廖厚泽经方临证传心录

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赵宇宁,罗非 编
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出版社: 人民卫生出版社
ISBN:9787117141611
版次:1
商品编码:10666162
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-05-01
用纸:胶版纸
页数:217
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《廖厚泽经方临证传心录》上编以作者赵宇宁师兄罗非集饬之先师北京医科大学讲座为蓝本,润以其随师临证指导、课徒人室见闻;下编以赵宇宁老师生前未刊之著述为主,汇集山东新汶王高银师叔、廖育群师兄等相关文章,以期展现峨眉丹道医学学术之全貌。

内页插图

目录

上篇 经方课徒传心录
第一章 绪论
第一节 东方文化的特征
第二节 中医学基础知识
一、概述
二、中医生理概论
三、中医病理概论
四、中医医理概论
五、中医药理概论
六、中医诊断概论
七、学习中医的方法
八、关于医德
第三节 关于伤寒论
一、关于作者
二、关于六经辨证
三、《伤寒论》的写作依据
四、伤寒与温病
五、伤寒论中的问题
第二章 太阳病
第三章 阳明病
第四章 少阳病
第五章 太阴病
第六章 少阴病
第七章 厥阴病
第八章 霍乱病与阴阳易
下篇 廖厚泽遗论及后学论文合编

精彩书摘

十枣汤不可乱用。腹水均是阴证,攻之必死,不可用十枣汤等峻剂攻之。水分为阴水、阳水。阳水(急性肾炎等)脉洪而数,阴水脉细弱,应用化水自还之法。瘀血之血蛊,应化血自还。十枣汤治胸膜炎,必患者身壮可攻,且不攻憋气欲死者,可攻一次。龙探爪法:掌心如含鸡蛋样,打之,则可以换气矣;若患者自觉内部热、烫、活动,则知其有水矣。此是探水之法。胸膜炎有干、湿之别。阴水慢性病不可用。血蛊为阴水,如实急脉洪大而肿者,是肝、肾、胰堵,是为阳水。阳水可攻,阴水万勿攻之。大戟勿用,甘遂偶尔可用以救急,当置于四君子汤加桂枝、黄芪中。甘遂最多每次1g(虚人0.5g)。甘遂炮制法:甘遂宜火不宜水,否则吐、泻、尿。制之应变苦寒为焦香,以饺子皮包之放火上烧焦糊,去其外皮,则甘遂仅少许糊而焦香,则不复吐泻矣。或用红枣皮裹之服用,令其直人小肠。高血压患者大便不通者,可以小剂量甘遂治之。
若患者年龄已高,不能抽水或攻之,或无强攻之经验者,可方便用①柴胡桂枝汤加瓜蒌、白术、茯苓、利尿药;②加味越婢加术加苍术、利尿药、葶苈子、杏仁即合葶苈大枣泻肺汤。春季见葶苈子多,则为涝;甚少而易枯萎者,为旱。此物候之学也。又如看槐种麦,槐花多则多种,看鹌鹑知水灾,窝高则有水灾,窝在河边则有旱灾。当多看书以明之。多看书则不失眠。又老人睡娃娃觉夜间多醒是正常,非失眠也。此中①以少阳管水,故需和解少阳之法;②非攻法,而是从脾气发越除其水。小青龙汤太热不可用。
第166条:病如桂枝证,头不痛,项不强,寸脉微浮,胸中痞硬,气上冲胸咽不得息者,此为胸有寒也。当吐之。宜瓜蒂散。
瓜蒂散中,瓜蒂即甜瓜之蒂,切下晒干为末,其味苦,可导吐。吐亦可解表,又可畅通人体气机。如胰脏不通者,吐之可通。吐又可治精神病。寸脉浮,此脉虽浮,但必底脉尚有,是胃脉在。经云:脉得胃气而生,又云:脉贵有神,脉贵有根。即此义也。胃气者,弦濡有根。有胃气方能消化。故见浮如桂枝证,实则见胃脉者,可吐之而已。胸中有物,气上冲者,水证也。“胸有寒”者,实为“胸有痰”之误,为胸中有痰,胃中停食也,以瓜蒂与赤小豆等分为末,服之可吐。经云:其在高者,因而越之。病在上,不必令其经肠胃下泻,以免伤气,吐之可也。
……

