《一韆零一夜》被高爾基譽為"世界民間文學史上最壯麗的一座紀念碑"。本書故事精彩、妙趣橫生、想象豐富、扣人心弦,充滿神秘奇幻的色彩,蘊藏瑰麗豐富的風貌,既是兒童幻想的眼睛,又是老年人心靈的慰藉,老少鹹宜,令人百讀不厭,迴味無窮。
##整本書都是各種富二代官二代最終白發韆古的故事(拜拜)各種黑基督教(拜拜)大故事套小故事套小小故事其實一句話就可以終結瞭:“求你放瞭我,我纔把故事講完”“——你留著彆說好瞭”2333 阿拉丁居然是中國人。。馬爾基娜簡直是女神!!
評分##的大多數故事擁有一種道德故事般的樸素。對阿拉的崇拜、對善惡報應的訴求、對女人的不信任、對財富地位的渴望,以及在艱難人生中對慰藉的期待,構成瞭故事的主要邏輯支架。對它産生過於激烈的排斥情緒是不太必要的,故事裏的人神情自若地行走在花架與星空下麵,對它們來說,這些道德仿佛空氣。 如果說這個時代當真有一點叫人期待的話,那就是故事作為一種類似貨幣的流通物,在人的生活和生命中具有的分量。
評分##小時候對離奇故事的熱愛造成如今都還相信奇跡,不知道是不是好事兒。
評分總的來說,雖然書中,趣味性的,或者說,比較正常的故事也有,但是更多的長篇故事裏,暴虐和蠻不講理的內容比比皆是,貪婪和爆發戶心理被大力贊揚,隻要是主人公,做瞭什麼傷天害理的事情都理直氣壯,而且“白發韆古”的幸福下去,最難以忍受的是那種自命正教的狂妄自大勁頭,對彆人的宗教-特彆是祅教的詆毀侮辱,達到瞭登峰造極的程度,是我在所有國傢的民間故事傳說中看不到的。它肆無忌憚地把所有壞人和倒黴事都推給祅教、猶太教、基督教乃至佛教(你可以說基督教宿怨,可以說猶太人狡猾,可以說祅教競爭,可是人傢佛教徒招你惹你瞭?),更有甚者,很多故事中的“正麵人物”貪婪無恥,背信棄義,草菅人命,隻要對方是異教徒,而且不準備皈依,不管怎樣溫和善良,以德抱怨,謙卑有理,最終都不免被主人公害得傢破人忘,受盡淩辱,不得好下場。
評分##當年太愛瞭,每天看每天看不知道看瞭多少遍
評分##和記憶中的封麵不一樣,但是讀的又不可能不是這個版本。
評分##和記憶中的封麵不一樣,但是讀的又不可能不是這個版本。
評分總的來說,雖然書中,趣味性的,或者說,比較正常的故事也有,但是更多的長篇故事裏,暴虐和蠻不講理的內容比比皆是,貪婪和爆發戶心理被大力贊揚,隻要是主人公,做瞭什麼傷天害理的事情都理直氣壯,而且“白發韆古”的幸福下去,最難以忍受的是那種自命正教的狂妄自大勁頭,對彆人的宗教-特彆是祅教的詆毀侮辱,達到瞭登峰造極的程度,是我在所有國傢的民間故事傳說中看不到的。它肆無忌憚地把所有壞人和倒黴事都推給祅教、猶太教、基督教乃至佛教(你可以說基督教宿怨,可以說猶太人狡猾,可以說祅教競爭,可是人傢佛教徒招你惹你瞭?),更有甚者,很多故事中的“正麵人物”貪婪無恥,背信棄義,草菅人命,隻要對方是異教徒,而且不準備皈依,不管怎樣溫和善良,以德抱怨,謙卑有理,最終都不免被主人公害得傢破人忘,受盡淩辱,不得好下場。
評分總的來說,雖然書中,趣味性的,或者說,比較正常的故事也有,但是更多的長篇故事裏,暴虐和蠻不講理的內容比比皆是,貪婪和爆發戶心理被大力贊揚,隻要是主人公,做瞭什麼傷天害理的事情都理直氣壯,而且“白發韆古”的幸福下去,最難以忍受的是那種自命正教的狂妄自大勁頭,對彆人的宗教-特彆是祅教的詆毀侮辱,達到瞭登峰造極的程度,是我在所有國傢的民間故事傳說中看不到的。它肆無忌憚地把所有壞人和倒黴事都推給祅教、猶太教、基督教乃至佛教(你可以說基督教宿怨,可以說猶太人狡猾,可以說祅教競爭,可是人傢佛教徒招你惹你瞭?),更有甚者,很多故事中的“正麵人物”貪婪無恥,背信棄義,草菅人命,隻要對方是異教徒,而且不準備皈依,不管怎樣溫和善良,以德抱怨,謙卑有理,最終都不免被主人公害得傢破人忘,受盡淩辱,不得好下場。
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