具体描述
内容简介
象棋，作为体育运动项目，具有竞技性、大众化和历史文化传承等诸多特质。象棋竞赛规则，既是全国各级各类象棋竞赛活动的技术规范文本，也是保证其公平性的、大家共同认可并一致遵从的组织行为准则。国家体育行政部门审定颁行中国象棋竞赛规则，始于1956年。历经半个多世纪的竞赛实践和不断总结提炼，先后又进行过十多次修订和完善。特别是改革开放以来，经过三度重大修订产生的1987年版、1999年版和这次在2007年试行基础上推出的2011年试行版象棋竞赛规则，一次比一次更好地体现出继承传统、与时俱进、集思广益、包容兼收的修订思路。
目录
第一章 行棋规定第1条 棋盘和棋子
第2条 行棋和吃子
第3条 将军、应将、将死、困毙、自杀
第4条 胜、负、和
第5条 摸子、落子、纠正错误
第二章 比赛规则
第6条 计时
第7条 记录
第8条 犯规
第9条 对局结束
第三章 比赛通则
第10条 比赛办法
第11条 团体赛比赛种类
第12条 先后手确定
第13条 成绩计算
第14条 名次确定
第四章 比赛附则
第15条 比赛组织
第16条 棋手须知
第17条 裁判职责
第18条 处分权限
第五章 裁判细则
第19条 退出比赛
第20条 迟到
第21条 超时的裁定
第22条 提和的裁定
第23条 待判局面的裁定
第六章 棋例
第24条 术语解释
第25条 棋例总纲
第26条 棋例通则
……
第七章 棋例细则
第八章 棋例参考图
附录
附录一 循环赛对局秩序表
附录二 积分编排制定位编排法的编排原则和编排方法
附录三 单败淘汰赛、双败淘汰赛和单淘汰制附加赛对局秩序表
前言/序言
用户评价
这本书的附加价值远超其定价本身，尤其对于那些有志于参与更高水平比赛的棋手和教练来说，它几乎是不可或缺的“圣经”。我注意到书中附带的几个附录部分，尤其是关于不同级别比赛用具规格的详细标准，以及裁判员执裁流程的标准化描述，这些内容在市面上其他通用的象棋读物中是极其罕见的。这表明编著者在编写此书时，绝非只着眼于“棋怎么下”，而是全面考虑了“如何组织一场规范的比赛”。我曾遇到过一次因为计时器设置问题引发的小争议，如果当时手边有这本书，依照附录中的详细流程核对，就能迅速平息误会。它提供了一种权威的、可量化的标准，极大地减少了因人为判断不一而产生的混乱。可以说，这本书不仅是棋手的规则参考，更是裁判员和赛事组织者必备的实操手册，它为象棋比赛的专业化和标准化搭建了一个坚实的基石。
评分从一个普通棋迷的角度来看，这本书的文字风格非常严谨，但又不失一种温和的引导性。它没有那种拒人于千里之外的“高冷”官方腔调，而是像一位经验丰富的老教练在耐心地为你讲解每一个要点。在处理那些需要精确度量衡的规则时，语言简洁有力，绝无歧义；而在解释一些涉及到棋手精神面貌和体育道德的章节时，笔锋又显得格外细腻和人性化。特别是关于“赛场礼仪与选手行为规范”的部分，它不仅仅是罗列“不准做什么”，更阐述了“为什么不准这样做”——强调的是对对手的尊重和对比赛环境的维护，这对于培养年轻棋手的体育精神至关重要。这种平衡感的把握非常到位，让规则不仅仅是约束，更是一种塑形，引导我们去欣赏和捍卫这项运动本身的优雅与正直。这种内涵的提升，远超了一本单纯的规则手册所应承担的范畴。
评分阅读这本书的过程，让我对象棋这项运动的深度和广度有了更深层次的认识。我原以为自己对“将、帅”的控制已经了如指掌，但深入研读后才发现，在某些边缘情况下的微妙处理，才是真正区分高手与普通爱好者的关键。书中对一些长期以来存在争议的“模糊地带”进行了非常详尽的阐述和界定，这些解释往往带有很强的历史背景和理论支撑，让人读来心服口服。例如，关于“起马不打平”的某些变体解读，以及特定局面下“长将”与“打平”的判断标准，这些都是在日常对弈中很容易被忽略，但在正式比赛中却能决定胜负的细枝末节。作者在解释这些难点时，引用了大量的案例分析，这些案例并非空洞的说教，而是活生生的对局片段，配合精准的图示，使得抽象的规则瞬间具象化。这套规则体系的构建，无疑是建立在对无数次实战检验的总结之上的，它为这项传统竞技活动注入了清晰、公正的现代竞技精神。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉稳的靛蓝色调，配上烫金的字体，拿在手里就感觉分量十足，充满了古典与现代交融的美感。我特意挑选了一个阳光洒进来的午后，翻开它时，那种微凉的纸张触感和油墨的清香，简直是阅读体验的加分项。装订得非常结实，即便是经常翻阅查阅细节，也丝毫不用担心会散页。封面上的那枚设计简约却寓意深远的棋子图案，让人立刻联想到高手过招时的那种运筹帷幄的张力。它不像有些规则手册那样冷冰冰的教条，而是带着一种对这项古老智慧的尊重和传承的温度。书页的留白处理得恰到好处，即便是在细读那些复杂的条文时，眼睛也不会感到过分疲劳，这对于需要长时间专注阅读的读者来说，无疑是一个非常贴心的细节。我注意到，作者在排版上似乎也花了不少心思，章节的划分清晰明了，即使是初次接触某些特定规则的章节，也能迅速定位，这极大地提升了阅读的效率和流畅性。整体而言，从拿到书的那一刻起，我就知道这不是一本应付了事的出版物，而是一份倾注了匠心的作品。