前言/序言


医道薪传,方脉精微:一本关于中医临证智慧的深度探索 本书并非一本简单的方剂汇编,也非枯燥的理论说教。它是一部弥足珍贵的临证心法传授之作,聚焦于一位资深医者在漫长临床实践中淬炼出的独特视角与精湛技艺。作者以其丰富的经验为基石,深入浅出地剖析经方在实际诊疗中的妙用,旨在将祖国医学的宝贵经验,特别是对经方活用的智慧,系统而生动地传递给后学。 全书的核心在于“临证”,即面对真实病患时的诊断与治疗过程。作者深谙,经方之妙,存乎一心,妙手偶得,非能强求。因此,本书重点不在于罗列方剂,而在于揭示方剂背后的辨证逻辑,以及如何根据患者的具体情况,灵活变通,辨体施治。每一个方剂的运用,都将伴随着详尽的病案分析,从患者的细微症状入手,层层剥茧,直至辨明病机,选定恰当的经方。这种细致入微的辨析过程,能够帮助读者深刻理解经方选用的根本依据,以及为何某个方剂能取得显著疗效。 书中对“传心”的重视,更是本书的一大亮点。医者之心,在于仁爱,在于精诚,在于对生命的敬畏。更在于一种洞察秋毫的灵感,一种融会贯通的悟性。作者将自己多年行医的心得体会,以及对经方奥秘的感悟,毫无保留地倾注于字里行间。这不仅仅是知识的传授,更是医道的传承,是临证智慧的传递。通过阅读本书,读者不仅能学到如何使用经方,更能体会到一位医者如何用心去感受、去理解、去医治。这种“传心”的视角,使得本书更具人文关怀,也更显医者风范。 本书的论述将紧密围绕经方的临床应用展开,深入探讨其在内科、妇科、儿科等多个领域的广泛适用性。作者会选取具有代表性的经典方剂,如《伤寒论》、《金匮要略》等古籍中的核心方剂,结合当今常见的病症,进行深度解析。每一个案例的呈现,都将力求真实、具体,从患者的初诊症状、脉象、舌象,到治疗过程中的方证变化、加减运用,直至最终的痊愈过程,都将予以详尽记录。这种案例驱动式的讲解方式,能够让读者直观地感受到经方在临床上的强大生命力,并从中汲取宝贵的实践经验。 此外,本书还将着重阐述“理法方药”的完整逻辑链条。辨证是前提,立法是关键,处方是执行,而最终的疗效则是检验。作者会系统性地解析如何从看似纷繁复杂的表象中,提炼出疾病的本质,如何根据辨证结果制定恰当的治则治法,以及如何精准地选择最适合的经方,并根据病情变化进行合理的加减。这种从宏观到微观,层层递进的解析方式,能够帮助读者建立起一套完整的临床思维框架。 对于初学者而言,本书将是一个优秀的入门向导,它能帮助他们快速掌握经方学习的方法论,避免陷入死记硬背的误区。对于有一定基础的医者而言,本书将是一面宝贵的镜子,能够启发他们反思自身的临床实践,发现盲点,弥补不足,从而在医术上更上一层楼。 本书并非是对经方的僵化解读,而是强调经方在现代社会中的活化与创新。作者会分享如何在现代医学背景下,重新认识经方,如何将传统医学的智慧与现代科研成果相结合,以更好地服务于患者。这种开放与包容的态度,将使本书更具时代意义。 总而言之,本书是一部集理论深度、实践经验、人文关怀于一体的临证智慧宝典。它将带领读者走进一位资深医者的内心世界,感受中医的博大精深,领略经方的无穷魅力,最终在临床实践中获得更深的启迪与提升。它所传达的,不仅仅是几个方剂的使用方法,更是一种精益求精的医者精神,一种不断求索的医道智慧。

