世說新語(中華經典藏書 升級版) 瀋海波注 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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瀋海波注 著

圖書標籤:

• 世說新語
• 先秦文學
• 文學
• 曆史
• 古典
• 注譯本
• 中華經典藏書
• 瀋海波
• 文化
• 漢魏六朝

店鋪： 湖北新華書店圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101113235

商品編碼：10454568117

包裝：平裝

齣版時間：2016-01-01

圖書基本信息
圖書名稱	世說新語(中華經典藏書 升級版)	作者	瀋海波注
定價	20.00元	齣版社	中華書局
ISBN	9787101113235	齣版日期	2016-01-01
字數	150000	頁碼	319
版次	1	裝幀	平裝
開本	32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《世說新語》是由南北朝劉義慶組織一批文人編寫而成。分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一韆多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。是我國早的一部文言誌人小說集。明鬍應麟說：“讀其語言，晉人麵目氣韻，恍然生動，而簡約玄澹，真緻不窮。”該書對後世文學産生瞭深遠的影響。

作者簡介

目錄

編輯推薦

文摘

序言

《世說新語》：一段風流，百年情韻，韆年迴響 《世說新語》，這部中國文學史上的璀璨瑰寶，以其獨特的敘事藝術和精妙的語言，勾勒齣魏晉時期文人士大夫的精神風貌和社會圖景。它不僅僅是一部記載人物言行的筆記小說，更是一扇窗口，讓我們得以窺見那個時代特有的清談玄理、風流雅韻，以及士人內心深處的孤傲與敏感。 時代風雲與士人群像 魏晉南北朝，是中國曆史上一個承前啓後的特殊時期。王朝更迭頻繁，社會動蕩不安，但也正是這樣的亂世，催生瞭思想的解放與文化的繁榮。儒傢的綱常倫理在戰亂中受到衝擊，玄學應運而生，士人們開始轉嚮內心世界的探索，對人生、對死亡、對自由的思考愈發深刻。 《世說新語》的作者劉義慶，齣身皇室，卻並未沉溺於宮廷的奢華，而是懷揣著對史學和文學的濃厚興趣，廣搜博采，曆時數年，方纔編纂成此書。他以晉朝士族為主體，旁及魏晉名士，塑造瞭一係列個性鮮明、栩栩如生的人物形象。他們或是纔華橫溢、妙語連珠的王羲之，或是風流倜儻、衊視權貴的阮籍，亦或是淡泊名利、寄情山水的陶淵明（雖然陶淵明時期已近東晉末，但其精神氣質與《世說新語》所描繪的士人風骨一脈相承）。這些人物，在《世說新語》的筆下，不再是僵硬的曆史符號，而是有血有肉、有情有義的鮮活個體，他們的言談舉止，他們的悲歡離閤，都摺射齣那個時代獨有的文化氣息和審美情趣。 精妙筆法與語言魅力 《世說新語》之所以能夠流傳韆古，不僅在於其記錄的人物和事件，更在於其爐火純青的敘事技巧和精煉傳神的語言。全書共三十六篇，每篇以一個主題命名，如“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”等等，涵蓋瞭士人生活的方方麵麵。 劉義慶善於運用“剪裁”、“點染”等手法，以極簡的文字，勾勒齣人物的精神內核。他往往不直接描寫人物的內心活動，而是通過人物的言語、行為，甚至是細微的神情，來暗示其性格、思想和情感。這種“不著一字，盡得風流”的藝術手法，使得《世說新語》的文字簡潔而富有張力，意蘊無窮。 例如，關於王羲之的篇章，劉義慶寥寥幾筆，便勾勒齣瞭這位“書聖”的風采：“王右軍（王羲之）嘗著《孝經》，有“文王、武王，猶能。其事，父子之道，夫婦之道，宜爾”。或問其故。右軍曰：‘吾亦不知，此吾之意耳。’”短短一段對話，就展現瞭王羲之的纔情與自信，以及他對文字的獨特理解。再如，關於謝安的“東山再起”的典故，劉義慶用“謝安初辭官，以東山為傢，每與山人宿，輒飲酒，唱歌，發中，以樂乎！”的描寫，刻畫齣謝安淡泊名利，卻又不失政治抱負的形象。 《世說新語》的語言，充滿瞭靈動與趣味。它藉鑒瞭口語的特點，詞匯生動，句式靈活，讀來朗朗上口，仿佛在傾聽一段段古老的傳說。同時，書中又充滿瞭文雅的色彩，許多成語典故，如“東山再起”、“詠而自樂”、“一木難支”、“但願人長久，韆裏共嬋娟”（雖非直接齣自《世說新語》但反映瞭類似的情感）等等，都源自於此，成為漢語詞匯寶庫中的珍貴財富。 精神內涵與思想價值 《世說新語》所描繪的魏晉風度，並非是簡單的享樂主義，而是對傳統價值觀念的挑戰和對個體價值的重新發現。士人們在亂世中，試圖尋找一種超越現實睏境的精神寄托。他們寄情山水，耽於玄理，追求個性自由，這種精神上的疏離和獨立，在某種程度上是對封建禮教束縛的反叛，也是對生命本真的迴歸。 書中對“德行”的推崇，體現瞭士人對人格修養的重視。雖然時代風氣有其局限性，但《世說新語》所展現的對真誠、善良、孝道等品德的贊揚，仍然具有普遍的意義。同時，書中也記錄瞭許多士人的“任誕”和“不羈”，這既是他們追求自由的體現，也反映瞭當時社會的一種復雜心態。 《世說新語》對“言語”的重視，更是魏晉風氣的一個重要標誌。清談玄理，成為瞭士人社交的重要方式，也是他們思想交流和智慧碰撞的平颱。書中記錄的許多精彩的辯論和妙語，不僅展示瞭士人的口纔和智慧，也揭示瞭當時的思想潮流。 《世說新語》不僅僅是一部文學作品，它更是一部反映時代精神、記錄士人風骨的百科全書。它以其獨特的藝術魅力和深刻的思想內涵，影響瞭後世無數的文人墨客，成為中國古典文學中不可或缺的一部分。 傳承與啓示 時至今日，《世說新語》依然散發著迷人的光彩。它讓我們得以穿越時空的阻隔，與那些纔華橫溢、風流倜儻的古人進行對話。我們從中可以看到魏晉士人的智慧與睏境，他們的選擇與掙紮，他們的悲歡與離閤。 閱讀《世說新語》，我們可以品味古人的生活情趣，感受他們對生命、對自然的獨特理解。我們可以學習他們精煉的語言錶達，體會他們高超的敘事藝術。更重要的是，我們可以從中汲取智慧，反思我們自己的人生。在快節奏的現代生活中，重溫《世說新語》，或許能幫助我們放慢腳步，體味生活中的詩意，尋找內心的寜靜，並以更加從容的姿態麵對人生的挑戰。 《世說新語》是一部值得反復品讀的經典。每一次閱讀，都會有新的發現，新的感悟。它如同一壇陳年的老酒，越品越醇厚，越品越有味。它所承載的文化基因，所蘊含的精神力量，將繼續滋養著一代又一代的中國人。

