容庚學術著作全集:頌齋書畫錄、伏廬書畫錄、曆代著錄畫目續編

容庚學術著作全集:頌齋書畫錄、伏廬書畫錄、曆代著錄畫目續編 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

容庚 著
圖書標籤:
  • 容庚
  • 書畫錄
  • 曆代畫目
  • 清代
  • 藝術史
  • 書畫
  • 目錄學
  • 善本
  • 古籍
  • 文化研究
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101080384
版次:1
商品編碼:10963334
品牌:中華書局
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2012-01-01
用紙:膠版紙
頁數:532
字數:700000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

容庚(1894—1994),原名肇庚,字希白,號頌齋,廣東東莞人,我國當代著名的古文字學傢、考古學傢、書法篆刻傢、書畫鑒賞傢、收藏傢。容庚先生治學嚴謹周密,矜審賅博,其以目錄為階梯、以原材料為基礎、以考據為手段、以善通變為目標的治學特點,形成瞭以編纂叢帖書畫為工具的目錄學、以青銅器為重點的考古學、以考訂史實為目的的考據學、以金文為中心的古文字學的學術大視野。並培養瞭一批專業人纔,為我國的學術發展,做齣瞭重要貢獻。

內頁插圖

目錄

頌齋書畫錄
書畫鑒序(張伯英)
自序
圖錄
考釋
伏廬書畫錄
自序
圖錄
考釋
曆代著錄畫目續編
曆代著錄畫目續編引用書目略稱
一畫
二畫
三畫
四畫
五畫
六畫
七畫
八畫
九畫
十畫
十一畫
十二畫
十三畫
十四畫
十五畫
十六畫
十七畫
十八畫
十九畫
二十畫
二十一畫
二十二畫
附錄一
集畫
集捲
……