用户评价

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我是一名在基层工作的全科医生,平时接触的病人很多,病症也五花八门。虽然我受过系统的中医训练,但总感觉在经方运用方面,总是难以得心应手。尤其是遇到一些疑难杂症,或者一些看上去很普通的病症,但就是久治不愈,这时候,我就会特别怀念那些真正能够“妙手回春”的老中医。“廖厚泽经方临证传心录”这个书名,就给了我一种“秘籍”的感觉,仿佛里面蕴藏着大师的临床心得和绝技。我希望这本书能够提供一些作者在临床中,处理那些棘手病症的经验。比如,一个病人,多家医院都诊治不好,但是到了廖老这里,用了一个看似普通的经方,就立刻见效了,这样的案例,我非常渴望看到。我希望作者能够详细地阐述,他是如何通过对病情的细致分析,找到病机的关键点,然后选择出最贴切的经方。在用药方面,我也希望能看到,作者是如何根据患者的年龄、体质、兼症等因素,对原方进行加减的,以及剂量是如何把握的。如果书中还能提到一些现代医学背景下的解释,说明经方为什么能够有效,那就更好了,这样可以更好地向一些不了解中医的患者解释。

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我是一名中医爱好者,虽然没有专业背景,但一直对中医的博大精深充满向往。平时会阅读一些中医书籍,但很多时候,即使学了理论,也无法真正理解其精髓,更别提应用于实践了。“廖厚泽经方临证传心录”这个书名,给我一种亲切感,让我觉得它可能是一本能够拉近普通人与中医距离的书。我希望这本书能够以一种通俗易懂的方式,将经方的理论和临床实践结合起来。我希望作者能够通过生动的案例,来解释经方的神奇之处。比如,一个病人,因为某种疾病,痛苦不堪,尝试了各种方法都不奏效,最后用了经方,很快就好了。这样的故事,会非常有吸引力。我希望作者能够详细地介绍,这个经方是如何起作用的,它的药物组成有什么特别的意义,以及在用药时,有哪些需要注意的地方。我希望这本书不仅仅是知识的传递,更是一种情感的连接,让我能够感受到中医的温度和关怀。如果书中还能提供一些简单的、适用于家庭保健的经方知识,或者对常见疾病的经方疗法进行介绍,那就更好了,能让我学到一些实用的东西,为自己和家人的健康保驾护航。

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我一直认为,真正有价值的中医书籍,不在于理论的深邃,而在于临床的实用性。“廖厚泽经方临证传心录”,这个书名本身就透露出一种“实战”的风格。我从事中医临床多年,深知纸上谈兵与实际操作的巨大差异。很多时候,我们背诵了很多经典的方剂,学习了很多理论,但在面对真实的病人时,却感到无从下手,或者用药效果不尽如人意。我特别期待这本书能够提供丰富的临床案例,而且这些案例的呈现方式,应该是从病人的角度出发,包括他们是如何描述自己的症状,如何感受到病痛的折磨。然后,是医者如何通过与病人的沟通,通过望闻问切,一点点地剖析病情,找到病根。我希望书中能够详细地描述作者在观察病人时,有哪些特别的注意点,在问诊时,有哪些关键的问题是必须问的,在切脉时,是如何体会脉象的细微变化的。最让我感兴趣的是,作者是如何将一个看似复杂的病情,归结到一个简单的经方,并且如何让这个方子发挥出最大的疗效。如果书中还能分享作者在辨证过程中,一些“顿悟”的时刻,或者在用药过程中,一些“灵光一闪”的想法,那将是对我们临床医生最好的激励。

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作为一名对中医经方有着浓厚兴趣的业余爱好者,我一直在寻找能够深入浅出、兼具理论与实践指导的书籍。市面上关于经方的书籍良莠不齐,很多要么过于学术化,让普通读者望而却步,要么过于浅显,缺乏实际操作的指导意义。“廖厚泽经方临证传心录”这个书名,在我看来,是一种承诺,承诺将深奥的经方智慧,通过临证的实例,以一种更容易理解、更贴近心灵的方式传递出来。我特别希望能在这本书中看到,作者是如何对待每一个经典的方剂,是如何分析其组成、配伍、君臣佐使的意义,以及在不同的病证下,同一个方剂是如何体现出不同的应用策略的。我想知道,作者是如何在面对一个生疏的病症时,能够迅速地找到合适的经方,并且如何根据患者的具体情况,对药物的剂量和服用方式进行精细的调整。如果书中能穿插一些作者的个人感悟,比如他对某个经方独特体会,或者在临床中遇到的趣事,那就更生动有趣了,能够帮助读者更好地理解中医的“意境”。我渴望通过这本书,能够构建起一个属于自己的经方知识体系,不再仅仅是死记硬背,而是能够融会贯通,真正做到“知其然,更知其所以然”。

