內容簡介
《美國》一書中,波德裏亞倒是不僅時常提到托剋維爾,還有意藉鑒瞭他的一些觀點。但與托剋維爾在美國呆瞭九個月相比,他隻呆瞭三個月不到,所以,《美國》並不像《論美國的民主》那樣是厚厚的專門性的研究著作,而隻是一本遊記。
作者簡介
讓·波德裏亞(JeanBaudrillard,1929-2007)法國哲學傢、社會學傢、後現代理論傢。先後任教於巴黎十大和巴黎九大,撰寫瞭一係列分析當代社會文化現象、批判當代資本主義的著作,産生瞭廣泛的世界性影響。其代錶作主要有《消費社會》、《物體係》、《生産之鏡》、《象徵交換與死亡》、《冷記憶》、《美國》、《完美的罪行》等。《論誘惑》是其中晚期的思想代錶作。關於澤者
張生1969年9月生,河南焦作人。畢業於南京大學中文係,獲博士學位。曾為上海交通大學中文係副教授,現為同濟大學文化産業係教授、係主任。2005年12月至2006年11月曾在加州大學聖地亞哥分校文學係做訪問學者。齣版有中短篇小說集《個特務》、《劊子手的自白》、《地鐵一號綫》,長篇《白雲韆裏萬裏》、《十年燈》、《傾訴》、《個彆的心》,隨筆集《可言,可思》及學術專著《雞尾酒時代的記錄者--(現代)雜誌》,譯有《文化理論關鍵詞》(丹尼·卡瓦拉羅著,閤譯)、《權力的精神生活》(硃迪斯·巴特勒著)、《蝴蝶君》(黃哲倫著)等。
精彩書評
美國是現代性的原始版本,而我們是配瞭音或加瞭字幕的版本。美國人驅除瞭起源問題,它對起源或神秘的真實性問題沒有興趣,它沒有過去,也沒有立國的真理。因為沒有經曆時間的原始積纍,它就生活在一種永恒的當下中。因為沒有經曆真理法則緩慢的、數百年的積纍,它就生活在永恒的仿真中,生活在符號永恒的當下性中。它沒有祖傳的土地,今天,印第安人的土地被局限在自然保護區中,就像美國人把倫勃朗和雷諾阿保存在博物館裏。但這不重要--美國沒有身份問題。未來的權力將屬於那些沒有起源、沒有真實性的民族,他們知道如何充分利用這種情況。看看日本,從某種程度上說,它比美國更好地贏得瞭這場賭博,並在某個我們無法理解的悖論之中,成功地把領地製和封建製的權力轉變成瞭去領土化的、失重的權力。日本已經是地球這顆行星的衛星。但美國在它的時代已經是歐洲這顆行星的衛星。不管我們願不願意,未來已經嚮人造衛星轉移。
美國是實現瞭的烏托邦。
——讓·波德裏亞
目錄
對波德裏亞《美國》的解讀(代譯序)
沒影點
紐約
星形的美國
實現瞭的烏托邦
權力的終結?
永遠的沙漠
譯後記
精彩書摘
為什麼人們要住在紐約?他們之間沒有任何聯係,除瞭某種因純粹擁擠而産生的內在電流。一種彼此接近的奇妙感覺,和受某一人工嚮心性吸引的奇妙感覺。這是它成為某個自我吸引的宇宙的原因,沒有任何理由從此逃離。沒有任何人性的理由讓人呆在這裏,隻有對擁擠狀態的純粹迷醉。
紐約黑人女性和波多黎各女人的美麗。除瞭各種族混雜聚居産生的性刺激之外,不得不說,黑色這一暗膚色種族的色素,就像一種自然妝容,受人工妝容映襯,成為瞭美的組成要素——不是性感的美,而是動物性的、崇高的--,這種美絕望地缺失於蒼白的臉上。白色仿佛是身體裝飾的弱化,一種中性,並可能由此占有瞭語詞全部的秘傳力量,但它歸根到底永遠無法擁有人工性所具有的隱秘的和儀式的力量。
這裏飄著的不是朵朵白雲,而是大腦。雲朵漂浮在城市上空,像被風吹動的大腦半球。而人的頭顱布滿捲雲,雲從他們的眼睛飄齣,仿佛海綿似的水蒸氣,從被熱雨打得劈啪作響的大地上升起。在天空中,是雲朵的性的孤獨;在地球上,是人的語言的孤獨。
在這裏,大街上獨自思考、獨自歌唱、獨自吃飯、獨自說話的人的數量難以置信。可是,他們並沒有彼此疊加起來。恰恰相反。他們彼此扣除,而他們之間的相似性是不確定的。
然而有一種獨一無二的孤獨:大庭廣眾下準備一餐飯的人的孤獨,在一堵牆邊,或在他的汽車引擎罩上,或沿著一個柵欄,獨自一人。在這裏,到處可見這種場麵,這是世界上最悲傷的場景。比貧窮更悲傷,比乞丐更悲傷的,是那個當眾獨自吃飯的人。沒什麼比這更與人或野獸的法則相抵觸,因為動物總是以彼此分享或爭奪食物為榮。那個獨自進食的人已經死瞭(但獨自喝酒的人卻不是,為什麼呢?)。
……
前言/序言
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評分
☆☆☆☆☆
非常好的專業書,思想很是深邃,裝幀也是蠻好的。
評分
☆☆☆☆☆
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評分
☆☆☆☆☆
開本很好,看起來很舒服
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☆☆☆☆☆
這一套小書都不錯。。。。。
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☆☆☆☆☆
十分有學術價值的參考用書!!!
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☆☆☆☆☆
名傢討論的美國,翻譯也不錯,但還是稍覺得隔閡。畢竟波德裏亞是以生澀讓人繞暈的。開本好,可以細細讀~
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☆☆☆☆☆
活動買的,很好的一本書,需要好好閱讀,長知識,增領悟,瞭解美國
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☆☆☆☆☆
有必要不斷地證明自己的存在嗎?這是虛弱的奇怪符號,是一種新幻覺的徵兆符號,無麵孔的錶演的新幻覺,無盡頭的顯著事實的新幻覺。”
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發貨快,商品好,下次再來。