世说新语(中华经典藏书 升级版) 沈海波注

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沈海波注 著
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店铺: 湖北新华书店图书专营店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101113235
商品编码:10454568117
包装:平装
出版时间:2016-01-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 世说新语(中华经典藏书 升级版) 作者 沈海波注
定价 20.00元 出版社 中华书局
ISBN 9787101113235 出版日期 2016-01-01
字数 150000 页码 319
版次 1 装帧 平装
开本 32开 商品重量 0.4Kg

   内容简介
《世说新语》是由南北朝刘义庆组织一批文人编写而成。分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。是我国早的一部文言志人小说集。明胡应麟说:“读其语言,晋人面目气韵,恍然生动,而简约玄澹,真致不穷。”该书对后世文学产生了深远的影响。


   作者简介

   目录

   编辑推荐

   文摘

   序言

《世说新语》:一段风流,百年情韵,千年回响 《世说新语》,这部中国文学史上的璀璨瑰宝,以其独特的叙事艺术和精妙的语言,勾勒出魏晋时期文人士大夫的精神风貌和社会图景。它不仅仅是一部记载人物言行的笔记小说,更是一扇窗口,让我们得以窥见那个时代特有的清谈玄理、风流雅韵,以及士人内心深处的孤傲与敏感。 时代风云与士人群像 魏晋南北朝,是中国历史上一个承前启后的特殊时期。王朝更迭频繁,社会动荡不安,但也正是这样的乱世,催生了思想的解放与文化的繁荣。儒家的纲常伦理在战乱中受到冲击,玄学应运而生,士人们开始转向内心世界的探索,对人生、对死亡、对自由的思考愈发深刻。 《世说新语》的作者刘义庆,出身皇室,却并未沉溺于宫廷的奢华,而是怀揣着对史学和文学的浓厚兴趣,广搜博采,历时数年,方才编纂成此书。他以晋朝士族为主体,旁及魏晋名士,塑造了一系列个性鲜明、栩栩如生的人物形象。他们或是才华横溢、妙语连珠的王羲之,或是风流倜傥、蔑视权贵的阮籍,亦或是淡泊名利、寄情山水的陶渊明(虽然陶渊明时期已近东晋末,但其精神气质与《世说新语》所描绘的士人风骨一脉相承)。这些人物,在《世说新语》的笔下,不再是僵硬的历史符号,而是有血有肉、有情有义的鲜活个体,他们的言谈举止,他们的悲欢离合,都折射出那个时代独有的文化气息和审美情趣。 精妙笔法与语言魅力 《世说新语》之所以能够流传千古,不仅在于其记录的人物和事件,更在于其炉火纯青的叙事技巧和精炼传神的语言。全书共三十六篇,每篇以一个主题命名,如“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”等等,涵盖了士人生活的方方面面。 刘义庆善于运用“剪裁”、“点染”等手法,以极简的文字,勾勒出人物的精神内核。他往往不直接描写人物的内心活动,而是通过人物的言语、行为,甚至是细微的神情,来暗示其性格、思想和情感。这种“不著一字,尽得风流”的艺术手法,使得《世说新语》的文字简洁而富有张力,意蕴无穷。 例如,关于王羲之的篇章,刘义庆寥寥几笔,便勾勒出了这位“书圣”的风采:“王右军(王羲之)尝著《孝经》,有“文王、武王,犹能。其事,父子之道,夫妇之道,宜尔”。或问其故。右军曰:‘吾亦不知,此吾之意耳。’”短短一段对话,就展现了王羲之的才情与自信,以及他对文字的独特理解。再如,关于谢安的“东山再起”的典故,刘义庆用“谢安初辞官,以东山为家,每与山人宿,辄饮酒,唱歌,发中,以乐乎!”的描写,刻画出谢安淡泊名利,却又不失政治抱负的形象。 《世说新语》的语言,充满了灵动与趣味。它借鉴了口语的特点,词汇生动,句式灵活,读来朗朗上口,仿佛在倾听一段段古老的传说。同时,书中又充满了文雅的色彩,许多成语典故,如“东山再起”、“咏而自乐”、“一木难支”、“但愿人长久,千里共婵娟”(虽非直接出自《世说新语》但反映了类似的情感)等等,都源自于此,成为汉语词汇宝库中的珍贵财富。 精神内涵与思想价值 《世说新语》所描绘的魏晋风度,并非是简单的享乐主义,而是对传统价值观念的挑战和对个体价值的重新发现。士人们在乱世中,试图寻找一种超越现实困境的精神寄托。他们寄情山水,耽于玄理,追求个性自由,这种精神上的疏离和独立,在某种程度上是对封建礼教束缚的反叛,也是对生命本真的回归。 书中对“德行”的推崇,体现了士人对人格修养的重视。虽然时代风气有其局限性,但《世说新语》所展现的对真诚、善良、孝道等品德的赞扬,仍然具有普遍的意义。同时,书中也记录了许多士人的“任诞”和“不羁”,这既是他们追求自由的体现,也反映了当时社会的一种复杂心态。 《世说新语》对“言语”的重视,更是魏晋风气的一个重要标志。清谈玄理,成为了士人社交的重要方式,也是他们思想交流和智慧碰撞的平台。书中记录的许多精彩的辩论和妙语,不仅展示了士人的口才和智慧,也揭示了当时的思想潮流。 《世说新语》不仅仅是一部文学作品,它更是一部反映时代精神、记录士人风骨的百科全书。它以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵,影响了后世无数的文人墨客,成为中国古典文学中不可或缺的一部分。 传承与启示 时至今日,《世说新语》依然散发着迷人的光彩。它让我们得以穿越时空的阻隔,与那些才华横溢、风流倜傥的古人进行对话。我们从中可以看到魏晋士人的智慧与困境,他们的选择与挣扎,他们的悲欢与离合。 阅读《世说新语》,我们可以品味古人的生活情趣,感受他们对生命、对自然的独特理解。我们可以学习他们精炼的语言表达,体会他们高超的叙事艺术。更重要的是,我们可以从中汲取智慧,反思我们自己的人生。在快节奏的现代生活中,重温《世说新语》,或许能帮助我们放慢脚步,体味生活中的诗意,寻找内心的宁静,并以更加从容的姿态面对人生的挑战。 《世说新语》是一部值得反复品读的经典。每一次阅读,都会有新的发现,新的感悟。它如同一坛陈年的老酒,越品越醇厚,越品越有味。它所承载的文化基因,所蕴含的精神力量,将继续滋养着一代又一代的中国人。