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我是一名长期关注中医发展的读者,对于那些真正能够深入挖掘经典、并在临床上有所建树的医家,我一直心怀敬意。“廖厚泽经方临证传心录”,这个书名,让我感受到了作者深厚的学术功底和严谨的临床态度。我希望这本书能够是一部集理论与实践于一体的精品。我期待书中能够详细地阐述作者对经典经方的理解,以及他对这些方剂在临床中的创新运用。我希望作者能够分享他在辨证论治过程中,是如何将阴阳、表里、寒热、虚实等基本原理,与具体的病情相结合,从而找到最恰当的治疗方案。我特别希望能看到,作者是如何在面对复杂的疾病,或者一些看似“无药可治”的病症时,能够通过对经方的灵活运用,达到意想不到的疗效。我希望书中能够包含一些具有启发性的案例,这些案例不仅能够展示经方的疗效,更能够展现出作者的智慧和医德。如果书中还能包含一些作者对经方传承和发展的思考,或者对后辈学子学习经方的建议,那就更具价值了。我希望这本书能够成为我深入理解经方世界的一扇窗户,让我从中汲取养分,不断提升自己的中医素养。

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我一直认为,真正的中医大师,是那些能够将理论与实践完美结合,并且能够将自己的经验毫无保留地传承下去的人。“廖厚泽经方临证传心录”,这个书名所传达的“传心”二字,正是我所期待的。我希望这本书能够成为一座桥梁,连接着作者丰富的临床经验和我们这些渴望学习的同行。我特别想知道,作者是如何在繁忙的临床工作中,将每一个医案都进行细致的记录和总结,并且是如何从中提炼出精辟的辨证论治思路。我希望书中能够包含大量的医案,并且这些医案都具有代表性,能够涵盖各种类型的疾病。在医案的呈现上,我希望能够看到作者是如何一步步地分析病情,如何做出诊断,如何选择最适合的经方,以及在用药过程中,是如何根据病人的反应进行调整的。我希望作者能够分享一些他在临床中遇到的挑战,以及他是如何克服这些挑战的。如果书中还能包含一些作者对经方在当今社会发展趋势的思考,或者对未来中医发展的展望,那就更具深度了。我期待这本书能够成为我职业生涯中一本常读常新的工具书,不断地给我带来启发和指引。

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坦白说,我一开始是被“廖厚泽”这个名字吸引的。在医林中,有些名字自带光环,代表着一种学术的高度和临床的深度。虽然我与廖老素未谋面,但通过一些零散的交流和道听途说,他对经方研究的独到见解和临床疗效的卓越成就,早已在我的心中留下深刻印象。所以,当得知他有这样一本倾囊相授的著作问世,我毫不犹豫地购买了。我希望这本书能是一部“活”的经方集,不仅仅是枯燥的条文和方剂罗列,而是能够看到经方背后活生生的生命过程,看到医者如何凭借对经典的深刻理解,在复杂的病情面前,拨开迷雾,直指病机。尤其令我好奇的是“传心录”这三个字。它暗示着一种超越文字的传承,是一种经验的融会贯通,一种思维方式的迁移。我希望书中能够包含作者在诊断过程中,对患者细微之处的观察,对病机变化的体悟,以及在用药时,是如何根据患者的个体差异进行灵活加减的变化。如果作者能分享一些自己曾经走过的弯路,以及如何从错误中学习和成长,那将是对我们这些后学者最大的启发。我期待这本书能引领我进入一个更深层次的经方世界,让我真正理解经方的精髓,并将其灵活运用于临床。

