楚辭今注 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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湯炳正，李大明，李誠 等 著

圖書標籤:

• 楚辭
• 先秦詩歌
• 文學
• 古籍
• 注釋
• 傳統文化
• 經典
• 詩歌
• 漢語言文學
• 屈原

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532561940

版次：2

商品編碼：11087298

包裝：平裝

叢書名： 中國古典文學叢書

開本：32開

齣版時間：2012-09-01

用紙：膠版紙

頁數：208

正文語種：中文

內容簡介

《楚辭今注》是我國古典文學首屈一指的經典著作，是任何古典文學研究者不能不讀的作品。兩韆年來，關於《楚辭》的注釋可謂汗牛充棟，琳琅滿目；但對當代人來說，一則難以將數以百計的注本一一讀來，二則古人以文言所作注解，往往也已須“再注釋”瞭。《楚辭今注》的主要負責人湯炳正教授，是著名的《楚辭》學專傢。

目錄

序
離騷
九歌
天問
九章
遠遊
蔔居
漁父
九辯
招魂
大招
惜誓
招隱士
七諫
哀時命
九懷
九歡
九思

前言/序言

《山河詩捲：一段關於古老情思的探索》 作者： （作者姓名） 齣版社： （齣版社名稱） 齣版日期： （齣版日期） 書籍簡介： 《山河詩捲》是一部融匯曆史、文學與人文關懷的著作，它並非對某一部具體古籍的箋注或考辨，而是以一種更為廣闊的視野，邀請讀者一同踏上一段追溯中華民族早期審美情趣與精神世界的旅程。本書的核心並非在於還原某個文本的精確字義，而是著力於描摹孕育那些古老詩篇的社會土壤、時代風貌，以及它們所承載的、跨越韆年依然能夠觸動人心的情感脈絡。 第一章：晨曦初露的歌謠——早期吟唱的痕跡 本書的開篇，我們將目光投嚮中華文明尚在朦朧中閃耀的黎明時分。那時的歌謠，更像是自然界的迴響，是對日月星辰、風雨雷電的樸素贊嘆，是對田獵漁耕、生息繁衍的簡單記錄。我們不會去復原那些已然消散在風中的麯調，而是試圖捕捉其精神內核——一種與自然和諧共處的質樸情感，一種對生命力最本真的敬畏。我們將從零散的文獻記載、齣土的器物紋飾以及後世傳說中，拼湊齣早期人類歌唱的輪廓，想象他們在篝火旁，在河畔邊，用最純粹的語言吟誦著對生存的渴望，對傢園的依戀。這其中，蘊含著先民們對於宇宙運行規律最原始的理解，以及他們麵對未知時所展現齣的勇氣與樂觀。 第二章：情感的萌芽與抒發——個人心緒的微光 隨著文明的進步，人類的情感也開始從集體性的抒發中逐漸分化，顯現齣個體意識的微光。本章將深入探討在那些古老的歌謠與早期文字中，如何開始湧現齣關於愛戀、離彆、思念、憂愁等更為細膩和個人化的情感錶達。我們不會去分析某個具體的“情詩”文本，而是關注整體的趨勢——從對氏族繁衍的宏大敘事，轉嚮對男女之間情意的萌動，對親人離散的惆悵，以及對故土鄉愁的淡淡憂傷。這些情感，或許在形式上尚顯粗糙，但其觸及的卻是人類最普遍、最深刻的內心體驗。我們將結閤當時的社會結構、生活習俗，來理解這些情感為何會在那個時代浮現，以及它們又是如何通過最簡練的語言得以傳遞。 第三章：山川草木的映照——物我一體的宇宙觀 古人的世界，是一個物我一體、情景交融的世界。他們將自己的喜怒哀樂投射到自然萬物之上，也從自然景物中汲取慰藉與力量。本章將聚焦於早期文學中對於山川草木、日月星辰的描繪，探討這並非簡單的寫景，而是對一種宇宙觀的體現。無論是奔騰的江河，還是巍峨的高山，無論是怒放的花朵，還是飄零的落葉，在古人眼中，都可能蘊含著某種象徵意義，寄托著他們的情感與哲思。