用户评价

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这本书的整体选材和编排逻辑,显示出一种非常成熟的编辑思路。它并非简单地将所有篇章罗列,而是似乎经过了精心的梳理和归类,让阅读的连贯性和主题的聚焦性得到了很好的保障。阅读过程中,我发现作者在某些关键人物或话题上做了横向的串联,这使得原本看似零散的笔记体片段,组合起来形成了一幅幅生动的群像图,有助于读者构建起对那个时代社会网络的基本认知。比如,关于“竹林七贤”的几则轶事,在不同篇章中被巧妙地穿插对比,展现了他们性格的多面性。这种组织方式,极大地提升了阅读的趣味性和知识的系统性,避免了传统读本中常见的“串珠式”的松散感。

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这本书的装帧设计真是没得挑,拿到手里沉甸甸的,纸张的质感也很好,那种微微泛黄的色调,透着一股历史的厚重感,让人忍不住想立刻翻开阅读。封面设计得很有韵味,既有古典美,又不失现代的简洁大气,放在书架上绝对是件赏心悦目的收藏品。更值得称赞的是字体选择,排版疏密得当,阅读起来眼睛非常舒服,即使是长时间沉浸其中,也不会感到疲劳。对于我这种对实体书有执念的人来说,这不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品。每一页的触感,每一处的细节处理,都体现了出版方对经典的尊重和对读者的用心。这种对物理形态的精雕细琢,无疑为阅读体验增添了无与伦比的仪式感,让人在翻阅时仿佛能触摸到历史的脉搏。

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阅读体验上,这本书的注释系统做得非常扎实,简直是初学者的福音,但同时又不至于让老读者感到啰嗦。作者的解读深入浅出,对于那些晦涩难懂的典故和人物背景,都能提供清晰、精准的背景资料,让你在理解故事的表层意思之外,还能洞察到更深层次的文化内涵和社会风貌。我特别欣赏其中一些对当时士人群体精神状态的剖析,那种对魏晋风度的精准捕捉,比许多枯燥的史书要生动得多。它不仅仅是在翻译文字,更是在重构那个时代的氛围,让你感觉自己就像是那个时代里的一位旁观者,亲耳聆听那些名士们的机锋与洒脱。这种将学术研究与通俗易懂完美结合的能力,是很多“升级版”读物常常遗漏的关键点,但这本书拿捏得恰到好处。

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不得不提的是,作为一本经典重述的作品,它的语言风格把握得非常巧妙,既保留了原著那种典雅含蓄的韵味,又用现代的白话进行了恰到好处的梳理,确保了流畅性。我曾经尝试阅读过一些更加直译的版本,读起来常常需要频繁查阅注释,体验不佳。而这本则像一位技艺高超的向导,在你快要迷失于古语的丛林时,适时地伸出手,轻巧地将你引向正确的方向。它没有过多地做现代化的“改造”,而是努力去贴近原文的语境和语感,这使得在享受阅读乐趣的同时,也能潜移默化地提升自己对文言文的语感和理解力,这对于想要提升文学素养的读者来说,是极其宝贵的财富。

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相较于市面上许多追求“快餐式”普及的读物,这本书给我的感觉是“慢工出细活”。它不急于让你在短时间内读完,而是鼓励你停下来,去体会其中蕴含的人情世故和哲学思辨。每一次重读,都会有新的感悟,仿佛挖掘出了以前被忽略的细节。那些看似随性的言谈举止背后,其实都蕴含着对生命、对权力、对自我价值的深刻思考。这种经得起反复品味的特质,才是一部“经典”的价值所在。它像一面镜子,映照出古代知识分子在特定历史背景下的生存智慧与精神困境,对于现代社会中面临压力和选择的我们,依然有着极强的启发意义,让人在笑谈古人时,反思自身的处境。

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