這本書的結構安排非常巧妙,雖然是以“雜識”為名,內容駁雜,但讀起來卻感覺脈絡清晰,層次分明。作者似乎很清楚如何引導讀者的注意力,從宏觀的製度變遷,過渡到微觀的社會風俗,再到具體的個人際遇,每部分的銜接都處理得非常自然流暢。這種編排上的匠心,讓原本可能顯得龐雜的知識點得到瞭有效的消化和吸收。我發現自己很容易就能沉浸其中,不用頻繁地迴頭查閱前文,因為作者已經將知識點之間的關係鋪墊得恰到好處。特彆是當涉及不同主題的筆記相互參照時,那種知識點串聯起來産生的深度和廣度,讓人不禁拍案叫絕。這說明作者在動筆之前,已經對全部材料進行瞭高度的內化和重構,最終呈現齣的是一個既有學術價值又兼具閱讀體驗的文本結構,實屬不易。
評分從閱讀體驗的角度來看,這本書的語言風格是極其醇厚且富有韻味的,帶著一股濃鬱的古典氣息,但又不像傳統古籍那樣晦澀難懂。它在保持文言的精煉和典雅的同時,巧妙地融入瞭現代讀者的閱讀習慣,使得文氣貫通,節奏得當。閱讀時,我常常會停下來,細細品味那些措辭精妙的句子,它們仿佛是經過韆錘百煉的玉石,溫潤而有光澤。這種語言的美感,極大地提升瞭閱讀的愉悅度。它不追求華麗的辭藻堆砌,而是追求用最恰當的文字錶達最精準的意涵,這種剋製而有力的錶達方式,讓人感受到作者深厚的文學修養。讀完後,不僅知識有所增長,連帶著自己的語言錶達能力似乎都受到瞭潛移默化的熏陶。
評分我必須得說,這本書的史料搜集工作簡直令人佩服得五體投地。它不僅僅是羅列事實,更像是一場細緻入微的考古發掘,將散落在曆史角落裏的碎片精心拼湊起來,還原齣瞭一幅宏大而又復雜的清代社會圖景。那些看似零散的筆記和檔案,在作者的梳理下,展現齣瞭驚人的內在邏輯和相互印證的力量。我能感覺到作者在查閱資料時所付齣的巨大心血,那種對求真務實的執著,貫穿在每一個論斷的背後。這不是那種憑空臆測的“曆史小說”,而是紮根於堅實文獻基礎上的深度解讀。每當讀到一個新的史實被揭示齣來時,都有一種豁然開朗的感覺,仿佛作者為我打開瞭一扇通往過去世界的秘密通道。對於任何一個對清代曆史抱有好奇心的人來說,這本書提供的不僅僅是信息,更是一種嚴謹可靠的治學態度和方法論的示範。
評分坦率地說,這本書在思想深度上給予瞭我極大的震撼。它沒有停留在對清代曆史錶麵的歌頌或批判,而是深入到那個時代知識分子和普通民眾的精神內核進行探究。作者對於人性和權力運作的洞察力,穿透瞭曆史的迷霧,展現齣一種超越時代的深刻性。尤其是在討論一些敏感或復雜的社會議題時,作者采取瞭一種近乎冷靜的、多角度的分析,避免瞭簡單化的標簽和判斷。這種審慎的態度,讓我思考的不僅僅是“發生瞭什麼”,更是“為什麼會這樣發生”,以及這種曆史經驗對我們當下社會有何啓示。它迫使讀者走齣舒適區,去麵對曆史的復雜性、模糊性和多麵性,這種智力上的挑戰,正是優秀曆史著作的價值所在。
評分這部書的文筆真是讓人眼前一亮,作者的敘事功力可見一斑。他似乎擁有一種魔力,能將那些塵封已久的往事娓娓道來,如同在耳邊低語,讓你身臨其境。書中對人物心理和環境氛圍的描摹細緻入微,即便是最平淡的場景,也因為作者的筆觸而變得生動起來。讀起來完全沒有那種曆史文獻的枯燥感,反而像是在聽一位飽經風霜的長者講述他的見聞,充滿瞭人情味和生活的智慧。我尤其喜歡作者對細節的捕捉,那些微不足道的瞬間,往往能摺射齣那個時代的側麵。比如,某次宴席上的一道菜肴的擺盤,或是某位官員齣行時隨從的服飾顔色,都被描繪得栩栩如生,這些細微之處構成瞭那個時代的肌理,讓人對曆史有瞭更立體、更深入的理解。這種敘事上的高明之處,使得閱讀過程本身就成瞭一種享受,仿佛穿越瞭時空,與書中的人物同悲同喜,感受那段曆史的脈搏。
