益陽楚墓 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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益陽市文物管理處，益陽市博物館 編

圖書標籤:

• 楚文化
• 益陽
• 考古
• 墓葬
• 曆史
• 文物
• 湖南
• 古代文明
• 楚國
• 考古報告

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501025046

版次：1

商品編碼：10482931

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2009-04-01

內容簡介

《益陽楚墓》主要內容包括概述、墓葬形製及典型墓葬舉例、隨葬器物、分期與年代、幾點初步認識等。

目錄

第一章 前言
第二章 概述
第一節 曆史沿革及地理環境
第二節 地層關係
第三節 墓葬分布特點
第三章 墓葬形製及典型墓葬舉例
第一節 甲類墓
第二節 乙類墓
第三節 丙類墓
第四節 丁類墓
第四章 隨葬器物
第一節 陶器
第二節 青銅器
第三節 鐵器
第四節 玻璃器、瑪瑙器、玉器、石器
第五節 漆木器、竹器
第六節 皮革器、麻織品及其他
第五章 分期與年代
第一節 組閤
第二節 分期
一 仿銅陶禮器墓的分期
二 青銅禮器墓的分期與陶器組閤關係
第三節 年代
第四節 小結
第六章 幾點初步認識
第一節 益陽楚墓與長沙楚墓的比較
第二節 益陽楚墓與江陵楚墓的比較
第三節 益陽楚墓陶器組閤與隨葬器物的特點
第四節 益陽楚墓各類墓主人的身份推測
第五節 益陽楚墓反映的越文化因素
第六節 益陽楚墓中的巴文化因素
第七節 益陽楚墓齣土鐵器、玻璃器的有關問題
附錶
錶一 仿銅陶禮器墓（甲類）的分期
錶二 仿銅陶禮器墓（乙類）的分期
錶三 仿銅陶禮器墓（丙類）的分期
錶四 青銅禮器墓的分期與陶器組閤
錶五 墓葬登記總錶
錶六 甲類墓分期登記錶
錶七 乙類墓分期登記錶
錶八 丙類墓分期登記錶
錶九 齣土陶鬲的墓
錶一0 齣土陶罐的墓
錶一一 齣土陶罐、鉢的墓
錶一二 齣土陶罐、豆的墓
錶一三 齣土陶罐、鉢、豆的墓
錶一四 齣土陶繩紋圜底罐的墓
錶一五 齣土陶繩紋圜底罐、鉢的墓
錶一六 齣土陶繩紋圜底罐、豆的墓
錶一七 齣土陶繩紋圜底罐、鉢、豆的墓
錶一八 齣土小陶壺、鉢的墓
錶一九 齣土小陶壺、豆的墓
錶二0 齣土小陶壺、鉢、豆的墓
錶二一 齣土陶壺的墓
錶二二 齣土陶繩紋圜底罐、豆的墓
錶二三 齣土陶壺、豆的墓
錶二四 齣土陶壺、鉢、豆的墓
錶二五 齣土陶晷的墓
錶二六 齣土陶豆的墓
錶二七 銅劍登記錶
錶二八 銅矛登記錶
錶二九 銅戈登記錶
錶三0 銅鏡登記錶
錶三一 青銅器、鐵器、玻璃器、玉器、漆器、木器、竹器、皮革、麻織品統計錶
附錄
一 銅渣光譜分析結果報告錶
二 銅器、鐵器金相檢測及玻璃器成分
後記
英文提要

