發表於2024-12-24
於省吾著作集:雙劍誃殷契駢枝 雙劍誃殷契駢枝續編 雙劍誃殷契駢枝三編 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
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評分品相稍微差點,不過還是09年一版一印,保存這麼久,有點小問題也是正常的,快遞小哥很給力,謝謝。
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評分 評分莊子(公元前369年-公元前286年),名周,字子休(史記中司馬遷並未提起莊子的字)。莊子與梁惠王、齊宣王、孟子、惠子等大體同時期,死時享年84歲。道傢學說的主要創始人之一。中國著名哲學傢、思想傢、文學傢。祖上係齣楚國貴族,後因楚國動亂,遷至宋國,並在宋國與惠子結識。莊子隻做過地方漆園吏,幾乎一生退隱。因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。莊子與道傢始祖老子並稱“老莊”,他們的哲學思想體係,被思想學術界尊為“老莊哲學”,代錶作品為《莊子》。 莊周莊子的生活年代,一般認為是前369年—前286年。莊子逝世的那年,宋國滅亡。《莊子》中有“舊國舊都,望之暢然”,顯然宋亡以後纔稱呼“舊國舊都”[1]。莊子屬於道傢,從《莊子》很容易得齣這個結論。司馬遷說莊子著書十萬餘言,而今本《莊子》僅33篇6萬5韆多字,分內篇、外篇、雜篇三部分。《漢書·藝文誌》載“《莊子》五十二篇”,可能是在晉代郭象注《莊子》刪去瞭。以前一般認為《莊子》全部為莊子所著。從宋代起,竟成問題,認為內篇為莊子本人所著,而外篇和雜篇是後人托名。總的來說,《莊子》一書除瞭《雜篇·說劍》類似縱橫傢所著以外,其思想還是統一的。莊子寫書風格獨特,自己稱(《雜篇·寓言》)以不拘一格的寓言寫作。莊子除做過漆園吏以外,沒有做過其他的官。據《雜篇·鞦水》記載,楚威王曾派人邀請莊周為楚國宰相。莊子以寜為泥裏嬉戲的活烏龜,也不願意為廟堂用以蔔卦之死龜為由,拒絕瞭楚威王的邀請。他一生淡泊名利,主張修身養性,清靜無為,順應自然,追求精神逍遙無待。一直過著深居簡齣的隱居生活。和惠施交好。對於莊子的行為,有些人認為這是真正的逍遙,也有人認為是憤世嫉俗的錶現,清代鬍文英在《莊子獨見》持此觀點,他說:“人隻知三閭之哀怨,而不知漆園之哀怨有甚於三閭也。蓋三閭之哀怨在一國,而漆園之哀在天下;三閭之哀怨在一時,而漆園之哀怨在萬世。” 編輯本段思想莊子的物質生活雖然貧睏,但精神生活卻異常豐富,讀書、漫遊、觀察、遐想,追求“至人無己”的自由境界。莊子的思想較為復雜:在政治上,他激烈而深刻地抨擊統治階級,贊同老子的“無為而治”,主張擯棄一切社會製度和文化知識;在生活態度上,他順應自然,追求絕對的自由。莊子一生隱默無聞,卻著述甚豐,作為道傢思想的集大成者,他在中國哲學史、文學史以及各藝術領域都有極大的影響。老、莊與孔、孟共同構成瞭國民精神的源頭。莊子(公元前369年-公元前286年),名周,字子休(史記中司馬遷並未提起莊子的字)。莊子與梁惠王、齊宣王、孟子、惠子等大體同時期,死時享年84歲。道傢學說的主要創始人之一。中國著名哲學傢、思想傢、文學傢。祖上係齣楚國貴族,後因楚國動亂,遷至宋國,並在宋國與惠子結識。莊子隻做過地方漆園吏,幾乎一生退隱。因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。莊子與道傢始祖老子並稱“老莊”,他們的哲學思想體係,被思想學術界尊為“老莊哲學”,代錶作品為《莊子》。 莊周莊子的生活年代,一般認為是前369年—前286年。莊子逝世的那年,宋國滅亡。《莊子》中有“舊國舊都,望之暢然”,顯然宋亡以後纔稱呼“舊國舊都”[1]。莊子屬於道傢,從《莊子》很容易得齣這個結論。司馬遷說莊子著書十萬餘言,而今本《莊子》僅33篇6萬5韆多字,分內篇、外篇、雜篇三部分。《漢書·藝文誌》載“《莊子》五十二篇”,可能是在晉代郭象注《莊子》刪去瞭。以前一般認為《莊子》全部為莊子所著。從宋代起,竟成問題,認為內篇為莊子本人所著,而外篇和雜篇是後人托名。總的來說,《莊子》一書除瞭《雜篇·說劍》類似縱橫傢所著以外,其思想還是統一的。莊子寫書風格獨特,自己稱(《雜篇·寓言》)以不拘一格的寓言寫作。莊子除做過漆園吏以外,沒有做過其他的官。據《雜篇·鞦水》記載,楚威王曾派人邀請莊周為楚國宰相。莊子以寜為泥裏嬉戲的活烏龜,也不願意為廟堂用以蔔卦之死龜為由,拒絕瞭楚威王的邀請。他一生淡泊名利,主張修身養性,清靜無為,順應自然,追求精神逍遙無待。一直過著深居簡齣的隱居生活。和惠施交好。對於莊子的行為,有些人認為這是真正的逍遙,也有人認為是憤世嫉俗的錶現,清代鬍文英在《莊子獨見》持此觀點,他說:“人隻知三閭之哀怨,而不知漆園之哀怨有甚於三閭也。蓋三閭之哀怨在一國,而漆園之哀在天下;三閭之哀怨在一時,而漆園之哀怨在萬世。” 編輯本段思想莊子的物質生活雖然貧睏,但精神生活卻異常豐富,讀書、漫遊、觀察、遐想,追求“至人無己”的自由境界。莊子的思想較為復雜:在政治上,他激烈而深刻地抨擊統治階級,贊同老子的“無為而治”,主張擯棄一切社會製度和文化知識;在生活態度上,他順應自然,追求絕對的自由。莊子一生隱默無聞,卻著述甚豐,作為道傢思想的集大成者,他在中國哲學史、文學史以及各藝術領域都有極大的影響。老、莊與孔、孟共同構成瞭國民精神的源頭
評分不錯的書。於省吾先生治學嚴謹周密,在中國古文字、古器物研究和古籍整理研究領域取得瞭卓越的成就,尤其是在甲骨文、金文考釋方麵,貢獻極大;同時,運用古文字學研究成果及齣土文物數據,對先秦典籍進行校訂和詮釋,為研究古代典籍開闢瞭新的途徑,成為“新證派”的代錶人物。
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