我們將通過對自然意象的解讀，來揭示先民們與自然之間那種深刻的、互相映照的關係。這種關係，既是對外部世界的觀察，也是對內在心境的反映，構成瞭他們獨特的美學視角。 第四章：祭祀與宴饗的歌唱——神聖與世俗的交織 在早期社會，祭祀與宴饗是連接人神、鞏固社群的重要活動。這些活動往往伴隨著歌唱與舞蹈，成為一種集體的儀式化錶達。本章將探討這些儀式性歌唱的特點，它們如何融閤瞭對神靈的敬畏、對祖先的追思，以及對豐收與太平的期盼。同時，我們也會看到，即使在神聖的儀式中，也穿插著對人間生活的描繪，對宴飲之樂的贊美。這種神聖與世俗的交織，恰恰是早期社會生活豐富性的體現。我們試圖通過對這些活動的想象，來理解早期人類精神生活的多樣性，以及歌唱在維係社會秩序、傳承文化傳統方麵所扮演的重要角色。 第五章：英雄的贊歌與逝者的哀思——生命價值的追尋 早期文學中，也常常齣現對英雄事跡的歌頌，以及對逝者的哀悼。本章將探討這些歌唱所蘊含的生命觀念。對英雄的贊美，是對勇毅、智慧與奉獻的肯定，是對理想人格的追求。而對逝者的哀思，則體現瞭古人對生命短暫的感悟，對死亡的敬畏，以及對生者情感的延續。我們不會去羅列具體的英雄事跡或悼詞，而是關注其背後所傳遞的價值取嚮——一種對生命價值的肯定，一種對英靈的崇敬，一種對生死的深刻思考。這些歌唱，構成瞭早期社會道德體係的基石，也反映瞭人們對於生命意義的持續追尋。 第六章：語言的演變與音韻的律動——文字初生前的韻律 雖然本書並非專注於文字考據，但我們不得不提及語言在早期歌唱中的重要性。本章將粗略地探討早期漢語的語音特點，以及在文字尚未普及的時代，人們是如何憑藉語音的韻律、節奏來創造具有感染力的歌謠。這種對音韻的天然把握，使得即使是最樸素的語言，也能産生迴環往復、抑揚頓挫的美感。我們將嘗試去理解，那些口耳相傳的歌謠，是如何在語音的流動中，傳遞情感，講述故事，並最終成為中華文化基因中不可分割的一部分。我們不會去分析具體的音韻規則，而是強調語言本身所蘊含的音樂性，以及它在早期交流與藝術錶達中的核心地位。 第七章：迴聲與流變——古老情思的當代迴響 《山河詩捲》的最後一章，是將視角拉迴當下，探討那些古老的歌謠與情感，在漫長的曆史長河中，如何以各種形式延續和演變，直至今日依然能在我們的文化中找到迴響。從後世的詩詞歌賦，到民間的民謠小調，再到現代的文學藝術，我們都能看到早期情思的影子。本章旨在說明，那些看似遙遠的古老歌謠，並非塵封的曆史遺跡，而是流淌在我們血液中的文化基因。它們所傳遞的對自然的熱愛，對情感的珍視，對生命的感悟，依然是理解我們自身、理解中華民族精神的重要途徑。我們邀請讀者，通過重新審視這些古老的情思，來發現它們在當代社會依然具有的獨特價值與生命力。 結語： 《山河詩捲》是一次關於“聽”的嘗試，它試圖在寂靜的曆史深處，捕捉那些早已消散的歌聲，那些最質樸、最真摯的情感。它邀請您放下對文本字句的執著，跟隨作者一同漫步在先民們生活的山川田野，感受他們與自然對話的心靈，品味他們對生活的熱愛與對生命的敬畏。這是一本沒有標準答案的書，它提供的是一種觀看世界、理解情感的方式，一種跨越時空的心靈連接。閱讀《山河詩捲》，就是一次與古老靈魂對話的旅程，一次對中華民族早期精神世界的溫暖探索。

評分☆☆☆☆☆

我購入《楚辭今注》的初衷，是希望能有一本可靠的工具書，能夠幫助我在閱讀《楚辭》時查閱疑難。但實際拿到手後，我發現它遠超瞭一本工具書的範疇，它更像是一本導覽手冊，帶領我一步步地探索《楚辭》的奧秘。它的注釋不僅僅是冰冷的字詞解釋，更蘊含著對文學、曆史、哲學的深刻洞察。每一次翻閱，都能有新的發現和體會。這本書的注解詳實而不冗餘，精煉而有深度，讓原本沉寂在曆史長河中的詩篇，煥發齣瞭新的生機與活力，讓我對中國古代的文學成就有瞭更深的敬意。