前言/序言


容庚學術著作全集:頌齋書畫錄、伏廬書畫錄、曆代著錄畫目續編 概述 《容庚學術著作全集》乃是史學大傢容庚先生畢生治學心血的結晶,其中收錄的《頌齋書畫錄》、《伏廬書畫錄》、《曆代著錄畫目續編》三部著作,是其在藝術史、金石學、目錄學領域卓著貢獻的集中體現。這三部書並非獨立成篇,而是相互輝映,共同構建瞭容庚先生對中國古代書畫鑒藏與流傳脈絡梳理的宏大圖景。它們以嚴謹的治學態度,詳實的史料考證,對曆代書畫作品的著錄、品鑒、流傳路徑進行瞭深入的梳理與研究,為後人提供瞭寶貴的研究資料和鑒賞依據。 一、 頌齋書畫錄 《頌齋書畫錄》是容庚先生早年傾注心血的著作之一,其取名“頌齋”,既是對其收藏與鑒賞生活的一種寄托,也暗含瞭對曆代書畫藝術的贊頌之情。此書的核心在於對容庚先生本人所藏書畫作品的係統著錄與考釋。容庚先生一生收藏頗豐,其藏品不僅品類繁多,更兼具曆史價值與藝術價值。 內容構成: 《頌齋書畫錄》並非僅僅停留在簡單的作品羅列,而是對每一件藏品的來龍去脈進行瞭深入的探究。其內容主要涵蓋以下幾個方麵: 作品信息: 對每一件藏品,都力求提供最詳盡的信息,包括作者、創作年代、作品名稱、尺寸、材質、裝裱形製等。這些基本信息的準確性,是後續考證的基礎。 題跋與印記: 容庚先生深諳書畫作品的題跋與印記是考證作品真僞、流傳的重要綫索。因此,《頌齋書畫錄》中對每一件藏品上的題跋,不論是作者本人的題跋,還是後世收藏傢、鑒賞傢的題跋,都進行瞭仔細的錄入與辨析。同時,對作品上齣現的曆代收藏印章,也逐一進行考證,試圖還原其流傳軌跡。 款識與風格考辨: 對於作品的款識,容庚先生不僅進行文字的錄入,更對其書寫風格、用筆用墨與作者的已知真跡進行對比,進行細緻的考辨,以判斷其是否為作者本人所作。對於作品的繪畫風格,也多有提及,並與其他相關作品進行比較,以確立其在藝術史上的地位。 著錄考證: 容庚先生在梳理自己藏品的同時,也廣泛搜集曆代著錄,將自己的藏品與文獻記載進行比對。一旦發現自己的藏品與某件文獻記載的作品相符,便會引用相關著錄,並進行考證,以證明其作品的來曆與價值。 鑒賞與品評: 在嚴謹的考證基礎上,容庚先生也會適時地融入自己的鑒賞與品評。這些品評並非主觀臆斷,而是建立在深厚的學養與對藝術規律的深刻理解之上,對作品的藝術成就、時代風格、作者意圖等進行精闢的闡述,為後人提供瞭寶貴的鑒賞啓示。 學術價值: 《頌齋書畫錄》的學術價值體現在其多方麵: 個人收藏的文獻價值: 容庚先生的收藏,是其學術研究的直接載體。通過《頌齋書畫錄》,我們可以窺見這位大學者的鑒賞趣味、研究方嚮,以及其在收藏實踐中的眼光與積纍。 書畫史研究的實證: 許多作品的著錄,填補瞭當時書畫史研究的空白,提供瞭第一手的實證資料。通過對這些作品的深入研究,可以更準確地瞭解特定時期、特定作者的書畫創作狀況。 鑒定學的範本: 容庚先生在考證作品真僞、流傳方麵所采用的方法,如對題跋、印記、款識的仔細辨析,對後世的書畫鑒定研究産生瞭深遠的影響,堪稱鑒定學的範本。 梳理流傳脈絡的貢獻: 通過對曆代著錄與收藏印章的考證,本書極大地促進瞭對中國古代書畫流傳脈絡的梳理,為理解作品的流變曆史提供瞭重要綫索。 二、 伏廬書畫錄 《伏廬書畫錄》與《頌齋書畫錄》在內容上有所側重,雖然同樣是對書畫作品的著錄與研究,但《伏廬書畫錄》更側重於對所見書畫作品(包括非個人收藏)的廣泛搜集、梳理與辨析。容庚先生的書齋名為“伏廬”,此書的取名,也體現瞭他對中國古代書畫的潛心研究和默默耕耘。 內容構成: 《伏廬書畫錄》的內容更加宏觀,其著錄對象範圍更廣,考證的深度也更進一層。 廣泛的著錄對象: 除瞭個人收藏,容庚先生在《伏廬書畫錄》中收錄瞭大量他在國內外各大博物館、私人藏傢處所見的書畫作品。這意味著本書的內容具有更廣泛的代錶性,能夠反映當時中國古代書畫的整體收藏狀況。 係統性的梳理: 容庚先生在梳理這些作品時,並非雜亂無章,而是按照一定的邏輯進行編排,例如,可能按照作者、朝代、作品題材等進行分類。這種係統性的梳理,方便瞭讀者進行比較研究。 深入的辨析與考證: 對於每一件收錄的作品,容庚先生都會進行詳細的辨析與考證。這包括: 真僞辨析: 結閤文獻記載、作品風格、筆墨技法、印章款識等,對作品的真僞進行審慎判斷。 年代考證: 根據作品的風格、款識、相關曆史事件等,對作品的創作年代進行推斷。 作者歸屬: 對於一些傳世的作品,作者存在爭議,容庚先生會根據自己的研究,提齣其歸屬意見。 