評分鄉言解頤 吳下諺聯 (清)李光庭撰 王有光撰 石繼昌點校
評分張夢廬(二二)黃莘田詩(二三)蒼耳子蟲(二四)魚骨?(二四)
評分玉鏡新譚 (明)王長祚撰 仇正偉點校
評分三垣筆記 (明)李清撰 中華書局1982年版
評分中華書局的這個係列書,還是不錯的。
評分餳(八六)李梅卿(八七)吳香竺詩(八七)硃綠筠(八八)
評分六世之字命名(四七)三邦(四七)古今字義(四八)樊紹述(四八)
評分這本書也是唐宋史料筆記叢刊裏的一本。我離集齊中華書局的曆代史料筆記叢刊又裏的清代史料筆記的更盡瞭一步。《冷廬雜識:清代史料筆記》為“清代史料筆記叢刊”的一種,清陸以(1801——1865)撰,共八捲,是作者根據自己讀書所得及平昔見聞隨筆漫錄而成。記載瞭清代以及清以前文人學者的學行、經曆和交遊情況;對曆代史實和人物,書中也有評述,其中論述兵法的條目較多;也記及作者對經史著作、詩詞典故、金石碑文、文字書畫、地理沿革、醫理藥方等的研究和考據成果;另外書中還收錄瞭一些詩詞聯帖、印文、硯銘、箴言、記述瞭三吳地區的山水名勝,均可資後人參考。李慈銘在《越縵堂日記》中評述道:"此書丙辰初齣時,曾流覽一過,雖學識有限,見聞亦隘,而言多切近,小有考據,亦足取資。所載藥方,尤裨世用。可與梁章钜《歸田瑣記》並傳。"
評分筆記小說是泛指一切用文言寫的誌怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作,內容廣泛駁雜,舉凡天文地理、朝章典製、草木蟲魚、風俗民情、學術考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話奇談、逸事瑣聞等等。它是一座非常豐富、值得珍視的寶庫,是後人取之不盡的無價寶藏。治史者可以利用它增補辨證正史的闕失,治文者可以從中考察某一時代的文壇風氣、文學作品的源流嬗變,治專門史者可以從中挖掘資料,文藝創作者可以從中尋找素材。中國古代的筆記小說,截至清末,大約不下於3000種,具有極高的史料價值,是一筆巨大的文化遺産。 目錄 1簡介 2代錶作品 3新筆記小說 1簡介 編輯 筆記小說是一種帶有散文化傾嚮的小說創作形式,它的特點就是兼有“筆記”和“小說”特徵。“筆記”使其在記敘上獲得瞭一種散文化的記敘空間,在這一空間裏,作者可以敘述,也可以錶達彆人及自己的思考以及觀點,而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創作,由於“筆記”本身獲得的自由空間,又可以使“小說”創作與散文化的“筆記”敘述相互交叉,使其優勢十分明顯。 2代錶作品 編輯 而筆記小說中的民間文學因素也是十分濃鬱的,如在筆記小說相對較為成熟的魏晉、唐、宋時期以來的《搜神記》《世說新語》《太平廣記》等,則是這方麵的代錶。然後,紀曉嵐的《閱微草堂筆記》和蒲鬆齡的《聊齋誌異》筆記小說,又達到瞭相當高度。它的故事以及生活、視角與視點,均是平民化與帶有十分明顯的民間文學特色的,包含瞭許多傳說、寓言、掌故、軼事,尤其是清朝蒲鬆齡的《聊齋誌異》更帶有濃厚的民間文學色彩,它不僅是平民化的視角,即換句說,“是老百姓眼裏的世界”,而且敘述及語言方式上則更是濃墨重彩,人物呈現齣的想象與創造力,營構的鬼、狐世界,細節的誇張與變形,以及作品中的寓言性質及象徵意義,注重環境氛圍的營造和人物與故事情節,則是他最大的特色。 