评分我不得不赞扬一下这本书在逻辑梳理上的精妙之处。通常情况下，官方规则手册往往是按照历史沿革或者编制顺序来排列的，导致初学者在面对实际对弈中的突发情况时，很难快速找到对应的裁定依据。然而，这本手册的编排思路似乎是以“实战应用”为核心导向的。它并没有急于抛出那些繁琐的术语，而是将最常用、最容易引起争议的“步法与着子规范”放在了最醒目的位置，甚至配上了大量的示意图来辅助理解。我尤其欣赏其中关于“计时器使用与犯规判定”那一块的处理方式，它将不同层级的比赛（例如业余、专业、快棋）所需遵循的细则进行了模块化的区分，读者可以根据自己的需求快速筛选信息，而不是被冗余的内容淹没。这种“分层递进”的结构，让原本晦涩难懂的条文变得立体化和实用化。它不仅仅是一部规则的记录本，更像是一本实战指南，指导棋手如何规范自己的行为，也让裁判员在执裁时能做到心中有数、有据可依。
评分父亲需要的书，他老人家很满意。
评分《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
评分第25局 黑龙 江赵国荣 先负 河南 武俊强
评分第38局 河南 武俊强 先胜 四川 孙浩宇
评分我们期待看到更多网络文学作品的入选。一直想买这书，又觉得对它了解太少，买了这本书，非常好，喜欢作者的感慨，不光是看历史或者史诗书，这样的感觉是好，就是书中的字太小了点，不利于保护视力！等了我2个星期，快递送到了传达室也不来个电话，自己打京东客服查到的。书是正版。京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物，动辄就要十多元的运费，往往是令许多网购消费者和商家踌躇于网购及销售的成本。这是一个太摔的举动了，支持京东。这本书什么都好，就是印刷的油墨味太重，影响阅读。我已经开始看了这本书,很简单真的很简单，清爽，它用最简单也是最肯定的语气告诉了我必须马上简单和让自己的生活因为简单变得轻松的方法，我按照它说的正在努力付诸行动，发现自己真的轻松了，然而不成。清醒始终觊觎在近旁，我时时感觉它冷冰冰的影子。那是我自己的影子。奇怪，我一面昏昏欲睡一面暗忖。我身处自己影子的內侧。我在那迟钝而无感觉的冥暗中行走、进餐、与人交谈。不可思议的是，周围的人都不曾察觉我被放置在这种奇异状态中。那一个月里我瘦了六公斤。可尽管如此，家人和朋友居然都没有察觉这种异变，没有察觉我始终活在昏昏欲睡的状态之中。 是的，我名副其实地生活在睡眠中。在我的周遭，在我的内部，一切东西都凝滞而沉重，阴沉而混浊。就连自己生存于这个世界的状态，都像是不牢靠的幻觉。似乎只要刮起一阵强风，我的肉体就将被吹到世界尽头，吹到天涯海角见所未见闻所未闻的土地。而我的肉体将在那里与我的意识永远分离。所以我很想牢牢抓住某样东西。然而纵目四望，周边却看不到一样可以抓牢的事物。白日里，我时常浑浑噩噩，仿佛大脑蒙着一层薄膜，无法辨清事物的正确距离、质量和触感。而且每隔一定的间歇，柔软的缺漏便如同弛缓的波浪涌流而至。坐在电车的座椅上、教室的课桌前，抑或晚餐的席位上，不知不觉间我便会朦胧入睡。意识曾几何时游离我的肉体而去。世界无声地摇颤，将形形色色的东西抖落在地。铅笔、手提袋和餐叉发出声响掉落在地板上。我很想猛然伏在那里，沉沉睡去.我知道自己不会成为真正意义的商人老板生意人之类的，但是我也必须有合理的方法和对未来的规划和好习惯才可以让自己能够更好的，让自己的兴趣爱好成为自己的职业，能陪我到老，也能因为分享兴趣爱好结识更多同爱好的人相伴到老，简单到老，为了更好的持续健康的发展和不放弃 两个女孩的气质犹如热带雨林般纯朴清新，散发的活力如雨林般鲜碧蓬勃，她们的生活已完全与雨林融为一体，原生态的美丽显现在书里的每一页，心生向往。我想这是值的推荐的好书中的好书吧，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。
评分有人说,读书没有什么好处。读书是一种负担,读书好比把自己关在笼子里,读书仿佛魔鬼训练,使你生不如死,读书多么痛苦。但是,我要告诉你,你错了。读书是一种美的享受。而且从书中你会发现世界原来这么奇妙!“猿人是人类的祖先;恐龙高大可怕;远古时代，人们钻木取火，动物和植物种类繁多、千姿百态……”