流傳考證: 追溯作品的流傳曆程,梳理其曾經的收藏者、著錄情況,揭示其曆史價值。 藝術評價: 對作品的藝術風格、思想內涵、曆史地位等進行評價,體現其作為藝術史傢的洞察力。 與其他文獻的對照: 容庚先生極其重視文獻研究,在《伏廬書畫錄》中,他常常將所見作品與曆代書畫著錄進行對照,力求找到作品在文獻中的依據,或者通過作品來印證文獻的記載。 對目錄學方法的運用: 容庚先生在整理這些書畫作品時,充分運用瞭目錄學的知識,對作品的著錄體例、信息規範等進行瞭細緻的處理,使其具有高度的學術價值和參考價值。 學術價值: 《伏廬書畫錄》的學術價值體現在: 中國書畫史研究的百科全書式著作: 由於其收錄的作品廣泛,涵蓋瞭不同時期、不同流派、不同作者的作品,本書幾乎可以看作是中國古代書畫史研究的一部“百科全書”,為研究者提供瞭豐富的素材。 填補學術空白: 許多以前不為人所知的書畫作品,通過《伏廬書畫錄》得以呈現,填補瞭中國書畫史研究的空白。 對傳統鑒賞方法的發展: 容庚先生在《伏廬書畫錄》中,進一步發展和完善瞭中國傳統的書畫鑒賞方法,將其與現代學術研究相結閤,形成瞭一套更加科學、嚴謹的鑒賞體係。 梳理古代書畫著錄體係: 本書對古代書畫著錄的梳理,有助於我們理解中國古代書畫的著錄傳統和演變過程。 為後續研究奠定基礎: 容庚先生在《伏廬書畫錄》中提齣的觀點和進行的考證,為後來的書畫史研究者提供瞭重要的參考和齣發點。 三、 曆代著錄畫目續編 《曆代著錄畫目續編》是容庚先生在綜閤前人研究成果的基礎上,對中國古代繪畫的著錄情況進行的一次大規模的補充與修訂。前人已有《曆代著錄畫目》等重要著作,但隨著曆史的推進和新資料的發現,對這一領域的研究仍有待深化。容庚先生的這部續編,正是為瞭彌補這一不足,並進一步完善古代繪畫的著錄體係。 內容構成: 《曆代著錄畫目續編》的重點在於“續”和“編”,強調瞭其在前人基礎上的創新與發展。 補充前人未及之著錄: 容庚先生通過廣泛的文獻搜集,發掘瞭許多前人編纂畫目時未能收錄的書畫著錄,這些著錄可能分散在各種筆記、雜著、寺廟誌、傢族誌、甚至是地方誌中。 修訂與訂正: 對於前人著錄中存在錯誤、疏漏或爭議的地方,容庚先生在《續編》中進行瞭修訂與訂正。這需要對原著錄進行深入的辨析,並結閤其他的史料證據來糾正。 新增作品信息: 除瞭補充著錄條目,容庚先生也可能對已收錄的作品,根據新的發現,補充更詳盡的作品信息,如作者的生平考證、作品的詳細描述、流傳信息等。 對著錄體係的梳理: 《續編》並非僅僅是文獻的堆砌,而是力求建立一個更加係統、規範的著錄體係。這可能包括對著錄條目的分類、信息項的設置、考證方法的統一等。 強調文獻考證的嚴謹性: 容庚先生在進行“續編”的過程中,始終堅持嚴謹的文獻考證原則。他不會輕易采信一傢之言,而是會多方求證,力求將最準確的信息呈現給讀者。 對繪畫史的啓示: 通過對大量畫目著錄的梳理,容庚先生能夠從中梳理齣繪畫發展的脈絡,總結不同時期繪畫的特點,為繪畫史的研究提供重要的宏觀視角。 學術價值: 《曆代著錄畫目續編》的學術價值尤其突齣: 極大地拓展瞭古代繪畫著錄的範圍: 填補瞭研究者在梳理古代繪畫著錄時可能齣現的空白,為研究者提供瞭更全麵的原始資料。 深化瞭對古代繪畫史的認識: 通過對更多著錄的分析,能夠更清晰地勾勒齣古代繪畫的發展軌跡、藝術風格的演變、名傢作品的流傳狀況等。 為繪畫鑒定提供有力支持: 豐富的著錄信息,是鑒定古代繪畫真僞的重要依據。對於研究者和鑒定傢而言,《續編》提供瞭寶貴的操作性資料。 對目錄學研究的貢獻: 本書的編纂過程,本身就是對古代書畫著錄體例、編纂方法的一次係統性研究,對目錄學領域的發展具有重要意義。 是古代繪畫研究的重要工具書: 對於任何一位從事中國古代繪畫史研究的學者而言,《曆代著錄畫目續編》都是一本不可或缺的工具書,它能夠幫助研究者快速找到相關文獻綫索,並進行深入的研究。 總結 《容庚學術著作全集》之《頌齋書畫錄》、《伏廬書畫錄》、《曆代著錄畫目續編》三部著作,共同構築瞭容庚先生在中國古代書畫研究領域的不朽豐碑。它們不僅記錄瞭容庚先生個人的收藏與鑒賞曆程,更以其宏大的視野、嚴謹的考證、深厚的學養,為中國古代書畫史的研究提供瞭寶貴的第一手資料和重要的研究方法。這三部著作,是研究中國古代書畫鑒藏、流傳、鑒定、藝術史的必讀經典,其學術價值和曆史意義,至今仍閃耀著光芒。它們是學術的瑰寶,是民族藝術寶庫中的珍貴財富,為後人傳承與發揚中華優秀傳統文化提供瞭堅實的基礎。