評分☆☆☆☆☆

我對《楚辭》的興趣，很大程度上源於一些曆史紀錄片中對其文學地位的提及，總覺得錯過瞭一些東西。而這本《楚辭今注》就像一位耐心細緻的老師，循循善誘地引導我走進這個瑰麗而又深邃的世界。它的注釋體係非常完整，不僅有字詞層麵的解釋，還有篇章結構、藝術手法、甚至是作者創作心境的分析。我尤其欣賞它對於一些詩篇的背景介紹，這使得我能更好地理解詩歌所處的時代氛圍和作者的情感依托。讀起來，不再是孤立地理解一個個詞語，而是能感受到一個完整而生動的藝術世界。

評分☆☆☆☆☆

這本《楚辭今注》簡直是打開瞭我對古代文學的一扇新大門！一直以來，對《楚辭》的印象就是晦澀難懂，充滿著古人纔懂的典故和生僻字，感覺像是隔著韆山萬水在仰望。但收到這本書，我迫不及待地翻開，第一感覺就是驚喜。它的裝幀設計就很考究，厚實但不壓手，紙張的質感也很好，閱讀體驗本身就得到瞭一定的提升。更重要的是，打開書頁，首先映入眼簾的並非堆砌的原文，而是非常清晰、明瞭的注解。我從來沒想過，那些曾經讓我望而卻步的詞句，竟然能被解釋得如此透徹。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古典文學略有涉獵的愛好者，《楚辭》一直是我想深入瞭解但又覺得門檻頗高的作品。《楚辭今注》的齣現，恰好填補瞭這一空白。這本書的編纂者顯然對《楚辭》有著深厚的研究功底，但他們並沒有因此而故弄玄虛，反而用一種極為平易近人的方式將這些珍貴的文化遺産呈現給瞭讀者。我特彆喜歡它在處理一些典故和傳說時的詳盡說明，這讓我能夠避免因為背景知識的匱乏而産生理解上的隔閡。可以說，這本書極大地降低瞭閱讀《楚辭》的難度，讓我能夠更輕鬆地欣賞其中的藝術魅力。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始抱著試一試的心態購入《楚辭今注》，主要是看中瞭它“今注”這個字眼，想著或許能解決一些閱讀上的障礙。但這本書帶給我的，遠不止於此。它的注釋深入淺齣，不僅解釋瞭字詞的本義、引申義，還巧妙地結閤瞭曆史背景、文化習俗，甚至是當時的哲學思想，讓文本的生命力得以重新綻放。閱讀的時候，我常常會因為一個注解而恍然大悟，原來屈原的這句詩，是這個意思！原來他筆下的這些意象，是這樣寄托的！這種“讀懂”的快感，是在其他版本中從未有過的。

評分☆☆☆☆☆

日寇侵略，曾激起湯炳正研討《楚辭》的動機；而聞一多的被害，又激起他講授《楚辭》的念頭。後來先生自述：“我選擇屈原為研究對象是在抗戰時期，一種民族壓迫感使我愛上瞭屈原，因為屈原所處的曆史環境也如此”；“他的誌嚮、人品、纔學，我是欽佩的”；“我們心境相同，這也可以說是藉古人的酒杯，澆自己的塊壘。後來纔逐漸把我引上研究屈賦的道路”。（《高山仰止遺澤永留》）不料《楚辭》開講之後，常常學生滿坐，甚至坐在窗外、跨係聽課者也擁擠不堪。湯先生後來迴憶說，“學生的情緒如此熱烈，無疑是廣大青年們已把屈原精神跟當時反侵略、反黑暗鬥爭聯係起來，並産生瞭共鳴”。

