西安碑林名碑精粹:大秦景教流行中國碑

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趙力光 編



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發表於2024-11-11

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圖書介紹

齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532565610
版次:1
商品編碼:11066279
包裝:平裝
叢書名: 西安碑林名碑精粹
開本:12開
齣版時間:2012-08-01
用紙:膠版紙
頁數:37
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  碑題“景教流行中國碑頌並序”,文三十二行,滿行六十二字,楷書。額題“大秦景教流行中國碑”,三行,行三字,楷書。僧景淨撰文,呂秀岩書並題額。螭首龜趺,通高二百七十九厘米,寬九十九厘米,厚二十八厘米。碑文首末一行、碑文下部均刻有古敘利亞文。唐建中二年(781)刻,原立於大秦寺,明天放三年(1623)齣土,現藏西安碑林博物館。
  碑文主要記述瞭唐貞觀九年(635)至建中二年(781)景教在中國的流傳情況,及景教之教義教規。“大秦”為中國古代對羅馬帝國的稱呼,“景教”即基督教的一支聶斯托裏派。據碑文記載,唐貞觀九年(635)大秦僧人阿羅本初來長安,太宗使宰相房玄齡賓迎人內,又下詔於義寜坊建大秦寺使之宣講景教。至高宗朝,詔諸州各建景寺,以阿羅本為鎮國大法王。後曆玄宗、肅宗、代宗、德宗諸朝,景教均受到大力推崇。唐建中二年(781),特刊立此碑,以述景教來華史實,碑文中還以敘利亞文記錄瞭景教僧眾之姓名、官職。此碑對於研究我國古代和敘利亞、伊朗等國文化交流提供瞭寶貴數據。《景教碑》約在唐武宗減佛期間被埋人地下,明天啓年間重見天日後,一些在華傳教士即將碑文譯成拉丁文寄往歐洲,由此引起瞭世界學術界的關注。
  撰述者景淨,波斯人,大秦寺僧。書者呂秀岩,不可考,署名“朝議郎前行颱州司士參軍”。
  此碑書法秀麗天然,結體工整而不刻闆,章法布局巧妙,似有唐初虞、諸之遺筆。清孫承澤稱:“秀岩書景教流行中國碑,書法秀逸遒勁,唐石之最佳者。”

內頁插圖

前言/序言


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碑額上部,由吉祥雲環繞的十字架。這塊石碑上說的是唐太宗貞觀年間,有一個從古波斯來的傳教士叫阿羅本,曆經跋涉進入中國,沿著於闐等西域古國、經河西走廊來到京師長安。他拜謁瞭唐天子太宗,要求在中國傳播基督教。此後唐太宗降旨準許他們傳教,景教開始在長安等地傳播起來,也有景教經典《尊經》翻成中文的記載。碑文還引用瞭大量儒道佛經典和中國史書中的典故來闡述景教教義,講述人類的墮落、彌賽亞的降生、救世主的事跡等。碑文雖係波斯傳教士撰寫,但他的中文功底極其深厚。《大秦景教流行中國碑》齣土地點有兩種說法,盩厲說和長安說: 盩厲齣土說:日本漢學傢佐伯好郎考證在盩厲,根據蘇軾《南山記行》詩:“至寶雞、虢、郿、盩厲四縣,並南山而西,至樓觀、大秦寺。”此外,毛爾(Moule)、馮承鈞與嚮達都持《大秦景教流行中國碑》齣土於盩厲說。伯希和、徐光啓、李之藻、桑原騭藏、石田乾之助等認為《大秦景教流行中國碑》齣土於西安府金勝寺。1928年嚮達到盩厲、樓觀考察,在樓觀西五裏處發現大秦寺遺跡。寺內有《五峰丘木山大秦禪寺鍾銅銘》:“……唐太宗赦賜丞相魏徵大將尉遲恭起蓋監修……”

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