用戶評價

評分

《曆代著錄畫目續編》的價值,在於它填補瞭學術研究中的一個重要空白。我們知道,曆代以來,書畫著錄一直是梳理和研究古代藝術品的重要文獻,而容庚先生這部續編,無疑是對這一寶貴遺産的有力補充和發展。在信息爆炸的今天,能夠係統地整理和匯集如此繁多的著錄信息,其工作量之大,難度之高,可想而知。我尤其欣賞容庚先生在編纂過程中所展現齣的嚴謹態度和卓越的辨識能力。他不僅僅是簡單地摘抄和匯集,更是對原始資料進行瞭細緻的核對、辨析和補充,力求呈現齣最準確、最可靠的信息。對於那些原本模糊不清、記載有誤的條目,他都能夠通過自己的研究,給齣閤理的解釋或修正。這對於後來的學者來說,無疑是提供瞭極大的便利,也為我們進行更深入的研究奠定瞭堅實的基礎。閱讀這部續編,我仿佛看到瞭一幅巨大的古代藝術品索引圖,各種珍貴的畫作,在容庚先生的筆下,重新煥發齣它們應有的光彩,不再僅僅是沉睡在古籍中的文字,而是鮮活的藝術存在。

評分

《伏廬書畫錄》的齣現,為我打開瞭另一扇理解容庚先生治學思路的窗戶。與《頌齋書畫錄》側重於對具體作品的鑒賞和考證不同,《伏廬書畫錄》似乎更傾嚮於梳理和總結,展現齣一種更為宏觀和體係化的視角。在這裏,我仿佛看到瞭容庚先生在書畫研究領域搭建起的一座座學術橋梁。他不僅僅局限於對某一個朝代、某一個流派的深入,而是試圖去建立一種跨越時空的聯係,去探尋書畫藝術發展的內在邏輯和演變軌跡。書中對一些重要書畫理論的闡述,對關鍵性藝術傢群體風格的概括,都給我留下瞭深刻的印象。他善於從大量的文獻資料和實物考證中提煉齣精闢的論斷,並且能夠以清晰流暢的語言錶達齣來,使得原本晦澀的學術問題變得易於理解。在閱讀過程中,我時常會停下來,反復咀嚼他對於某一藝術現象的分析,思考他提齣的觀點。這種深度的思考,讓我不僅僅是在閱讀他人的研究成果,更是在與他進行一場關於藝術的對話。尤其是一些關於書畫創作“神韻”與“形質”辨析的段落,更是讓我對中國書畫的獨特魅力有瞭更深的體悟。他並沒有止步於錶麵的描摹,而是觸及瞭藝術最本質的精神內核,這種對藝術本體的深刻洞察,是真正的高明之處。

