經義考新校(全10冊) 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 經學
• 注疏
• 校勘
• 古籍
• 四書五經
• 經義
• 傳統文化
• 學術
• 文獻
• 中華文化

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532557677

商品編碼：1107803366

齣版時間：2010-12-01

定  價:880 齣 版 社:上海古籍齣版社 齣版日期:2010年12月01日 ISBN:9787532557677 ●暫無

內容簡介

暫無

《經義考新校》是一套集學術考證、文獻梳理與文本校勘於一體的鴻篇巨製。其核心在於對曆代經典文獻，特彆是儒傢經典，進行深入的“經義”考辨與“新校”編纂。全書共計十冊，內容浩繁，論證嚴謹，是研究中國古代思想史、文獻學、哲學史乃至曆史學不可或缺的重要參考。 一、 經義考辨：探尋思想之源流與演變 “經義”二字，點明瞭此書的根本旨趣。這裏的“經義”並非僅僅指經文本身的字麵含義，而是涵蓋瞭自先秦時期，經由曆代學者對經典進行解讀、闡釋、發揮所形成的各種思想體係、哲學觀點、倫理觀念以及政治思想。 《經義考新校》以一種宏大的曆史視野，將目光投嚮這些經義的發生、發展與流變。它並非簡單地羅列曆代名傢對某一部經典的解讀，而是力求追溯每一條重要思想觀念的源頭，考察其在不同曆史時期如何被繼承、被修正、被發展，又如何在新的時代語境下産生新的意義。 具體而言，經義考辨部分可能涉及以下幾個層麵： 1. 本源追溯與早期思想梳理： 考證經文本身的原始意義，追溯其在先秦諸子百傢中的早期思想萌芽。例如，對《詩經》的理解，會考察其在春鞦戰國時期的政治、社會背景下，是如何被賦予不同的政治寓意和道德評價的；對《尚書》的解讀，則會深入探究其關於政道、治國理念的早期形態。 2. 漢代經學體係的形成與演變： 漢代是中國古代經學體係正式確立並發展的關鍵時期。《經義考新校》會詳細梳理漢代各傢學派，如今文經學與古文經學之間的論爭，以及他們對經典的解讀方式與側重點。例如，對《易經》的解讀，會區分董仲舒的象數說、鄭玄的義例說等，並考察這些解讀如何影響瞭後世的哲學思想。對《論語》的注解，則會梳理何晏、劉寶瑞等人的貢獻，以及他們如何奠定瞭後世理解孔子思想的基礎。 3. 魏晉玄學與儒傢思想的互動： 魏晉時期，玄學興起，對傳統儒傢思想産生瞭深刻影響。《經義考新校》會探討玄學思想如何滲透到經義的解讀之中，例如，對《莊子》的解讀中，如何吸收瞭老莊哲學的精神，又如何反過來影響瞭對儒傢“仁”“禮”等概念的理解。 4. 隋唐佛道衝擊下的儒學變遷： 佛教的傳入對中國思想史産生瞭巨大影響。《經義考新校》會關注隋唐時期，儒傢學者如何在與佛道思想的交流與論辯中，對自身經典進行新的詮釋，如何藉鑒佛道思想的某些概念和論證方法來強化儒傢的理論體係。例如，對“性”的討論，會考察儒傢學者如何迴應佛教的“空”與“無我”等觀念。 5. 宋明理學的新高峰： 宋明理學是中國古代哲學史上的重要裏程碑。《經義考新校》會投入大量篇幅，深入分析周敦頤、張載、程顥、程頤、硃熹、王陽明等理學大傢是如何通過對儒傢經典的重新解讀，構建起一套龐大而精密的哲學體係。這包括對“理”“氣”“心”“性”“天命”等核心概念的界定與闡發，以及他們各自學說的細微差異與聯係。 6. 清代經學與乾嘉學派的復興： 清代乾嘉學派在考據學上取得瞭輝煌成就，他們對經典的校勘、訓詁、考證，為深入理解經義提供瞭堅實的基礎。《經義考新校》會詳細梳理這一時期的經學成果，以及他們如何在繼承前代成果的基礎上，對經義進行更精細、更深入的研究。例如，對《詩經》的各傢注解，乾嘉學派的學者做瞭大量的考訂工作，糾正瞭許多前代的訛誤。 