕北辙的是狂热者与稳健派。……要一个狂热的共产者转变为狂热的法西斯主义者、沙文主义者或天主教徒都不难，但要他们转变为冷静的自由主义者却是难上加难。 任何崇高的宗教必然会让信徒产生强烈的罪咎感。这是因为高不可攀的理想必然会带来实践上的落差。由此看来，一种宗教愈崇高，它孕育出的恨意就愈凶猛 那些抱有希望的人——不管是热情的知识分子、渴望取得耕地的农民、追逐暴利的投机家、头脑清醒的工商业者、普通的工人还是达官贵人——只要他们被一种远大的希望所攫住，就会断然前进，对现在无所顾惜，有必要时甚至会把现在毁掉，创造一个新世界。 |
用户评价
我最近关注到这套书，书名本身就充满了学术的深度和现实的映照。《乌合之众》这个名字，听起来就像是对社会现象的一种直接的、甚至有些尖锐的概括，让我产生了一种强烈的阅读冲动。我一直认为，理解人类的社会性，是理解我们自身和社会运作方式的关键。而群体，正是这种社会性的最直接体现。我希望这套书能够为我打开一扇通往群体心理世界的窗户，让我能够更深入地洞察个体在群体中的表现和反应。它会不会详细阐述，在群体氛围下，个体的思维模式和行为逻辑会发生怎样的转变？是什么样的心理力量，使得个体在群体中容易变得盲从，甚至放弃自己的判断？《狂热分子》这个名字，更是直指人心，仿佛看到了某种被集体情绪点燃，失去理智的群体。这种“狂热”究竟是源于何处？它有哪些心理学的解释？书中是否会引用一些历史上的经典案例，比如某些大规模的社会运动，或者由特定思潮引发的集体癫狂，来印证这些理论？我非常希望能够从中找到一些解释，帮助我理解这种看似非理性的行为背后所隐藏的规律。而《群氓之族:群体认同与政治变迁》这个副标题，则将目光投向了更宏大的社会和政治层面。群体认同，对我来说是一个非常重要且充满魅力的概念。它如何形成？它又是如何影响着人们的政治选择和国家的走向？这本书会不会深入分析，群体认同的形成过程，以及它在社会变革和政治动荡中扮演的关键角色？我期待能够通过这本书，更清晰地认识到群体认同的力量，以及它在塑造政治格局中的重要作用。
评分这套书的书名，尤其是《乌合之众》，听起来就像一本充满了智慧和洞察力的读物，勾起了我强烈的求知欲。我一直对人类的集体行为和心理机制感到着迷，总觉得群体中隐藏着一股巨大的力量，但这种力量又常常显得难以捉摸，甚至具有破坏性。我希望这本书能够像一盏明灯，照亮群体心理的运作奥秘。它会不会深入探讨，个体在群体中是如何失去独立思考的能力，从而变得容易被煽动和控制？是什么样的心理因素，使得人们在群体中更容易表现出冲动、盲从甚至攻击性？我尤其对《狂热分子》这本书充满了期待，这个名字本身就带着一种强烈的冲击力。它会不会分析那些将人群推向极端、点燃狂热的心理根源？书中会不会举例说明，历史上那些曾经震撼世界的“狂热事件”，比如某些宗教狂热、政治运动中的极端行为，甚至是某种社会思潮的疯狂蔓延，它们是如何一步步发展到失控的地步的？我非常想了解，是否存在着一些普遍的模式，能够解释这种“狂热”的形成和发展？而《群氓之族:群体认同与政治变迁》这个副标题，则将关注点放在了更宏大的社会和政治层面。群体认同，这个概念非常吸引我。它如何形成？它又是如何影响着人们的政治行为和国家的发展方向？这本书会不会探讨，当一个群体形成了一种强大的集体认同后，会对政治格局产生怎样的影响？它又是如何与政治力量相互作用，甚至被政治力量所利用的？我希望作者能够提供一些深刻的洞见，帮助我理解群体认同在历史变迁中的关键作用。总的来说，我期待这套书能够给我带来一次深刻的思想洗礼，让我能够更好地理解人类的社会本能，以及群体行为对个人和社会产生的复杂影响。