評分

《伏廬書畫錄》給我最直觀的感受是,容庚先生在進行書畫研究時,擁有一種超越“藝術鑒賞”的宏大視野。他似乎更關心書畫藝術在一個更大的文化體係中是如何産生、如何演變、如何影響曆史進程的。他不僅僅是在審視一幅幅具體作品,更是在探究一種文化現象,一種精神載體的演變。比如,他可能會將同一時期不同畫派的作品進行對比,分析其共同點和差異,然後從中推導齣當時社會思潮、政治環境對藝術創作的影響。這種“以史入畫,以畫證史”的研究方法,讓他的論述更具說服力,也更具啓發性。他不是孤立地看待書畫,而是將其置於整個中國文化史的脈絡中去考察,這種全局觀,是很多僅局限於狹窄領域的研究者所不具備的。我從中學習到的,不僅僅是關於書畫的知識,更是如何進行一項有深度、有廣度的學術研究。

評分

《曆代著錄畫目續編》的價值,還在於它所蘊含的“信息量”。對於任何一個對中國古代書畫史感興趣的人來說,這部書都是一本不可多得的“工具書”。它不僅收錄瞭大量的畫目信息,而且容庚先生在其中所做的考證和辨析,本身就構成瞭重要的學術研究成果。他通過對不同著錄的比較,去揭示作品的流傳過程,去辨彆真僞,去考證作者。這些工作,對於我們理解一件古代藝術品的曆史價值和藝術價值,具有至關重要的作用。我常常會將它與其他的書畫史料進行對照閱讀,從中發現更多的綫索和信息。容庚先生的這種“細緻入微”的工作,為我們提供瞭堅實的學術基礎,讓我們能夠站在巨人的肩膀上,去進行更深入的探索。

評分

通讀這部《容庚學術著作全集》,我最大的感受是,容庚先生的學問,是一種“融會貫通”的學問。他不僅僅是精通書畫鑒賞,更是對曆史、文學、金石學等領域都有著深厚的造詣。這種跨學科的知識儲備,使得他的研究,能夠從多個角度切入,從而達到更深刻的洞見。在《頌齋書畫錄》中,他談到一幅畫的題跋時,可能會引用大量的詩詞歌賦,來闡釋題跋的含義;在《伏廬書畫錄》中,他談到某一時期繪畫風格的特點時,可能會聯係到當時的文學思潮或哲學思想。這種“博采眾長”,使得他的學術體係,顯得尤為完整和嚴謹。我從這部書中,不僅僅是學到瞭書畫知識,更學到瞭一種嚴謹的治學態度和廣闊的學術視野。他讓我明白瞭,真正的學術,是需要長期的積纍和深刻的思考,纔能夠臻於化境。

評分

翻開《容庚學術著作全集:頌齋書畫錄、伏廬書畫錄、曆代著錄畫目續編》這部煌煌巨著,仿佛穿越瞭時空,置身於一位博學大傢書畫鑒賞的浩瀚星河之中。初讀《頌齋書畫錄》,就被其精妙的考證和細膩的筆觸所摺服。容庚先生以其深厚的學養,對曆代書畫名跡娓娓道來,字裏行間流露齣對藝術真品的敬畏與熱愛。他不僅僅是簡單地羅列作品、作者,更重要的是,他能深入挖掘作品的曆史背景、創作意圖,以及作者在藝術史上的地位和影響。例如,在品評某幅古代山水畫時,他能夠結閤當時的時代風貌、哲學思想,甚至文人的生活情趣,來解讀畫中的意境與構圖。那不是枯燥的學術條陳,而是鮮活的曆史畫捲在眼前徐徐展開。讀來讓人不禁感嘆,原來一件件靜止的墨寶,背後承載著如此豐富的故事與智慧。他對筆墨的分析,對構圖的闡釋,對款識、印章的辨識,都達到瞭登峰造極的地步。許多失傳的珍品,通過他的考證得以復原;許多被誤讀的名作,在他的筆下得以正名。這種撥亂反正、去僞存真的學術精神,對於保護和傳承中華優秀傳統文化,具有不可估量的價值。閱讀此書,就像得到一位經驗豐富、學識淵博的師長在耳邊細細講解,每一次翻頁,都像是進行一次精神的洗禮,一次文化的巡禮。

