發表於2024-11-24
《金剛經》是佛教的重要經典,此經前後六譯,各有異同,大和元年(八二七),又排纂刪綴,取名為《新集金鋼般若波羅蜜經》,並自撰序,於大和四年奉定量上進,文宗李昂敕令集五義之書,將此經鎸刻上石,至大和六年春始告完成。
王羲之的行書平和簡靜,遒麗天成,深受唐太宗李世民的酷愛,貞觀初年下詔齣內府金帛,廣為徵集王羲之真跡,其後唐代諸帝亦都好王字,於是集字刻石之風盛極一時,著名的有唐鹹亨三年所刻的《懷仁集王右軍書三藏聖教序》、開元九年所刻的《唐興福寺碑》,而《金剛經》是繼此二刻的又一重要集王字石刻。
《集王羲之書金剛經》原石刻在陝西西安興唐寺,後寺毀石佚,故世傳佳拓極少,本冊為宋拓本,墨色如新,鋒棱宛在,比較完整地保持瞭王字的風貌,今影印齣版,以饗廣大書法愛好者。
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評分上海書畫齣的這套《中國碑帖經典》都存在紙張的問題,是成本的問題,還是不專業的問題?理論上講,上海書畫在國內的書畫齣版界裏是最專業的,主編們都是寫字畫畫齣身,不會不懂字帖的反光問題的。好在其另外齣版的《中國曆代名碑名帖精選》中,已改瞭紙型。這樣想來,是上海書畫想齣版普及版和精品版瞭,但也不至於用光麵的銅版紙啊。太不專業瞭。
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評分王羲之(公元303-361年,一作321-379年),東晉書法傢,字逸少。原籍琅琊人(今屬山東臨沂)。官至右軍將軍,會稽內史,人
評分王羲之的行書平和簡靜,道麗天成,深受唐太宗李世民的酷愛,貞觀初年下詔齣內府金帛,廣為徵集王羲之真跡,其後唐代諸帝亦都好王字,於是集字刻石之風盛極一時,著名的有唐成亨三年所刻的《懷仁集王右軍書三藏聖教序》、開元九年所刻的《唐興福寺碑》,而《金剛經》是繼此二刻的又一重要集王字石刻。
評分但這次看完之後卻覺得收獲頗多。將txt格式的電子書存在手機裏,不顧每晚寢室斷電後看到眼睛酸澀,或者是第二天上課間隙看到手機沒電,仍舊樂此不疲。看完還不忘對身邊的好友推薦:真是一本好書啊!小時候總是做很多這樣那樣的夢,長大以後要做科學傢還是宇航員,要麼就是做個浪子,背著包帶上吉他離開傢去天南海北,或者就是做一個列車員,要是能成為火車駕駛員就更棒啦!跟著火車,枕著鐵軌,去任何能去的地方,多浪漫又瀟灑。“我要做一件事情,改變這個世界”的想法隨著我們漸漸長大,現實越來越沉重,漸行漸遠。世界比我們能看見的,觸及的,想象的還要大的多的多。漸漸的我們被社會磨圓瞭棱角,默默接受瞭“我們不能改變世界,就改變自己去適應它吧”的大人們掛在嘴邊的話。
評分買給孩子練書法用的,看起來不錯,希望有幫助
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