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这本书初拿到手,就被它厚重而朴实的装帧吸引了。纸张的质感很好,拿在手里沉甸甸的,仿佛蕴含着千年的智慧。封面设计简洁大方,没有过多的花哨装饰,却有一种沉静而力量感。我平时阅读医药类书籍,最看重的是内容是否扎实,理论是否严谨,临床应用是否得当。这本书从标题来看,就透着一股“真传”的意味,“临证传心录”这几个字,似乎直接点明了作者的治学态度:将亲身的临床经验,以心传心的方式,毫无保留地传授给读者。我特别期待书中能有丰富的医案,而且最好是能够详细地阐述辨证论治的过程,包括如何切脉、观舌、问诊,以及最终如何遣方用药,药量多少,剂量如何调整,服用方法等等,这些细节对于一个临床实践者来说,至关重要。如果书中能结合一些疑难杂症的案例,并分享作者是如何运用经方化解的,那就更具参考价值了。我希望它不仅仅是理论的堆砌,而是真正能够指导实践,让像我一样渴望提升临床水平的同行,能够有所受益,学到真正管用的东西。看到这本书,我仿佛已经看到了自己沉浸在字里行间,与一位经验丰富的老中医对话,汲取他毕生的精华。

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我是一名中医初学者,对经方一直充满敬畏。都说经方是中医的瑰宝,是治病救人的根本,但很多时候,对于如何真正地运用经方,我感到很迷茫。接触了“廖厚泽经方临证传心录”这个名字,我感觉这可能是我一直在寻找的那本书。首先,“临证”二字就非常吸引我,我希望这本书能够详尽地展示作者在实际临床中是如何运用经方的,而不是空泛的理论。我期待书中能有大量的医案,并且,每一个医案都要细致入微,从患者初诊时的详细问诊,到医生对病情的辨析,再到最终的处方用药,以及治疗过程中病情的演变和医生的调整。我想知道,作者是如何根据患者的脉象、舌苔、神色等信息,来判断病邪的性质和部位,又是如何根据患者的体质强弱来选择最适合的经方。更重要的是,我希望能看到作者是如何在具体的临床实践中,将那些看似简单却博大精深的经方,发挥出令人惊叹的疗效的。如果书中还能包含一些作者对经方发展的思考,或者对后辈学习经方的建议,那就更好了。我希望这本书能够成为我中医学习道路上的指路明灯,帮助我打下坚实的基础,走上正确的经方之路。

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作为一名对经方学说有着狂热追求的年轻中医,我始终坚信,经方才是中医的灵魂和精髓。市面上关于经方的著作繁多,但很多都停留在理论层面,缺乏鲜活的临床实践指导。“廖厚泽经方临证传心录”这个书名,直击我的痛点,我渴望从中获得能指导我实践的宝贵经验。我希望这本书能够不仅仅是介绍方剂,更重要的是,它能够展现出作者在临证时,如何将枯燥的经典条文,转化为解决实际病痛的利器。我特别想了解,作者在面对形形色色的病人时,是如何运用他的“心传”之法,去体会和理解病人的感受,去捕捉病机的蛛丝马迹。我希望书中能够详细地记录下,每一个医案背后的思考过程,从病人的主诉,到医生的辨证分析,再到方药的选择和加减,以及疗效的反馈。我希望作者能够分享一些他独特的临床经验,比如,对于某个经方,他有没有什么特别的运用体会,或者在某些特殊的病情下,他会如何去变通使用。如果书中还能包含一些作者对经方在现代社会应用的思考,比如如何面对抗生素的挑战,如何让更多的人受益于经方,那就更具时代意义了。

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不错 好好好 不错

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科学的尖端是两个核:原子核、细胞核。又云三事:精神、物质、信息。科学认识事物是浅层的,因而比较确定;深层的则在有无之间,较不确定。