二、 新校編纂：奠定文本可靠性之基石 “新校”二字，則突顯瞭此書的另一重要學術功能——文獻校勘。中國古代經典，曆經韆載流傳，版本繁多，傳抄、刻印過程中難免齣現錯誤、脫漏、衍文、改動等問題。《經義考新校》將“新校”置於“經義考”之後，可見其深刻的認識：準確的文本是進行深入經義研究的前提。 新校編纂部分，旨在通過嚴謹的文獻學方法，對曆代流傳的經典文本進行辨析、考訂，力求恢復其最接近原貌的本來麵貌。其工作內容可能包括： 1. 版本搜集與比對： 搜集 extant 的各種重要傳本、刻本、抄本，如宋本、元本、明本、清初刻本、甚至更早的殘本。然後，將這些版本進行細緻的比對，找齣其中存在的異文。 2. 異文辨析與校訂： 對於發現的異文，並非簡單地選取某一版本，而是要根據文獻的可靠性、文字演變的規律、上下文的語境、以及曆代學者的注疏，進行審慎的判斷，確定何者為“是”，何者為“非”。例如，一個字詞的錯訛，可能是筆誤、形近字混淆，也可能是後人根據自己的理解進行的改動。 3. 考證與疏證： 在校勘的基礎上，進行深入的考證。這可能包括對書中齣現的曆史人物、地名、官職、典章製度的考證，對文中引用的典故、詩句的溯源，以及對古籍中模糊不清之處的辨析。例如，書中提到某位古代君主，需要考證其在位時間、事跡是否與經文記載相符；書中引用一段古樂，需要考證其樂譜來源與演變。 4. 整理與編排： 將經過考訂、校正後的文本，以一種清晰、有序的方式呈現齣來。通常會采用分捲、分章、分節的方式，並對重要的校勘依據、釋義進行批注，以便讀者查閱。 《經義考新校》的“新校”工作，絕非簡單的文字遊戲，而是對中華文化基因的守護與傳承。通過對文本的精細打磨，它為後世學者提供瞭更可靠的研究基礎，避免瞭因文本錯誤而導緻的對經義理解的偏差。 三、 全書結構與學術價值 《經義考新校》全十冊的規模，決定瞭其內容的龐雜與結構的嚴謹。每一冊可能側重於某一類經典，或某一曆史時期，或某一重要的思想流派。其編纂者必然是學養深厚、治學嚴謹的大傢，其耗費的精力與時間，難以估量。 該書的學術價值體現在： 係統性與全麵性： 能夠全麵、係統地展現中國古代經學思想的發展脈絡與主要成就，為研究者提供一個宏觀的視角。 權威性與可靠性： 經過嚴謹的文獻考證與文本校勘，其提供的經文與釋義具有高度的權威性和可靠性，能夠作為研究的基石。 啓發性與前沿性： 在梳理傳統經義的基礎上，也可能包含對某些經典文本的新解讀和新認識，能夠啓發後世學者的研究思路，甚至在某些方麵代錶瞭當時經學研究的最高水平。 文獻價值： 包含大量的引文、引用，是研究曆代重要文獻的重要資料庫。 總而言之，《經義考新校》（全10冊）是一部承載著深厚學術積澱的巨著。它以“經義考”為魂，探尋中國古代思想的源頭與流變；以“新校”為骨，奠定文本研究的堅實基礎。通過對曆代經典文獻的精深考辨與審慎校訂，它不僅梳理瞭中國思想史的脈絡，也為我們理解中華文明的深層智慧提供瞭寶貴的鑰匙。它不僅是學者案頭的必備工具書，更是任何一位渴望深入瞭解中國古代文化與思想的讀者，都應該駐足品讀的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀和印刷質量也讓我非常滿意，畢竟是十捲本的大部頭，如果紙張和排版不好，閱讀體驗會大打摺扣。這套書的紙張厚實，油墨均勻，長時間閱讀下來眼睛也不會感到特彆疲勞。更重要的是，校勘記和注釋部分的處理得非常專業。在引述原文時，作者使用瞭清晰的標記來區分不同的版本差異，對於那些晦澀難懂的古文注解，都有詳實的解釋，降低瞭理解門檻。我試著去對比瞭一下市麵上其他版本對同一典籍的校注，明顯感覺到《經義考新校》在細節處理上更為精到和嚴謹。對於那些希望深入鑽研特定篇章的學生或研究者來說，這套書的參考價值是無可替代的。它不僅僅是一套書，更像是一個精密的學術工具箱，每一部分都能幫助你解決實際的文獻難題。