评分我被这套书的书名所吸引，《乌合之众》这个词语本身就带着一种强烈的社会学和心理学意味，让我迫切地想去了解它背后的含义。我一直对人类是如何聚集在一起，形成群体，并在此过程中发生怎样的心理变化感到好奇。我希望这本书能够为我提供一个深入的视角，去理解群体行为的本质。它会不会详细解释，个体在群体环境中的心理状态是如何被影响的？是什么样的因素，使得人们在群体中更容易表现出冲动、失去理性，甚至产生非理性的行为？《狂热分子》这个名字，更是直指人心，它暗示了一种被某种信念或情绪所驱动，甚至失去自我控制的群体状态。这种“狂热”是如何产生的？它有哪些心理学的解释？书中是否会引用一些历史上的案例，来生动地说明这种群体狂热的形成和发展？比如，某些历史时期出现的集体性癫狂，或者极端情绪的蔓延，它们又是如何一步步失控的？我希望能够从中获得一些关于群体心理的警示，以及如何避免陷入类似的境地。《群氓之族:群体认同与政治变迁》这个副标题，则将讨论的视角引向了更广阔的社会和政治领域。群体认同，这个概念对我来说非常重要。它如何形成？它又是如何影响着人们的政治观点和行为的？这本书会不会深入分析，当一个群体形成了一种强大的集体认同后，它会对政治格局产生怎样的冲击？它又是如何被政治力量所利用或塑造的？我期待能够通过这本书，更深刻地理解群体认同在历史变迁中的关键作用，以及它对社会稳定和发展的影响。
评分我注意到这套书的标题，尤其是《乌合之众》，这是一个非常经典且具有争议性的书名，让我立刻联想到了一些关于群体盲从和非理性行为的讨论。我一直对人类的社会性行为和群体动力学非常感兴趣，尤其是在信息传播日益发达的今天，群体性的情绪和观点更容易形成和放大。我希望这套书能够深入剖析群体是如何形成的，以及在群体环境中，个体的心态和行为会发生怎样的变化。这本书会不会解释为什么在群体中，个体往往会表现出与平时截然不同的行为，例如更容易冲动、更容易被煽动，甚至做出一些个体单独时绝不会做出的事情？我特别期待《狂热分子》这本书，它似乎直接指向了那种极端化的、被某种信念或情绪所裹挟的群体状态。这种状态是如何产生的？是什么样的心理机制导致了人们如此轻易地陷入狂热？书中会不会探讨一些历史上的“狂热事件”，比如宗教狂热、政治运动中的极端行为，或者某些社会思潮的极度化发展，来印证这些理论？我很好奇，在这些狂热的背后，是否存在一些普遍性的心理规律？另外，《群氓之族:群体认同与政治变迁》这个副标题，让我对群体如何构建身份认同，以及这种认同如何与政治权力发生互动产生了浓厚的兴趣。群体认同是否是群体凝聚力的基础？这种认同在形成过程中，会受到哪些因素的影响？它又是如何被政治力量所利用或塑造的？我希望作者能够提供一些深刻的见解，揭示群体认同在社会变革和政治动荡中的作用。总的来说，我购买这套书的初衷，是希望能够更深入地理解人类的社会心理，特别是群体行为的复杂性，并从中获得一些启示，以便更好地理解我们身处的这个社会。
评分当我看到这套书的名字时，《乌合之众：大众心理研究》立刻吸引了我，这几个字本身就带着一种洞察人心的力量，让我对书中的内容充满了期待。我一直对人类的行为模式，特别是群体是如何运作，以及在群体环境中个体心理会发生怎样的变化感到非常着迷。我希望这本书能够为我提供一个更深入的视角，去理解那些隐藏在社会现象背后的心理机制。它会不会详细解释，个体在群体中是如何被影响和改变的？是什么样的心理因素，使得人们在群体中更容易变得冲动、盲从，甚至做出一些独立的思考者绝不会做出的行为？《狂热分子》这个名字，更是直指人心，它暗示着一种被某种极端情绪或信念所裹挟的群体状态，这种状态常常伴随着非理性的决策和行动。我非常好奇，究竟是什么样的心理机制，能够让个体在群体中如此轻易地失去自我，甚至走向极端？书中是否会提供一些历史上的案例，来佐证这些观点？比如，某些历史时期大规模的政治运动，或者宗教狂热，它们又是如何一步步将个体推向狂热的深渊的？我希望能够从中获得一些关于群体心理的“免疫力”的知识，帮助我在面对类似的社会现象时，保持一份清醒的头脑。而《群氓之族:群体认同与政治变迁》这个副标题，则将讨论的范畴扩展到了政治领域。群体认同，这个概念对我来说具有非常重要的意义。它如何形成？它又是如何影响着人们的政治观点和行为的？这本书会不会深入分析，当一个群体拥有了强烈的共同认同感后，它会对政治格局产生怎样的冲击？它又是如何被政治力量所塑造和利用的？我期待能够通过这本书，更深刻地理解群体认同在社会变革和政治演变中的关键作用。
