第一卷 当代的争论
1 民主能确有所指吗？
1.1 民主观混乱的时代
1.2 描述和规定
1.3 政治民主和其他民主
1.4 概述
1.5 关于理论的附言
注释
2 词源学的民主
2.1 人民的含义
2.2 群众社会中的人民
2.3 人民的权力与对人民的权力
2.4 有限多数原则
2.5 林肯的公式
注释
3 政治现实主义的局限
3.1 何谓纯政治？
3.2 战争式政治与和平的政治
3.3 克罗齐的事实与价值
3.4 莫斯卡、帕累托和米凯尔斯
3.5 现实主义与理性主义
3.6 理性主义民主与经验主义民主
注释
4 至善论与乌托邦
4.1 对价值论的误解
4.2 对神话和乌托邦的再认识
4.3 自治与政治上的不可能之事
4.4 理想的作用
4.5 最大化、相反的危险和相反的结局
4.6 革命的神话
4.7 理想与证据
注释
5 被统治的民主与统治的民主
5.1 舆论与民意的统治
5.2 共识问题
5.3 舆论的形成
5.4 公众舆论的独立性和非独立性
5.5 选举式民主
5.6 参与式民主
5.7 公决式民主和知识
5.8 统治与不可统治
注释
6 纵向民主
6.1 多数原则与少数统治
6.2 多数专制
6.3 选举、择优及择劣
6.4 少数与精英
6.5 少数统治：从莫斯卡到达尔
6.6 寡头统治的铁律
6.7 竞争式民主论
6.8 对反精英论再评价
6.9 多头统治的规范性定义
注释
7 民主不是什么
7.1 对应词、反义词与强度问题
7.2 威权主义、权威与权力
7.3 总体国家、民主和绝对统治
7.4 极权主义
7.5 独裁和一人独裁
注释
8 决策民主论
8.1 政治决策的性质
8.2 外部风险与决策成本
8.3 决策结果和决策背景
8.4 偏好强度和多数原则
8.5 委员会和全体一致
8.6 委员会、参与和民主分配
8.7 合作式民主
8.8 关于理想主义代价的附言
注释
第二卷 古典问题
9 什么是民主？定义、证明和选择
10 古希腊民主与现代民主
11 自由与法律
12 平等
13 放任主义、自由主义和民主主义
14 市场、资本主义、计划和专家治国论
15 另一种民主？
16 意识形态的贫困
· · · · · · (收起)
1 民主能确有所指吗？
1.1 民主观混乱的时代
1.2 描述和规定
1.3 政治民主和其他民主
1.4 概述
1.5 关于理论的附言
注释
2 词源学的民主
2.1 人民的含义
2.2 群众社会中的人民
2.3 人民的权力与对人民的权力
2.4 有限多数原则
2.5 林肯的公式
注释
3 政治现实主义的局限
3.1 何谓纯政治？
3.2 战争式政治与和平的政治
3.3 克罗齐的事实与价值
3.4 莫斯卡、帕累托和米凯尔斯
3.5 现实主义与理性主义
3.6 理性主义民主与经验主义民主
注释
4 至善论与乌托邦
4.1 对价值论的误解
4.2 对神话和乌托邦的再认识
4.3 自治与政治上的不可能之事
4.4 理想的作用
4.5 最大化、相反的危险和相反的结局
4.6 革命的神话
4.7 理想与证据
注释
5 被统治的民主与统治的民主
5.1 舆论与民意的统治
5.2 共识问题
5.3 舆论的形成
5.4 公众舆论的独立性和非独立性
5.5 选举式民主
5.6 参与式民主
5.7 公决式民主和知识
5.8 统治与不可统治
注释
6 纵向民主
6.1 多数原则与少数统治
6.2 多数专制
6.3 选举、择优及择劣
6.4 少数与精英
6.5 少数统治：从莫斯卡到达尔
6.6 寡头统治的铁律
6.7 竞争式民主论
6.8 对反精英论再评价
6.9 多头统治的规范性定义
注释
7 民主不是什么
7.1 对应词、反义词与强度问题
7.2 威权主义、权威与权力
7.3 总体国家、民主和绝对统治
7.4 极权主义
7.5 独裁和一人独裁
注释
8 决策民主论
8.1 政治决策的性质
8.2 外部风险与决策成本
8.3 决策结果和决策背景
8.4 偏好强度和多数原则
8.5 委员会和全体一致
8.6 委员会、参与和民主分配
8.7 合作式民主
8.8 关于理想主义代价的附言
注释
第二卷 古典问题
9 什么是民主？定义、证明和选择
10 古希腊民主与现代民主
11 自由与法律
12 平等
13 放任主义、自由主义和民主主义
14 市场、资本主义、计划和专家治国论
15 另一种民主？
16 意识形态的贫困
· · · · · · (收起)
具体描述
正如阿克顿爵士所言：判断一个国家是否自由，“最可靠的办法就是看看它的少数派享有安全的程度”。因此《民主新论》的重点在于：民主制度最为关键的特征并不是它保护多数人的利益，而要看它是否在有效地保护着社会中的少数。
用户评价
评分
##正本清源。9.0分。
评分##终于读了这个很有名的书
评分##图书馆红色内部版。保留了第十五章，最尖锐的批评。一定程度上解决了我关于“人民 民主 专政”这几个词怎么能结合在一起的困惑，而它的不成立究竟体现在哪。 这如果现实世界的民主如此简单，如果它仅仅由为了“人民的利益建立现实的(而不仅仅是许诺的)民主了。生活和政治中一个不变的规则，无可辩驳地否定了罗素提到的那个乖巧的表述:如果当事人不能亲自确定和捍卫自己的利益，那么什么利益也得不到保护。圭奇阿尔狄尼以无比简洁的方式说出了这点:建立在别人自由意志基础 上的保证(安全)是靠不住的。 即使没有爱民，民主照样运行，这就是民主机制提供的保障 而“代表人民的利益”，在哪？无人知道。 “理想和价值既可模铸现实世界，也可使它陷入仇杀。”
评分##本学期最佳
评分##值得二刷， 立论清晰，逻辑严谨， 把和民主相关的诸概念都掰碎揉开论述了一遍，还将民主概念的历史流变作了梳理, 确实是研究民主理论的出色著作
评分##理论的自洽做得很好了，实践还是个问题，事实上，从来都是实践的问题
评分##没明白。。。
评分##终于读了这个很有名的书
评分##终于读了这个很有名的书
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