評分

這部《容庚學術著作全集》整體而言,給我的感受是:這是一部“厚重”的學術著作,但又並非“艱深”到令人望而卻步。容庚先生的文字,雖然嚴謹紮實,但並不失生動和趣味。他對於書畫藝術的闡述,常常帶著一種深情的眷戀,一種對美的由衷贊嘆。在品讀《頌齋書畫錄》中對某位書畫傢生平軼事的描述時,我能感受到他仿佛親身經曆瞭那個時代,與藝術傢們進行著跨越時空的交流。他對藝術傢的性情、他們的創作習慣、他們的精神追求,都有著細緻入微的體察。這種人性化的關懷,讓冰冷的作品,變得有溫度,有生命。甚至在一些對古代畫作的細緻分析中,我都能讀齣容庚先生對細節的極緻追求,比如他對一幅畫中人物衣紋的處理,對山石皴法的變化,對留白的運用,都能夠進行深入的剖析,並從中提煉齣藝術的精妙之處。這些細節的解讀,讓我在欣賞藝術時,不再僅僅是“看”,而是能夠“懂”,能夠“品”。

評分

《曆代著錄畫目續編》給我帶來的,是一種“尋寶”般的樂趣。每一次翻閱,都像是在探尋一座巨大的古代藝術品寶庫。容庚先生的嚴謹,體現在他對每一個著錄條目的認真對待。他會去追溯這些著錄的源頭,去考證其準確性,去辨析其中的疑點。對於那些曾經有過爭議的作品,他往往能夠通過多方麵的證據,給齣自己的判斷。這種“錙銖必較”的學術態度,對於保護藝術品的真實性和傳承的準確性,至關重要。我深切地感受到,他不僅僅是在做一件學術工作,更是在為後人留下一份珍貴的文化遺産。我常常會驚嘆於,在浩如煙海的古籍中,他如何能夠發掘齣如此多的珍貴信息,又如何能夠將它們清晰地梳理齣來,並且進行閤理的歸類。這種學術上的“匠人精神”,令人肅然起敬。

評分

《伏廬書畫錄》的另一大特色,在於其對書畫藝術“演變”過程的關注。容庚先生似乎對藝術的“流變”有著特彆的興趣,他樂於去梳理一個藝術風格是如何從無到有,如何從一個流派發展到另一個流派,又如何受到時代變遷的影響而産生新的變化。這種“動態”的研究視角,使得他對書畫史的論述,顯得尤為生動和立體。他能夠將抽象的藝術概念,與具體的曆史事件、社會思潮緊密地聯係起來,從而揭示齣藝術背後的深層原因。在我看來,這是一種非常高級的學術解讀方式,它讓我們看到瞭藝術,不僅僅是靜止的美,更是流動著的曆史。他對於一些繪畫技法的演變,對於一些題材的流行與衰落,都有著深入的分析,這讓我對中國書畫藝術的發展脈絡有瞭更清晰的認識。

評分

總的來說,這套《容庚學術著作全集》並非是那種“快餐式”的閱讀材料,它需要讀者投入時間和精力去細細品味,去深入思考。然而,正是這種“慢閱讀”,纔能夠真正體會到容庚先生學術研究的精髓。他對待每一個問題,都力求做到“窮根究底”,不放過任何一個細小的綫索。在《頌齋書畫錄》中,他對一幅畫的鑒定,可能需要引用大量的史料、詩文,甚至是碑刻銘文,來相互印證。這種“百科全書式”的考證,展現瞭他強大的學術功底和嚴謹的治學精神。我常常在閱讀時,因為他引用的某一句話,而引發瞭對相關曆史事件的進一步探究,這無疑拓展瞭我的知識視野。他不是簡單地告訴我們“是什麼”,而是引導我們去思考“為什麼”,去理解“如何”。

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印刷裝幀俱佳,值得購買

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可惜不是排印本,

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商品很好,推薦一下.

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裝幀和印刷都不錯,此三種收藏目錄雖都有問題,但仍可做為參考。

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圖書包裝很好,內容也好

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中華的工作沒做到位

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