正如阿克顿爵士所言:判断一个国家是否自由,“最可靠的办法就是看看它的少数派享有安全的程度”。因此《民主新论》的重点在于:民主制度最为关键的特征并不是它保护多数人的利益,而要看它是否在有效地保护着社会中的少数。
##没明白。。。
评分##图书馆红色内部版。保留了第十五章,最尖锐的批评。一定程度上解决了我关于“人民 民主 专政”这几个词怎么能结合在一起的困惑,而它的不成立究竟体现在哪。 这如果现实世界的民主如此简单,如果它仅仅由为了“人民的利益建立现实的(而不仅仅是许诺的)民主了。生活和政治中一个不变的规则,无可辩驳地否定了罗素提到的那个乖巧的表述:如果当事人不能亲自确定和捍卫自己的利益,那么什么利益也得不到保护。圭奇阿尔狄尼以无比简洁的方式说出了这点:建立在别人自由意志基础 上的保证(安全)是靠不住的。 即使没有爱民,民主照样运行,这就是民主机制提供的保障 而“代表人民的利益”,在哪?无人知道。 “理想和价值既可模铸现实世界,也可使它陷入仇杀。”
评分##的确有那么写玄想,但不无闪光之处。尤其是前几届,非常震撼。
评分##语义学。视角不错~
评分##本学期最佳
评分##没明白。。。
评分##图书馆红色内部版。保留了第十五章,最尖锐的批评。一定程度上解决了我关于“人民 民主 专政”这几个词怎么能结合在一起的困惑,而它的不成立究竟体现在哪。 这如果现实世界的民主如此简单,如果它仅仅由为了“人民的利益建立现实的(而不仅仅是许诺的)民主了。生活和政治中一个不变的规则,无可辩驳地否定了罗素提到的那个乖巧的表述:如果当事人不能亲自确定和捍卫自己的利益,那么什么利益也得不到保护。圭奇阿尔狄尼以无比简洁的方式说出了这点:建立在别人自由意志基础 上的保证(安全)是靠不住的。 即使没有爱民,民主照样运行,这就是民主机制提供的保障 而“代表人民的利益”,在哪?无人知道。 “理想和价值既可模铸现实世界,也可使它陷入仇杀。”
评分##萨托利的杰作,厘清了几乎缠成乱麻的自由、民主、计划等观念及其各种“变体”之间的区别,它那挡不住的魅力并非来自于某种全新的思想,而是来自于能够拨开迷雾的那种精准的区分能力和洞见。另:据说这个老版本是内容最全的,后出的那几个版本都是在此基础上有所删减。
评分##可悲的是,這一版竟然比後續修訂版保留的內容多...... @2016-02-01 00:32:14
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