前言/序言

《山海經：失落的異獸圖譜》 內容提要： 本書並非對古老神話的簡單復述，而是一場深入古代地理、博物學與民間信仰交織的田野考察。我們試圖剝開層層迷霧，從先秦文獻的碎片中重構齣那個充滿奇珍異獸、鬼神共存的奇幻世界。本書匯集瞭自上古至漢代關於“奇物”的零星記載，結閤考古發現的陶器紋飾、青銅器銘文，以及後世方士、道士的筆記，對《山海經》中描繪的數百種異獸、奇山、怪水進行瞭地理解析與文化溯源。 第一部分：神山之境與地理認知 古代中國人對世界的認知是極其有限而又充滿想象力的。在“四海之內”的疆域之外，是何種景象？《山海經》的結構，很大程度上模仿瞭古代的地理測繪路綫圖。本章將重點探討“五藏山經”所記載的區域，並嘗試將其與現代地理學中的山脈走嚮、河流源頭進行對照。 我們追溯瞭“昆侖之丘”的多個可能指代地點，分析瞭不同曆史時期古人對“中州”與“四極”的界定。書中詳盡考察瞭與氣候、礦藏、特有物種相關的地理描述，例如“硃砂之山”、“玉石之穴”。我們認為，許多看似虛無的描述，實則反映瞭古代先民在艱難的地理條件下，對稀有資源（如礦物晶體、特殊藥物）的早期認知與標記。 此外，本書批判性地審視瞭“山”在古代社會中的宗教地位。山不再僅僅是地貌，而是溝通天地、鎮守一方神靈的媒介。我們分析瞭山神信仰的演變，從早期原始的自然崇拜，如何逐漸被納入國傢祭祀體係，以及不同地域的山神形象差異。 第二部分：異獸譜係與生存環境模擬 《山海經》最引人入勝的部分，無疑是那些光怪陸離的生物。它們是純粹的幻想，還是基於某種未被現代科學記錄的古代物種的誇張描繪？本書將《山海經》中的異獸分為幾大類進行係統研究： 1. 地理指示獸： 這類異獸往往與特定的地理環境或物産緊密相連，例如“食銅之獸”或能預示水旱的鳥類。我們探討瞭它們是否代錶瞭古代采礦或農業活動中的預警信號。 2. 圖騰與族徽： 許多復閤型異獸（如九尾狐、人麵鳥身）被認為是特定氏族或部落的圖騰象徵。本書結閤考古學中發現的早期陶器和玉器上的紋飾，試圖還原這些圖騰在不同地域間的流變和意義。我們特彆分析瞭“龍”和“鳳”在早期文獻中尚未完全固化的形態，它們更接近於區域性的神物象徵。 3. 巫術與醫藥載體： 大量異獸的皮毛、血液、骨骼被記載為具有奇特的藥用價值。本章通過對比後世《本草綱目》等醫學典籍，梳理齣哪些記載可能源於真實的動植物藥用經驗，哪些則是基於巫術思維的想象。例如，對某些毒蛇或罕見兩棲動物的記載，其誇張的描述往往是為瞭強調其藥效的“猛烈”。 我們采用瞭一種“生態位模擬”的方法，試圖根據異獸的食性、體型描述，在古代中國的潛在生存區域內，推測其在生態係統中的位置，即便這些物種已然絕跡。 第三部分：文字、符號與文化傳播 《山海經》的文本本身就是一部研究古代漢語與早期敘事學的寶庫。本書關注的重點是如何記錄和傳播這些“異聞”。 書中詳細分析瞭文獻中重復齣現的特定句式和描述模式。例如，“某某山，多齣某物，食之不飢/不惑/不病。”這種固定的敘事模闆，反映瞭信息在口耳相傳過程中被格式化以方便記憶和傳播的特性。 我們考察瞭《山海經》在漢代以後的流傳過程，以及它如何被儒傢學者視為“荒誕不經”的雜書，如何又被方士、神仙傢奉為圭臬。這種評價的兩極分化，揭示瞭古代主流文化對邊緣知識體係的復雜態度。 第四部分：考古新證與圖像重構 近年來，齣土的戰國至漢代簡牘、帛畫為我們提供瞭比傳抄本更接近原貌的圖像證據。本書收錄並對比瞭多處考古發現中與《山海經》描述高度吻閤的藝術錶現。 例如，某些墓葬中齣土的漆器或畫像石上的神怪形象，與古籍中的描述在細節上産生瞭奇妙的共鳴。我們通過對比這些圖像，嘗試對那些抽象的文本描述進行視覺上的還原，彌補瞭純文字描述帶來的理解上的偏差。 結語： 《山海經》並非一部地理教科書，也不是一部純粹的神話集。它是一份記錄瞭先秦時期，人們在有限的生存空間內，對未知世界的所有好奇心、恐懼感、資源渴望以及文化認同的宏大集閤。本書旨在將這份古老的“博物學檔案”置於曆史、地理與文化傳播的坐標係中，探尋其背後蘊含的早期中國人的宇宙觀與生存智慧。閱讀本書，如同跟隨古代的行者，踏上一次穿越時空、探訪失落世界的旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術價值，從其嚴謹的考證和引用的廣度上就可見一斑。我特彆留意瞭它在資料搜集方麵的覆蓋麵，發現作者似乎窮盡瞭所有能找到的相關曆史文獻和近期的田野報告，這使得全書的論證基礎異常紮實。其中對某一特定曆史時期的器物風格演變的論述，可以說是目前我所見到的最為細緻和有條理的分析之一。作者並未滿足於簡單的分類描述，而是試圖建立一套更具係統性的時間框架和地域性特徵劃分標準，這對於後續研究者無疑提供瞭非常有價值的參照係。更難得的是，在處理一些尚存爭議的學術問題時，作者的態度是極其審慎和客觀的，他會清晰地列齣不同的學說，分析各自的優缺點，最終提齣自己的見解，但同時也留有餘地，承認現有研究的局限性。這種學術的謙遜和對多方觀點的尊重，在當前的學術界中是相當可貴的品質，使得全書的論述顯得大氣磅礴，經得起反復推敲。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個朋友的推薦下接觸到這本書的，起初還有些擔心，畢竟專業領域的書籍往往晦澀難懂，可能需要我花費大量時間去查閱背景資料纔能勉強跟上作者的思路。然而，實際閱讀下來，我的擔憂完全是多餘的。這本書的結構安排體現瞭極高的教學智慧。它從最基礎、最直觀的墓葬形製入手，循序漸進地過渡到復雜多變的隨葬品組閤分析，再到深層次的喪葬禮儀和信仰體係的重建。這種由錶及裏、由淺入深的組織方式，極大地降低瞭閱讀的難度麯綫。作者似乎深知讀者的認知過程，總是在關鍵的概念齣現時提供必要的解釋和對比，使得每一步的理解都建立在堅實的基礎上。這使得這本書不僅是研究者的案頭工具書，更是一本極佳的入門教材，它成功地架起瞭一座連接大眾好奇心與深奧曆史知識之間的橋梁，讓人在不知不覺中完成瞭對一個復雜曆史斷麵的係統性學習。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，簡直就像是進行瞭一次穿越時空的考古發掘體驗。作者的敘事手法非常高明，他沒有采用那種冷冰冰的純粹報告式記錄，而是巧妙地將曆史背景、社會環境、乃至當時人們的生活細節編織進瞭對器物和墓葬結構的描述中。每一次對某一特定文物的解讀，都像是從塵封的土壤中輕輕拂去泥土，展示齣它在當時社會中的真實功能和象徵意義。比如，對隨葬玉器的分析，他不僅關注瞭其材質和工藝，更深入探討瞭玉在禮製中的地位變化，那種層層遞進的邏輯推演，讓人讀得酣暢淋灕。書中對某些關鍵證據的引用和辨析，顯示齣作者深厚的文獻功底，他能夠將零散的文字記載與實物證據進行精妙的交叉驗證，構建齣一個有血有肉的古代世界圖景。我常常讀到深夜，沉浸在那種對逝去文明的追問之中，書中那些看似細微的發現，在作者的筆下被賦予瞭重大的曆史意義，激發瞭我對曆史研究的無限好奇心。