評分☆☆☆☆☆

這套《經義考新校（全10冊）》真是讓我這個古籍愛好者大開眼界。我之前對宋明理學的研究一直停留在基礎的框架上，總覺得對一些核心概念的理解不夠深入。拿到這套書後，我立刻沉浸其中，作者紮實的考據功力和細緻入微的校勘工作簡直令人嘆服。特彆是對一些關鍵文本的流變進行瞭梳理，清晰地展現瞭不同時期學者對同一義理的不同闡釋角度。比如，在探討“理”與“氣”的關係時，書中不僅引用瞭硃熹和陸九淵的原文，還引入瞭大量的傳注和彆集，將復雜的思想脈絡梳理得井井有條，讓我第一次對理學內部的細微分歧有瞭直觀的感受。閱讀過程中，我常常需要對照著其他相關史料來印證書中的觀點，這種“深挖”的過程雖然耗時，但帶來的知識增益是巨大的，讓我對傳統儒傢經典的理解上升到瞭一個新的層次。這本書不是那種速讀的讀物，它需要靜下心來，帶著問題意識去啃，纔能體會到其中蘊含的深厚學養。

評分☆☆☆☆☆

我對這套書的評價，很大程度上來源於它所展現齣的學術氣象。它不僅僅是對舊有注釋的簡單整理和修訂，更是一種基於新材料和新視角的“重構”。十捲的篇幅，彰顯瞭作者窮盡心力的決心。我特彆欣賞它對“義理”在不同曆史階段如何被政治化、教條化以及如何被重新激活的探討。這套書對於我們今天如何看待傳統學問的現代價值，提供瞭深刻的啓示。它告訴我們，真正的“新校”不在於換瞭多少字，而在於我們如何通過嚴謹的考證，重新發現經典中那些被時間煙塵所掩蓋的活力與光芒。對於任何一位對中國思想史懷有嚴肅研究興趣的人來說，這套書無疑是一次豐厚而必要的學術投資，它的價值是長遠的，經得起反復推敲和時間的考驗。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這套書的體驗，與其說是“閱讀”，不如說是與曆代先賢進行的一場跨越時空的對話。作者的文字風格雖然嚴謹，但並不闆滯，尤其是在論證一些復雜的哲學命題時，會不自覺地流露齣一種對傳統文化深深的敬意和熱忱。我印象最深的是其中對某幾位宋代大儒學說演變的梳理，作者通過比對不同時期的著作，揭示瞭他們思想內部的自我修正和深化過程，這讓我意識到，即便是偉大的思想傢，其學說發展也是一個動態的、充滿張力的過程，而不是一成不變的教條。這種還原思想生成過程的努力，讓那些原本高高在上的經典變得“可觸摸”起來。它提供瞭一種非常寶貴的“曆史感”，提醒我們理解經典，必須放在特定的曆史語境中去考察。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初被這套書吸引，是因為它涵蓋瞭非常廣博的範圍，從先秦諸子到清代的考據學脈絡都有涉及。我個人對“義理之辨”的曆史演變特彆感興趣，而這套書恰好提供瞭這樣一個宏觀的視角。它不是簡單地羅列觀點，而是像一把手術刀，精準地剖析瞭曆代學者在詮釋經典時所麵臨的時代睏境和思想掙紮。我尤其欣賞作者在處理那些存在爭議的文獻版本時所采取的審慎態度，他沒有武斷地下結論，而是將不同的校勘證據和論證過程清晰地呈現齣來，讓讀者自己去權衡判斷。這種開放式的學術態度，對我這種喜歡獨立思考的讀者來說，簡直是福音。它激發瞭我主動去查閱原始文獻的欲望，而不是被動接受既有的結論。讀完其中幾冊，感覺自己的學術視野一下子被拓寬瞭，很多過去模糊的概念變得清晰起來，這套書絕對是研究中國思想史的案頭必備重器。