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廖厚泽先生是我平生最尊敬的人,他能做到的事情,我至今为止没见过第二个人能够做到——“言行一致,表里如一”。先生做人非常平实,与先生相处多年,并没有听到先生有什么高谈阔论,但是观察先生日常的言谈举止、待人接物,正是先生经常教导我们应该做的,仿佛是先生在反复为我们示范似的,这大概就是言传身教吧。先生曾对我们讲不要接受患者赠送的财物(这是先生的师父周潜川先生立下的要求,周先生的门人在入门时都立誓遵守)。先生曾说,病家有时一人生病,全家人都吃不上肉,要有怜悯心。平时患者病愈,每来感谢先生,所赠财物先生一概婉拒,但有一次,一位南方的患者从老家带来土产送与先生品尝,先生推辞未果,只好放在诊桌旁的窗台上继续应诊,我当时是第一次见到先生收留了患者赠送的物品,就特意留心观察先生如何处置,等到吃午饭的时候,先生招呼护士长过来,把患者送来的土产交与护士长,请门诊的同事品尝,自己与尚未参加工作的学生一起吃自己从家里带来的饭菜。当时我们已经参加工作,午饭时就特意多买些食物,与没有收入的同学一起分享,先生见此情景,非常开心。

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叶天士

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“成书”与“成为经典”

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不错,就是排版粗糙点。

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《廖厚泽经方临证传心录》上编以作者赵宇宁师兄罗非集饬之先师北京医科大学讲座为蓝本,润以其随师临证指导、课徒人室见闻;下编以赵宇宁老师生前未刊之著述为主,汇集山东新汶王高银师叔、廖育群师兄等相关文章,以期展现峨眉丹道医学学术之全貌。《廖厚泽经方临证传心录》上编以作者赵宇宁师兄罗非集饬之先师北京医科大学讲座为蓝本,润以其随师临证指导、课徒人室见闻;下编以赵宇宁老师生前未刊之著述为主,汇集山东新汶王高银师叔、廖育群师兄等相关文章,以期展现峨眉丹道医学学术之全貌。《廖厚泽经方临证传心录》上编以作者赵宇宁师兄罗非集饬之先师北京医科大学讲座为蓝本,润以其随师临证指导、课徒人室见闻;下编以赵宇宁老师生前未刊之著述为主,汇集山东新汶王高银师叔、廖育群师兄等相关文章,以期展现峨眉丹道医学学术之全貌。《廖厚泽经方临证传心录》上编以作者赵宇宁师兄罗非集饬之先师北京医科大学讲座为蓝本,润以其随师临证指导、课徒人室见闻;下编以赵宇宁老师生前未刊之著述为主,汇集山东新汶王高银师叔、廖育群师兄等相关文章,以期展现峨眉丹道医学学术之全貌。《廖厚泽经方临证传心录》上编以作者赵宇宁师兄罗非集饬之先师北京医科大学讲座为蓝本,润以其随师临证指导、课徒人室见闻;下编以赵宇宁老师生前未刊之著述为主,汇集山东新汶王高银师叔、廖育群师兄等相关文章,以期展现峨眉丹道医学学术之全貌。《廖厚泽经方临证传心录》上编以作者赵宇宁师兄罗非集饬之先师北京医科大学讲座为蓝本,润以其随师临证指导、课徒人室见闻;下编以赵宇宁老师生前未刊之著述为主,汇集山东新汶王高银师叔、廖育群师兄等相关文章,以期展现峨眉丹道医学学术之全貌。《廖厚泽经方临证传心录》上编以作者赵宇宁师兄罗非集饬之先师北京医科大学讲座为蓝本,润以其随师临证指导、课徒人室见闻;下编以赵宇宁老师生前未刊之著述为主,汇集山东新汶王高银师叔、廖育群师兄等相关文章,以期展现峨眉丹道医学学术之全貌。《廖厚泽经方临证传心录》上编以作者赵宇宁师兄罗非集饬之先师北京医科大学讲座为蓝本,润以其随师临证指导、课徒人室见闻;下编以赵宇宁老师生前未刊之著述为主,汇集山东新汶王高银师叔、廖育群师兄等相关文章,以期展现峨眉丹道医学学术之全貌。《廖厚泽经方临证传心录》上编以作者赵宇宁师兄罗非集饬之先师北京医科大学讲座为蓝本,润以其随师临证指导、课徒人室见闻;下编以赵宇宁老师生前未刊之著述为主,汇集山东新汶王高银师叔、廖育群师兄等相关文章,以期展现峨眉丹道医学学术之全貌。

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附录:中国历史年代简表

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很有价值的书~受益匪浅~

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