但盡管如此,有一點是十分重要的,盡管許多細節以及故事情節、甚至人物都是虛構的,但作品從整體和宏觀上卻極其高度地反映瞭生活的本質真實。或許,無論是紀曉嵐的《閱微草堂筆記》、蒲鬆齡的《聊齋誌異》,它們都因吸取瞭民間文學的豐富營養進行文學創作,纔有瞭這異麯同工之妙。 3新筆記小說 編輯 現在新筆記小說的創作雖然還處於再創造與試驗的階段,它正方興未艾,但我相信經過許多人的努力,人們一定會使新筆記小說在繼承的基礎上發展與創新。 在不久的將來新筆記小說一定會創造小說新輝煌的! 筆記小說可分為誌人小說和誌怪小說。東晉乾寶的《搜神記》是誌怪小說的代錶作,南朝宋代劉義慶的《世說新語》是誌人小說的代錶作。筆記小說是泛指一切用文言寫的誌怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作,內容廣泛駁雜,舉凡天文地理、朝章典製、草木蟲魚、風俗民情、學術考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話奇談、逸事瑣聞等等。它是一座非常豐富、值得珍視的寶庫,是後人取之不盡的無價寶藏。治史者可以利用它增補辨證正史的闕失,治文者可以從中考察某一時代的文壇風氣、文學作品的源流嬗變,治專門史者可以從中挖掘資料,文藝創作者可以從中尋找素材。中國古代的筆記小說,截至清末,大約不下於3000種,具有極高的史料價值,是一筆巨大的文化遺産。 目錄 1簡介 2代錶作品 3新筆記小說 1簡介 編輯 筆記小說是一種帶有散文化傾嚮的小說創作形式,它的特點就是兼有“筆記”和“小說”特徵。“筆記”使其在記敘上獲得瞭一種散文化的記敘空間,在這一空間裏,作者可以敘述,也可以錶達彆人及自己的思考以及觀點,而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創作,由於“筆記”本身獲得的自由空間,又可以使“小說”創作與散文化的“筆記”敘述相互交叉,使其優勢十分明顯。 2代錶作品 編輯 而筆記小說中的民間文學因素也是十分濃鬱的,如在筆記小說相對較為成熟的魏晉、唐、宋時期以來的《搜神記》《世說新語》《太平廣記》等,則是這方麵的代錶。然後,紀曉嵐的《閱微草堂筆記》和蒲鬆齡的《聊齋誌異》筆記小說,又達到瞭相當高度。它的故事以及生活、視角與視點,均是平民化與帶有十分明顯的民間文學特色的,包含瞭許多傳說、寓言、掌故、軼事,尤其是清朝蒲鬆齡的《聊齋誌異》更帶有濃厚的民間文學色彩,它不僅是平民化的視角,即換句說,“是老百姓眼裏的世界”,而且敘述及語言方式上則更是濃墨重彩,人物呈現齣的想象與創造力,營構的鬼、狐世界,細節的誇張與變形,以及作品中的寓言性質及象徵意義,注重環境氛圍的營造和人物與故事情節,則是他最大的特色。 但盡管如此,有一點是十分重要的,盡管許多細節以及故事情節、甚至人物都是虛構的,但作品從整體和宏觀上卻極其高度地反映瞭生活的本質真實。或許,無論是紀曉嵐的《閱微草堂筆記》、蒲鬆齡的《聊齋誌異》,它們都因吸取瞭民間文學的豐富營養進行文學創作,纔有瞭這異麯同工之妙。 3新筆記小說 編輯
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