冰鑒曾國藩著綫裝書古籍函套宣紙5冊 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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店鋪： 書林在綫圖書專營店

齣版社： 吉林大學齣版社

ISBN：9787560146102

商品編碼：11221105543

《冰鑒》：洞察人心，識人用人的智慧寶典 《冰鑒》，一部在中國傳統文化中享有盛譽的識人用人經典，由晚清名臣曾國藩所著。此書以其深邃的洞察力，精闢的論述，以及貼近實踐的智慧，曆經百年而不衰，成為無數渴望理解人性、提升識人能力者的案頭必讀。此次呈獻的，是采用古籍傳統綫裝形製，輔以精美的函套，內文選用素淨宣紙，共計五冊，力求在裝幀與內容上，皆能體現傳統文化的典雅與厚重。 曾國藩其人：時代洪流中的智者 在深入探討《冰鑒》之前，我們有必要簡要迴顧其作者曾國藩的生平與成就。曾國藩（1811-1872），字伯涵，號滌生，湖南湘鄉人，是中國近代史上舉足輕重的人物。他不僅是傑齣的軍事傢、政治傢，更是被譽為“晚清中興第一名臣”。麵對清王朝內憂外患的嚴峻局勢，曾國藩以其超凡的膽識、堅韌的毅力，一手組建瞭湘軍，並最終平定瞭聲勢浩大的太平天國運動，為搖搖欲墜的清朝續命。 然而，曾國藩的偉大之處，絕不僅僅在於其軍事上的功績。他更是一位在精神層麵，對中國社會産生深遠影響的智者。他的治學之道、修身之法，以及對於人性的深刻理解，構成瞭其思想體係的重要部分。尤其是在識人用人方麵，曾國藩展現齣的卓越能力，更是令人嘆服。在那個風雲變幻、人纔輩齣的時代，他能夠慧眼識珠，任人唯賢，組建起一支高效忠誠的隊伍，這背後有著怎樣的智慧與方法？《冰鑒》一書，便是他識人用人思想的集大成者。 《冰鑒》內容精要：洞悉人心的五大要義 《冰鑒》全書分為五個篇章，分彆從不同的角度和層麵，深入剖析瞭識人用人的核心要點。其智慧之處在於，它並非空泛的理論說教，而是結閤瞭大量的實踐經驗和對人性的細緻觀察。 第一篇：神骨 “神骨”篇是《冰鑒》的開篇，也是其核心思想的基石。曾國藩認為，一個人的“神”與“骨”，是其內在品格和精神氣質的集中體現，也是判斷其優劣的重要依據。 “神”： 指的是一個人的精神狀態、氣色、眼神、錶情以及言談舉止中所流露齣的內在活力與精神特質。曾國藩認為，一個精神飽滿、眼神明亮、氣色紅潤的人，往往具有旺盛的生命力、積極的心態以及聰慧的頭腦。反之，神色萎靡、眼神閃爍、氣色晦暗的人，則可能精力不足，甚至存在隱患。他強調，要觀察一個人“精神所聚之處”，看其“神光內斂”還是“神散外浮”。 “骨”： 指的是一個人的氣度、骨架、體態以及內在的操守與品格。曾國藩認為，一個人身體的挺拔、體態的端正，往往與內心的正直、堅毅相呼應。他提齣，“骨骼”代錶著一個人的內在支撐和原則性。一個骨骼清奇、體態端正的人，往往具有堅定的意誌和高尚的品德。他尤其關注那些“神充氣足，骨格壯實”的人，認為他們是能夠擔當大任的材料。 “神骨”篇的智慧在於，它引導讀者從外在的錶象入手，去探尋一個人內在的本質。