评分这套书的书名，特别是《乌合之众》，给我一种直击现实的感觉，让我觉得它一定能解答我心中关于群体行为的一些困惑。我一直对人类社会中的集体现象很感兴趣，总觉得群体之中蕴含着一股巨大的、难以言说的力量，有时能创造奇迹，有时却也带来灾难。我希望这本书能够像一个指南，带领我深入探索群体心理的运作机制。它会不会详尽地分析，个体在群体中为何会表现出与平时不同的行为？是什么样的心理机制，让人们在群体中容易产生盲从、冲动，甚至参与到一些不明智的行动中？《狂热分子》这个名字，更是让我联想到那些被某种信念或情绪彻底点燃，甚至失去理智的群体。这种“狂热”是如何形成的？它有哪些普遍的心理规律可以遵循？书中会不会引用一些历史上的案例，比如那些曾经席卷社会的运动，或者由特定思潮引发的集体狂热，来生动地论证这些观点？我非常希望能够从中找到一些解释，帮助我理解这种看似非理性的行为背后的逻辑。而《群氓之族:群体认同与政治变迁》这个副标题，更是将讨论的焦点放在了宏大的社会和政治舞台。群体认同，对我来说是一个极具吸引力的概念。它如何形成？它又是如何影响着人们的政治选择和国家的发展方向？这本书会不会深入探讨，当一个群体拥有了强烈的共同认同感后，它会对政治格局产生怎样的冲击？它又是如何被政治力量所塑造和利用的？我期待能够通过这本书，更深刻地理解群体认同在社会变革和政治演变中的关键作用。
评分当我看到这套书的书名时，《乌合之众：大众心理研究》立刻吸引了我，这几个字本身就充满了引人深思的意味，仿佛直指人心最隐秘的角落。我对人类的行为模式，特别是群体如何运作，一直抱有极大的好奇心。我相信，理解了群体，才能更好地理解我们所处的社会。我希望这本书能够带我走进群体心理的世界，揭示隐藏在表象之下的深刻原理。它会不会解释，为什么当人们聚集在一起时，会产生一种独特的“集体智慧”，有时候是智慧，有时候却沦为愚蠢？我尤其想知道，个体在群体中，是如何被影响和改变的。是语言的力量？是情绪的传染？还是某种无形的社会压力？《狂热分子》这个名字，让我联想到那些被某种信念或激情点燃，甚至失去理智的群体。这种“狂热”是如何形成的？它有怎样的发展规律？书中会不会剖析一些历史上的狂热事件，比如宗教运动、政治运动中的极端行为，甚至是某些社会思潮的极度化发展？我希望作者能够提供一些令人信服的解释，帮助我理解这种看似非理性的行为背后，是否存在着某种普遍的心理机制。而《群氓之族:群体认同与政治变迁》这个副标题，更是将视角拉升到了宏大的社会层面。群体认同，这个词本身就充满了力量。它是如何形成的？它在多大程度上影响着人们的政治选择和行为？这本书会不会探讨，群体认同是如何被构建、被利用，又如何在政治变革中扮演关键角色的？我非常期待书中能够提供一些具体的案例分析，比如某个历史时期，某个群体是如何形成强大的认同感，并最终推动了政治的变迁。总而言之，我希望这套书能够带给我一次深度的思想启迪，让我对人类的社会性有更深刻的认识，并对现实社会中的各种群体现象有更清晰的理解。
评分这本书的标题和作者阵容，我早就心痒痒了，尤其是《乌合之众》，这名字就带着一种莫名的吸引力，让人忍不住想窥探群体行为背后的奥秘。《狂热分子》这个名字更是直击人心，想象一下那种被某种情绪裹挟，失去理智的群体，简直是现实生活中无数场面的写照。而《群氓之族》的副标题“群体认同与政治变迁”，更是将目光投向了宏大的社会层面，让我好奇它如何将个体心理的狂热与国家的兴衰、时代的更迭联系起来。我一直觉得，理解了群体，也就理解了许多社会现象的根源。从个人情绪的爆发到大规模的社会运动，中间到底经历了怎样的心理演变？是怎样的力量让个体在群体中变得面目模糊，又是什么驱使着他们做出看似非理性的行为？这本书会不会提供一些颠覆我固有认知的新视角？我特别期待它能深入剖析群体决策的机制，以及在这种集体意识下，个体如何保持独立思考的能力，或者说，这种能力在群体面前是否不堪一击。我还在想，书中会不会举一些历史上的经典案例来佐证它的观点？