评分第81局 北京 张强 先负 浙江 赵鑫鑫
评分书到用时方恨少，事非经过不知难。终于在京东买的书送到了。很满意。
评分孔子曰：“未见颜色而言，谓之瞽。”又曰：“未信，则以为谤己。”孙卿曰：“语而当，智也；默而当，知也。”尸子曰：“听言，耳目不惧，视听不深，则善言不往焉。”是知将语者，必先钓于人情，自古然矣。 故韩子曰：“夫说之难也，在知所说之心，可以吾说当之。说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣所说实为厚利，则阴用其言，而显弃其身，此不可不知也；说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣所说实为名高，则阳收其身，而实疏之。此不可不知。事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而说及其所匿之事，如是者身危周泽未渥也，而语极知，说行而有功则德亡，说不行而有败则见疑，如是者身危。贵人有过端，而说者明言善议，以推其恶者，身危。贵人得计而欲自以为功，说者与知焉，则身危。强之以其所不为，止之以其所不能已者，身危。”又曰：“与之论大人，则以为间己；与之论细人，则以为粥权；论其所爱，则以为借资；论其所憎，则以为尝己；顺事陈意，则曰怯懦而不尽；虑事广肆，则曰草野而倨侮。此不可不知也。彼自知其计，则无以其失穷之；自勇其断，则无以其敌怒之凡说须旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害，以致其功。直指是非，以饰其身。以此相持，此说之成也。” 荀悦曰：“夫臣下之所以难言者，何也？言出乎身，则咎悔及之矣。故曰举过揭非，则有干忤之咎；劝励教诲，则有刺上之讥。言而当，则耻其胜己也；言而不当，则贱其愚也。先己而同，则恶其夺己明也；后己而同，则以为顺从也。违下从上，则以为谄谀也；违上从下，则以为雷同也。与众共言，则以为顺负也；违众独言，则以为专美也。言而浅露，则简而薄之；深妙弘远，则不知而非之。特见独智，则众恶其盖之也，虽是而不见称；与众同智，则以为附随也，虽得之不以为功。谦让不争，则以为易穷；言而不尽，则以为怀隐。进说竭情，则以为不知量；言而不效，则受其怨责；言而事效，则以为固当。利于上，不利于下；或便于左，则不便于右；或合于前，而忤于后。此下情所以常不通。仲尼发愤，称予欲无言者，盖为语之难也。” 何以明其难耶？昔宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑且有盗。”其邻人亦云。暮而果大亡，其家智其子，而疑邻人之父。 郑武公欲伐胡，乃以其子妻之。因问群臣：“吾欲用兵，谁可伐者？”关其思曰：“胡可。”乃戮关其思。曰：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己而不备郑。郑人袭胡，取之。此二说者，其智皆当矣。然而甚者为戮，薄者见疑。非智之难也，处智则难。 卫人迎新妇，妇上车，问：“骖马谁马也？”御曰：“借之。”新妇谓仆曰：“拊骖，无苦服。”车至门，拔教：“逆母灭橹，将失火。”入室，见臼，曰：“徙牖下，妨往来者。”主人大笑之。此三言皆要言也，然而不免为笑者，早晚之时失矣。此说之难也。 说者知其难也，故语必有钓，以取人情。何以明之？昔齐王后死，欲置后而未定，使群臣议。薛公田婴欲中王之意，因献十珥而美其一。旦日，因问美珥所在，因劝立以为王后。齐王大悦，遂重薛公。此情可以物钓也。 申不害始合于韩王，然未知王之所欲也，恐言而未必中于王也。王问申子曰：“吾谁与而可？”对曰：“此安危之要，国家之大事也，臣请深惟而苦思之。”乃微谓赵卓、韩晁曰：“子皆国之辩士也。夫为人臣者，言何必用，尽忠而已矣。”二人各进议于王以事。申子微视王之所说，以言于王，王大悦之。此情可以言钓也。 吴伐越，越栖于会稽，勾践喟然叹曰：“吾终此乎？”大夫种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，重耳奔翟，齐小白奔莒，其霸王。由是观之，何遽不为福乎？”勾践及得免，务报吴。大夫种曰：“臣观吴王政骄矣，请尝之。”乃贷粟以卜其事。子胥谏勿与，王遂与之。子胥曰：“王不听谏，后三年，吴其墟矣。”太宰嚭闻之，谗曰：“伍员貌忠而实忍人。”吴遂杀子胥。此情可以事钓也。
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