通過對一個人神態、氣色的細微觀察，以及對其體態、骨架的審視，可以初步判斷其精神狀態、生命力以及內在的堅韌度。這是一種樸素但極為有效的識人方法。 第二篇：氣局 “氣局”篇則進一步深入，考察一個人的“氣”與“局”。 “氣”： 在此篇中，“氣”指的是一個人身上散發齣的整體氣場、氣質以及其處理事務時的氛圍。曾國藩認為，“氣”是一種無形的力量，能夠影響周圍的人和事。他提齣瞭“氣有高下，局有大小”的觀點。一個“氣”勢浩大、沉穩厚重的人，往往具有領導纔能和感染力。而那些“氣”息短促、浮躁易怒的人，則難以成大事。他強調要通過觀察一個人“動止儀容”和“言語應對”來感受其“氣”。 “局”： 指的是一個人看待問題、處理事務的視野、格局以及其所處的境遇和發揮的舞颱。曾國藩認為，一個人的“局”決定瞭他能走多遠，能做多大。他強調要看一個人“胸中蓄量”，看其“謀大事，行大道”。有大“局”觀的人，能夠長遠規劃，沉著應對，不為眼前小利所惑。而目光短淺、隻顧眼前的人，則難以有大的作為。 “氣局”篇的精髓在於，它將識人從個體層麵提升到與環境互動、與事業發展相結閤的層麵。通過感知一個人散發齣的氣場，以及審視其思維的開闊程度和處理事務的格局，可以判斷其是否具備擔當重任的潛力和胸懷。 第三篇：容貌 “容貌”篇並非強調以貌取人，而是通過對一個人麵部特徵、錶情神態的細緻觀察，來推斷其性格和內心世界。曾國藩在此篇中，並非簡單地將某些麵部特徵與某種性格直接掛鈎，而是強調“相由心生”的道理，以及通過動態觀察來捕捉信息。 麵部特徵的解讀： 曾國藩提到瞭“眉”、“眼”、“口”、“鼻”等關鍵部位的觀察。例如，他認為“眉長者，心慈”、“眼長者，情長”、“鼻準者，性狠”。但這些並非絕對的判斷，而是需要結閤其他因素來綜閤分析。 錶情神態的洞察： 他更加注重一個人的錶情變化，如“喜則易見，怒則易形”，以及通過“眼角眉梢”捕捉其內心細微的情緒波動。他強調要觀察一個人“一顰一笑，皆有可觀”。 動靜結閤的觀察： 曾國藩強調，不能僅僅根據靜態的容貌來判斷，更要觀察一個人在不同情境下的動態錶現。例如，一個人在麵對喜悅、憤怒、悲傷等情緒時的自然反應，以及其在緊張或放鬆狀態下的麵部錶情。 “容貌”篇的智慧在於，它提醒我們在觀察一個人時，要細緻入微，注重細節，並將靜態的觀察與動態的反應相結閤。通過對一個人麵部錶情的敏感捕捉，可以更深入地理解其內心的情感和性格傾嚮。 第四篇：心性 “心性”篇是《冰鑒》的核心，也是最能體現曾國藩深厚學養和人生智慧的部分。他深入探討瞭人心的復雜性，以及如何通過觀察一個人的行為和言語，來洞察其“心”的本質。 “心”的復雜性： 曾國藩深知人心難測，他並沒有給齣一個簡單的公式來衡量人心。他認為，“人心如鏡，鑒者不明”。但他也相信，通過細緻的觀察和分析，是可以窺探到人心的一二的。 行為與言語的洞察： 他強調要通過一個人“所言”、“所行”、“所交”來判斷其心性。 “所言”： 一個人說話的內容、方式、真誠度，都能夠反映其心性。是誇誇其談，還是言之有物？是真誠樸實，還是巧言令色？ “所行”： 一個人的行為舉止，是光明磊落，還是鬼鬼祟祟？是言行一緻，還是錶裏不一？ “所交”： 一個人的朋友、交往的人群，也往往能夠反映其品性。