比如某些宗教狂热、政治运动高潮时期的群众表现，亦或是某些社会事件中，人们是如何被媒体或煽动者裹挟的。如果能有这样详实的案例分析，那这本书的理论就更具说服力和可读性了。而且，我关注的不仅仅是“为什么会这样”，更想知道“我们能做些什么”。这本书会不会探讨在面对群体性情绪时，个体应该如何自处？如何在不被裹挟的情况下，理智地分析和判断？甚至，如何在不加剧群体对立的前提下，引导和沟通？我希望它能提供一些实用性的方法论，帮助我们在日常生活中，无论是面对网络上的键盘侠，还是现实中的集体情绪，都能保持一份清醒。总而言之，这本书带给我的期待是多层次的，既有对人类本能的好奇，也有对社会运作的探究，更有对个体在群体中生存智慧的渴求。
评分这套书的书名，尤其是《狂热分子》和《群氓之族》，光听名字就让我有一种醍醐灌顶的感觉，仿佛看到了隐藏在日常生活和历史洪流之下，那股强大的、不容忽视的群体力量。我一直对那些看似突然爆发、席卷一切的社会现象感到着迷，比如某些网络上的集体情绪爆发，或是历史上那些轰轰烈烈的革命或运动，它们是如何形成的？又是由哪些因素驱动的？这本书会不会像一把手术刀，精准地解剖出群体心理的运作机制？我希望它能深入探讨群体中的个体，为何会失去自我，被集体意识所吞噬？是恐惧？是盲从？还是某种集体的“高潮”感？我尤其对《群氓之族》这个名字很感兴趣，它暗示着群体并非杂乱无章，而是会形成一种特定的“族群”认同，这种认同又如何影响政治的走向？这本书会不会分析不同类型的群体，比如基于共同利益的群体，还是基于某种意识形态的群体，它们在行为模式和对政治的影响上是否有所差异？我对书中会不会讨论到“领袖”的角色也充满了好奇。在群体狂热中，领袖的作用至关重要，他们如何煽动情绪，如何塑造集体意志，又如何利用群体的非理性来达成自己的目的？我希望作者能够给出一些令人信服的解释，甚至是一些历史上的经典案例，比如那些能够瞬间点燃群众激情的演说家，或者那些能够带领民众走向胜利（或毁灭）的领导者。另外，我一直有个疑问，当个体身处群体之中，是否就必然会丧失独立判断的能力？还是说，即使在群体中，也存在着一些能够保持清醒的“少数派”？这本书会不会探讨如何在群体中保持独立思考，如何避免被集体情绪所裹挟？我期待它能提供一些关于群体心理的“免疫力”的知识，帮助我们在信息爆炸、情绪泛滥的时代，更好地保护自己。
评分我注意到这套书的名称，尤其是《乌合之众》，它带来的视觉冲击和心理暗示非常强烈，让我不由自主地想要一探究竟。我一直认为，要理解社会，必须理解构成社会的基本单位——个体，以及个体如何聚集、互动，形成各种各样的群体。这套书的书名，恰恰触及了这一核心议题。我迫切地想知道，在群体之中，个体究竟扮演着怎样的角色？是信息的接收者？还是情绪的放大器？或者，在群体的影响下，个体是否会发生蜕变，呈现出一种全新的、甚至是我们不曾预料的行为模式？《狂热分子》这个名字，更是直击人心，它暗示着一种被某种极端情绪或信念所裹挟的群体状态，这种状态常常伴随着非理性的决策和行动。我非常好奇，究竟是什么样的心理机制，能够让个体在群体中如此轻易地失去自我，甚至走向极端？书中是否会提供一些历史上的案例，来佐证这些观点？比如，某些历史时期大规模的政治运动，或者宗教狂热，它们又是如何一步步将个体推向狂热的深渊的？我希望能够从中获得一些关于群体心理的“免疫力”的知识，帮助我在面对类似的社会现象时，保持一份清醒的头脑。而《群氓之族:群体认同与政治变迁》这个副标题，更是将讨论的范畴扩展到了政治领域。群体认同，这个概念对我来说具有非常重要的意义。它如何形成？它又是如何影响着人们的政治观点和行为的？这本书会不会深入分析，当一个群体拥有了强烈的共同认同感后，它会对政治格局产生怎样的冲击？它又是如何被政治力量所塑造和利用的？我期待能够通过这本书，更深刻地理解群体认同在社会变革和政治演变中的关键作用。
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