中国碑帖经典:集王羲之书金刚经

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发表于2025-02-07

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图书介绍

出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787806721124
版次:1
商品编码:11046253
包装:平装
丛书名: 中国碑帖经典
开本:16开
出版时间:2001-12-01
用纸:胶版纸
页数:117
正文语种:中文


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图书描述

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  王羲之的行书平和简静,道丽天成,深受唐太宗李世民的酷爱,贞观初年下诏出内府金帛,广为征集王羲之真迹,其后唐代诸帝亦都好王字,于是集字刻石之风盛极一时,著名的有唐成亨三年所刻的《怀仁集王右军书三藏圣教序》、开元九年所刻的《唐兴福寺碑》,而《金刚经》是继此二刻的又一重要集王字石刻。
  《金刚经》是佛教的重要经典,此经前后六译,各有异同,大和元年一八二七一,杨又排纂删缀,取名为《新集金刚般若波罗蜜经》,并自撰序,于大和四年奉宣上进,文宗李昂敕令集王羲之书,将此经镌刻上石,至大和六年春始告完成。《金刚经》集王字石刻本,可见于欧阳棐《集古录目》、赵明诚《金石录》、陈思《宝刻丛编》、钱谦益《有学集》及叶昌炽《语石》等著述,但都认为此经为唐玄度集字,惟清初叶奕苞《金石录补》认为是唐玄序所集,玄度只是篆额而已。唐玄度,字彦升,文宗时人,官至翰林待诏朝议郎、楚州司兵参军,著有《九经字样》,其弟唐玄序,生卒年亦不详,唐史中亦无记载,相传他曾任朝请郎前右卫仓曹参军之职,仅是一个小官吏而已。玄度亦善书法,欧阳修《集古录》谓:“玄度以书自名于一时,其笔法柔弱,非复前人之体,而流俗妄称借之尔”黄伯思《东观余论》亦评日:“玄度十体中作飞白书与散隶相近,但增缥缈萦举之势,又全用楷法。”可惜其书迹今已无传,此经为邵建所刻,邵建为刻碑高手,柳公权的《玄秘塔》、裴休的《圭峰定慧禅师碑》都出自其手镌。

内容简介

  《金刚经》是佛教的重要经典,此经前后六译,各有异同,大和元年(八二七),又排纂删缀,取名为《新集金钢般若波罗蜜经》,并自撰序,于大和四年奉定量上进,文宗李昂敕令集五義之书,将此经镌刻上石,至大和六年春始告完成。
  王羲之的行书平和简静,遒丽天成,深受唐太宗李世民的酷爱,贞观初年下诏出内府金帛,广为征集王羲之真迹,其后唐代诸帝亦都好王字,于是集字刻石之风盛极一时,著名的有唐咸亨三年所刻的《怀仁集王右军书三藏圣教序》、开元九年所刻的《唐兴福寺碑》,而《金刚经》是继此二刻的又一重要集王字石刻。
  《集王羲之书金刚经》原石刻在陕西西安兴唐寺,后寺毁石佚,故世传佳拓极少,本册为宋拓本,墨色如新,锋棱宛在,比较完整地保持了王字的风貌,今影印出版,以飨广大书法爱好者。

内页插图

前言/序言


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用户评价

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好书,学习与收藏都不错

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印刷一般般,不是太清晰,也没有释文。

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“贪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。读书最难做的“涵养之如不识字人”。读书不能“取二三诗文务求滚瓜,铭三五散句惟求烂熟,生吞活剥,断章取义,开口必曰之乎,凡言必谓者也,皮囊外曰文化人,内实盗娼之属,无非丑婆娘施了亮艳脂粉,益丑而又可怖也!”伪饰自己,急功近利,装门面,当做官场职位晋升和商场招揽生意的“敲门砖”。读书,让人任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之。读书,让人视野开阔,头脑冷静,正像深水表面,总是波澜不惊,做到每临大事有静气,处理问题从容不迫,举重若轻。正气在身,淡泊名利,无欲则刚,无欲则静,心态平静,心有定力,不为进退滋扰,宠辱泰然不惊,浮躁会远你而去。

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不错的一本书。

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"[BJTJ],买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。 [NRJJ]读书,撇开喧嚣,拨开冗务,于小楼一角仔细的品味,咀嚼书中的宁静和快感,在寂静中体会人生的滋味,在书海中滤除浮躁的心态,淡泊名利,淡然处世,无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。

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很好!多快好省。

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经典必备

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