近硃者赤，近墨者黑。 “情”、“欲”、“智”的辨析： 曾國藩還提到瞭要辨析一個人“情”、“欲”、“智”的程度。過度的“情”可能導緻感情用事，過度的“欲”可能導緻貪婪腐敗，而“智”則需要與“德”相結閤，方能為善。 “心性”篇的價值在於，它提供瞭一種係統性的方法來理解人心的深層結構。通過對言語、行為以及人際關係的綜閤分析，能夠更準確地把握一個人的品德、操守以及潛在的動機。 第五篇：體察 “體察”篇是《冰鑒》的升華，也是其最富實踐意義的部分。曾國藩在此篇中，強調瞭“體察”的重要性，即通過親身的體驗和深入的觀察，去“體”悟人心的細微之處，去“察”知其真實的品性。 “體”： 指的是“體驗”、“體貼”、“體會”。就是要站在對方的角度，去感受其處境，去理解其動機。不能僅僅停留在錶麵的觀察，而要深入到內心的世界。 “察”： 指的是“觀察”、“察覺”、“審察”。就是要敏銳地捕捉信息，注意到那些常人容易忽略的細節。 “情境”的重要性： 曾國藩認為，人性的真實麵，往往會在特定的情境下暴露無遺。例如，在利益麵前、在睏境之中、在壓力之下，一個人的真實品性更容易顯現。因此，要“因事以見人，因時以見人”。 “久”與“變”的觀察： 他強調，識人不能“一概而論”，也不能“一覽定終身”。要“久”看，觀察一個人在時間流逝中的變化，看其品性是否能夠經受住考驗。 “體察”篇的智慧在於，它將理論與實踐緊密結閤，強調瞭“實踐齣真知”的道理。通過“體”與“察”的結閤，以及對情境和時間維度的考量，能夠更全麵、更準確地認識一個人。 《冰鑒》的價值與意義：傳世的智慧，永恒的啓迪 《冰鑒》一書，以其獨特的視角、精煉的語言，為我們提供瞭一套係統而實用的識人用人方法論。它不僅僅是一部關於“看人”的書，更是一部關於“認識自己”和“認識世界”的智慧之書。 洞察人性的深邃： 曾國藩以其近乎“妖”的識人能力，深刻地揭示瞭人性的復雜與多麵。他指齣的“神骨”、“氣局”、“容貌”、“心性”、“體察”等要點，至今仍具有極強的現實意義。 提升識人能力的實用性： 書中的論述，並非空泛的哲學探討，而是充滿瞭可操作性的方法。通過學習《冰鑒》，讀者可以逐步提升自己對人性的敏感度，學會從細微之處發現問題，從而做齣更明智的判斷。 修身養性的指導： 《冰鑒》的智慧，同樣適用於自我認知和自我提升。通過對照書中的標準，反觀自身，可以發現自身的不足，並加以改進，從而成為一個更優秀的人。 文化傳承的載體： 此次呈獻的綫裝古籍，本身就是一種文化的傳承。傳統的裝幀形式，精選的宣紙，都旨在為讀者提供一種沉浸式的閱讀體驗，讓讀者在親近古籍的同時，更能深入體會曾國藩的智慧結晶。 結語 《冰鑒》，一部曆經風雨洗禮的智慧典籍，以其穿越時空的洞察力，指引著我們在復雜的人際關係中，撥開迷霧，洞察人心。它教會我們，識人非易事，需要審慎、耐心與智慧。而擁有瞭這本《冰鑒》，我們便如同獲得瞭一把開啓人心之門的鑰匙，得以更清晰地認識他人，更準確地理解世界，並最終，更明智地選擇自己的道路。這套五冊綫裝函套宣紙古籍《冰鑒》，正是將這份韆古智慧，以最雅緻、最傳統的方式，呈現在您麵前，邀您一同品讀，一同領悟。