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來審視，這本書的文字功底絕對超乎瞭傳統學術著作的預期。它的行文流暢，邏輯清晰，但又時不時地散發齣一種富有感染力的筆觸。尤其是在描述那些考古現場的氛圍時，作者的語言極具畫麵感和感染力，仿佛能讓人聞到地下深處的潮濕氣息，感受到發掘過程中那種屏息凝神的緊張感。我尤其欣賞那些富有哲思性的段落，作者在闡述物質文化的同時，總能適時地提升到對人性、對文明興衰的宏大思考層麵，使得閱讀體驗不再局限於對古董的鑒定，而升華為一場精神的對話。這種將嚴謹的考據與優美的散文筆法完美結閤的嘗試，非常成功地打破瞭專業書籍的刻闆印象，讓一個對外行來說略顯高冷的領域變得平易近人，同時也讓內行讀者在閱讀中獲得瞭一種審美上的愉悅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，說實話，一開始吸引我的是它的那種沉穩的古樸感。封麵采用瞭一種略帶粗糲質感的紙張，顔色是那種深沉的墨綠，上麵用燙金的工藝印著書名，那種字體選擇得很有講究，既有曆史的厚重感，又不失現代閱讀的舒適度。打開扉頁，可以看到一些精美的黑白插圖，綫條勾勒得非常細膩，像是拓片被精心掃描後呈現齣來的效果，讓人立刻能感受到作者在學術嚴謹性上的投入。內頁的排版布局也做得非常人性化，行距和字號的搭配恰到好處，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。我尤其欣賞其中對一些考古現場照片的呈現方式，不是簡單地堆砌圖片，而是巧妙地穿插在文字論述之間，起到瞭一種視覺佐證的作用。這些照片的清晰度和色彩還原度都非常高，即便是細節之處也能看得清楚，這對於我們這些非專業人士來說，極大地降低瞭理解復雜考古發現的門檻。整體而言，這本書在視覺傳達上達到瞭很高的水準，它不僅僅是一本學術論著，更像是一件值得收藏的藝術品，光是捧在手裏摩挲，就能體會到製作者對這份曆史資料的尊重與敬畏。