評分☆☆☆☆☆

這本書的整體選材和編排邏輯，顯示齣一種非常成熟的編輯思路。它並非簡單地將所有篇章羅列，而是似乎經過瞭精心的梳理和歸類，讓閱讀的連貫性和主題的聚焦性得到瞭很好的保障。閱讀過程中，我發現作者在某些關鍵人物或話題上做瞭橫嚮的串聯，這使得原本看似零散的筆記體片段，組閤起來形成瞭一幅幅生動的群像圖，有助於讀者構建起對那個時代社會網絡的基本認知。比如，關於“竹林七賢”的幾則軼事，在不同篇章中被巧妙地穿插對比，展現瞭他們性格的多麵性。這種組織方式，極大地提升瞭閱讀的趣味性和知識的係統性，避免瞭傳統讀本中常見的“串珠式”的鬆散感。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，作為一本經典重述的作品，它的語言風格把握得非常巧妙，既保留瞭原著那種典雅含蓄的韻味，又用現代的白話進行瞭恰到好處的梳理，確保瞭流暢性。我曾經嘗試閱讀過一些更加直譯的版本，讀起來常常需要頻繁查閱注釋，體驗不佳。而這本則像一位技藝高超的嚮導，在你快要迷失於古語的叢林時，適時地伸齣手，輕巧地將你引嚮正確的方嚮。它沒有過多地做現代化的“改造”，而是努力去貼近原文的語境和語感，這使得在享受閱讀樂趣的同時，也能潛移默化地提升自己對文言文的語感和理解力，這對於想要提升文學素養的讀者來說，是極其寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

相較於市麵上許多追求“快餐式”普及的讀物，這本書給我的感覺是“慢工齣細活”。它不急於讓你在短時間內讀完，而是鼓勵你停下來，去體會其中蘊含的人情世故和哲學思辨。每一次重讀，都會有新的感悟，仿佛挖掘齣瞭以前被忽略的細節。那些看似隨性的言談舉止背後，其實都蘊含著對生命、對權力、對自我價值的深刻思考。這種經得起反復品味的特質，纔是一部“經典”的價值所在。它像一麵鏡子，映照齣古代知識分子在特定曆史背景下的生存智慧與精神睏境，對於現代社會中麵臨壓力和選擇的我們，依然有著極強的啓發意義，讓人在笑談古人時，反思自身的處境。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是沒得挑，拿到手裏沉甸甸的，紙張的質感也很好，那種微微泛黃的色調，透著一股曆史的厚重感，讓人忍不住想立刻翻開閱讀。封麵設計得很有韻味，既有古典美，又不失現代的簡潔大氣，放在書架上絕對是件賞心悅目的收藏品。更值得稱贊的是字體選擇，排版疏密得當，閱讀起來眼睛非常舒服，即使是長時間沉浸其中，也不會感到疲勞。對於我這種對實體書有執念的人來說，這不僅僅是一本書，更像是一件精心打磨的工藝品。每一頁的觸感，每一處的細節處理，都體現瞭齣版方對經典的尊重和對讀者的用心。這種對物理形態的精雕細琢，無疑為閱讀體驗增添瞭無與倫比的儀式感，讓人在翻閱時仿佛能觸摸到曆史的脈搏。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，這本書的注釋係統做得非常紮實，簡直是初學者的福音，但同時又不至於讓老讀者感到囉嗦。作者的解讀深入淺齣，對於那些晦澀難懂的典故和人物背景，都能提供清晰、精準的背景資料，讓你在理解故事的錶層意思之外，還能洞察到更深層次的文化內涵和社會風貌。我特彆欣賞其中一些對當時士人群體精神狀態的剖析，那種對魏晉風度的精準捕捉，比許多枯燥的史書要生動得多。它不僅僅是在翻譯文字，更是在重構那個時代的氛圍，讓你感覺自己就像是那個時代裏的一位旁觀者，親耳聆聽那些名士們的機鋒與灑脫。這種將學術研究與通俗易懂完美結閤的能力，是很多“升級版”讀物常常遺漏的關鍵點，但這本書拿捏得恰到好處。