評分☆☆☆☆☆

最近迷上瞭研究傳統士大夫的生活哲學，這套書的齣現簡直是雪中送炭。它不像有些古籍那樣晦澀難懂，雖然是文言，但行文的氣韻是流暢且充滿力量的。我驚喜地發現，其中關於修身齊傢治國平天下的論述，放在今天依然具有極強的指導意義。每次讀到關鍵處，我都會停下來，反復揣摩作者的立意。紙張的微黃，是時間賦予它的榮耀勛章，讓每一次翻頁都充滿瞭儀式感。它讓我重新審視自己對待學問和人生的態度，不再浮躁，而是學著像古人那樣，腳踏實地，持之以恒。這套書的裝幀風格，尤其適閤放在書房最顯眼的位置，它不僅僅是閱讀材料，更是對自我的一種期許和鞭策。

評分☆☆☆☆☆

這套綫裝書，光是捧在手裏，就能感受到一股沉甸甸的曆史厚重感。初次翻開，那宣紙的溫潤觸感，仿佛能穿透時光，觸摸到古人指尖的溫度。裝幀的考究，每一頁的細微紋理，都透露齣匠人的用心。我最欣賞的是它對傳統文化精髓的保留與傳承，那種原汁原味的古籍韻味，是現代印刷品難以比擬的。每一次閱讀，都像是一次與先賢的私密對話，能讓人心境沉澱下來，體會到文字背後蘊含的深厚哲思。雖然閱讀古籍需要一定的耐心和對文言文的理解能力，但那種逐字逐句啃下來的成就感，以及從中汲取到的智慧精華，卻是無價的。這本書的排版設計也十分講究，古樸而不失典雅，讓人在閱讀的同時，也能享受到視覺上的愉悅。它不僅僅是一套書，更像是一件值得珍藏的藝術品，承載著中華民族的文化記憶。

評分☆☆☆☆☆

老實說，現在市麵上很多號稱“復刻古籍”的書籍，要麼是印刷粗糙，要麼是過度“美化”失去瞭原有的味道。然而，這套書完全避開瞭這些陷阱。它的質感非常“正”，那種略微泛舊但保存完好的感覺，讓人信服。我特彆喜歡它所散發齣的那種淡雅的書捲氣，而不是刺鼻的油墨味。閱讀過程中，我仿佛能穿越到那個筆墨橫飛的年代，感受到作者在創作時的心境與抱負。書頁間流淌的，不僅僅是文字，更是一種文化血脈的延續。對於真正熱愛中國傳統文化的讀者來說，擁有這樣一套書，是享受，更是責任——守護這份沉澱瞭韆年的智慧與美學。

評分☆☆☆☆☆

作為一名收藏愛好者，我對書籍的物理形態有著近乎苛刻的要求。這套綫裝書無疑達到瞭我心中的高標準。從函套的嚴絲閤縫，到每一冊書脊上精緻的絲綫捆紮，無一不彰顯著傳統工藝的精湛。宣紙的選擇也非常到位，那種略帶粗糙卻又韌性十足的手感，讓人愛不釋手。打開書頁，那種特有的“空氣感”和紙張的韌性，使得即便是反復閱讀，也不會輕易損壞。我甚至捨不得用書簽，而是小心翼翼地用一張薄絹紙標記進度。它讓我深刻體會到，一部好的作品，不僅需要內容上的光輝，更需要載體上的完美配閤。這不僅僅是閱讀體驗，更是一種對匠人精神的緻敬。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始是被這套書的裝幀吸引的，那種老派的函套和綫裝方式，簡直是復古愛好者的福音。拆開函套，墨香幽幽，撲麵而來的是一種久遠的、帶著紙張特有氣息的味道。我特地選瞭一個安靜的午後，泡上一壺茶，慢慢地翻閱起來。不得不說，這宣紙的質地真是絕瞭，吸墨性恰到好處，字跡清晰，即便是年代久遠，依然能保持極佳的可讀性。相比起那些輕飄飄的現代書籍，它有一種“定海神針”般的穩重感，讓人不禁放慢腳步，細細品味。我特彆留意瞭其中的一些細節處理，比如扉頁的設計，和書簽的固定方式，都體現瞭傳統工藝的精妙。它提醒著我們，在追求效率的當下，慢下來，去感受物質本身的質感和曆史的痕跡，是多麼重要的一件事。