評分☆☆☆☆☆

此間張儀又一次由秦至楚，

評分☆☆☆☆☆

薛師姐也曾是一個容色絕艷的女子。

評分☆☆☆☆☆

如所周知：清末今文傢攻擊劉歆的程度至康有為乃臻於頂點，在康氏的《僞經考》中，狂詈劉氏者不下百處之多；這裏僅舉一條為例：

評分☆☆☆☆☆

如果沒有遇見鬍大哥，也許我不會離開藥王莊。 我的師父是江湖上鼎鼎大名的"毒手藥王"，使毒手法已臻化境。但卻沒有人知道，他絕不是隨意使毒的人。因為師父常常告誡我，無論對方如何大奸大惡，都始終要給他一個自新悔悟的機會。毒下可解，所以使毒傷人，卻比兵刃相殘多瞭一層慈悲。 不能使毒殺人，這是門規。 師父使用毒藥，大半都是為瞭救人。但人們說起他的時候，總是語帶敬畏或心存恐懼。 《素問》上說："其病生於內，其治宜毒藥"，可幾乎所有的人都聞毒色變。他們不明白，並不是所有的毒藥，都是用來害人的。他們對毒藥的認識，其實一直都隻停留在膚淺的錶象上。 就好像，人與人的初識，所有的判斷和感覺都來自於第一眼的印象。若無意外，他們都會循著這個印象，一路到底。 二 我在汲水的時候清楚地看到瞭自己的容貌。 沒有白皙勝雪的膚光、翩似驚鴻的身姿，甚至沒有黑似鴉翎的長發。即使我可以丟光所有的鏡子，醜丫頭依舊是醜丫頭。清亮通透的水井也會毫不留情地將一切都映照得清清楚楚，無所遁形。 大約世間的女子，對容貌總有著某種不可言說的苛求。即使我一直都明白，人的一生中，還有很多更值得去追尋的東西，但執著又敏感的女兒心事，始終未能真正放開。 任憑我再有細膩婉轉的心思、料事先機的智謀，在旁人的眼裏，也不過是一個平凡無奇的尋常女子，過目即忘。 花圃中是我種滿的各色鮮花。紅的像遠天晚霞，白的似剔透璞玉，還有那一叢藍花，陽光直射之時仿似光華在花瓣上流轉，驚艷而銷魂。 我常常會看著華美盛放的它們忘掉瞭最初種植的意義。它們並不是為欣賞而生的，每一朵花都自有自己的性味。韆草韆味，用以入藥或者煉毒。 隱藏在外錶之下的實質，通常是齣乎意料的，即使它們的美麗總是先聲奪人。 就好像，容色嬌似春花、心腸毒過蛇蠍的大有人在。 三 薛師姐也曾是一個容色絕艷的女子。 每年鞦天，她都會織一條長長的圍巾，我曾親眼看見她給慕容師兄細緻係上。這個使毒時毫不留情的女子，突然變得那樣體貼。 他們站在樹下，鞦風過處寒意頓生。薛師姐看著慕容師兄，她的眼神溫柔沉迷。我迴過頭來，就看見薑師兄站在另一棵樹後麵。他看著他們神色黯然，然後轉身離開，隻有長長的嘆息遠遠地傳來。 很多年瞭，從他們認識起，從我認識他們起，始終這樣。 我見過慕容師嫂。 第一部分 第2節：飛狐外傳·程靈素(2) 那是一個像水一樣柔美的女子。眼神清澈婉轉，看上去柔弱而單薄，她是一個需要疼惜的溫柔女子。 那也是一個鞦天，薛師姐的圍巾已經織好。她用紅綫在那條潔白的圍巾上綉好瞭自己的名字：鵲。她在把字綉上去的時候唇邊含笑，麵頰生春。 可是慕容師兄，他已經擇妻另娶。那一天的喜筵上我沒有看見薛師姐，後來隻在她的房裏看見瞭破碎的圍巾上同樣殘

評分☆☆☆☆☆

這層深沉復雜的關係，又可以從章太炎與康有為的思想對抗中看齣。用“雙峰並峙，二水分流”來形容清季康有為與章太炎的並立，誠再恰當不過。若從影響力來看，康、章二人有如並峙之雙峰，難分高下；若從思想內容看，則他們分彆代錶尖銳對抗的今、古文兩大陣營，其並立正宛如二水分流；不過，除瞭“對立”之外，章太炎與康有為之間還有一層頗為復雜的思想關係。

評分☆☆☆☆☆

功和個人發展雙贏的真諦。

評分☆☆☆☆☆

這版楚辭注得比較好，訛誤少

評分☆☆☆☆☆

讀書有什麼用？