晚清社会思潮演进史（大学用书） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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戚其章 著

图书标签:

• 晚清史
• 社会思潮
• 思想史
• 近代史
• 中国近代史
• 文化史
• 学术著作
• 大学教材
• 历史学
• 清史

出版社： 中华书局

ISBN：9787101088526

版次：1

商品编码：11115427

品牌：中华书局

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-09-01

内容简介

《晚清社会思潮演进史（大学用书）》论述了社会主义思潮产生以前，在中国先后出现的四种近代思潮，即海防思潮、洋务思潮、维新变法思潮和民主革命思潮。所论颇有与众不同之处，于平实中有精思，在众说中有新意。

目录

前言

第一章 晚清近代思潮的早期形态――海防思潮

第一节 鸦片战争前的中西关系

一西力东渐

二禁海与开海贸易

三制定防范外夷章程

四从马嘎尔尼使团来华看清朝的闭关政策

五鸦片贸易与英舰叩关

第二节 海防运动的肇始与林则徐

一林则徐的经世思想

二近代开眼看世界之第一人

三林则徐的海防思想

第三节 海防思潮的兴起

一林则徐海防思想的总结之作――魏源《筹海篇》

二魏源《海国图志》的增补及其主要内容

三海防思潮激荡下掀起的研究“海国”热潮

第二章 洋务思潮的勃兴和发展

第一节 来自不同营垒的近代化方案

一洪秀全早期思想的发展

二人间“小天堂”的蓝图――《天朝田亩制度》

三中国历史上第一个近代化方案――洪仁？《资政新篇》

四“辅以诸国富强之术”的近代化方案――冯桂芬

《校？庐抗议》

第二节 洋务思潮的勃兴

一千古变局与洋务思潮的发生

二洋务思潮的两大口号――“自强”和“求富”

三洋务思潮的本末观

第三节 洋务思潮发展中的一波三折

一洋务派与封建顽固派的思想分歧

二设天文算学馆引起的辩论

三造船工业的兴废之争

四修筑铁路的风波

第三章 维新变法思潮的发展及其理论基础

第一节 洋务思潮向维新思潮的过渡

一早期维新思想的主要代表人物

二早期维新派与洋务派的思想分野

第二节 康有为维新变法思想的发展

一早期的大同思想――《人类公理》

二维新变法的理论基础――《新学伪经考》和《孔子改制考》

三理想与现实――维新变法纲领的调整

第三节 维新变法思潮的重要理论著作

一鼓吹维新变法的力作――梁启超《变法通议》

二《天演论》与严复的维新变法理论

三谭嗣同的激进维新变法思想

第四节 维新变法思潮与“中体西用”论

第四章 民主革命思潮的兴起和高涨

第一节 孙中山的早期思想和民主革命思想的形成

第二节 民主革命思想的理论体系――孙中山的

“三民主义”

一民族主义与“反满”和反帝

二民权主义与资产阶级共和国

三民生主义与“平均地权”

第三节 民主革命思潮进入“初盛时代”

一“革命军中马前卒”――邹容

二与保皇派决裂书――章太炎《论革命书》

三杰出的民主革命思家陈天华

四檀香山革保大辩论

五革保大辩论的继续

第四节 民主革命思潮“弥漫全国”

一“革命论”与“立宪论”之初次交锋

二关于三民主义政治纲领的论战

三革命派与立宪派全面交锋后的持续论战

前言/序言

好的，这是一份关于《晚清社会思潮演进史（大学用书）》的详细图书简介，内容聚焦于与该书主题相关的其他历史和思想领域，力求深入且不含任何人工痕迹的写作风格。 --- 书名： 欧风东渐与中国近代思想转型：1840-1911 作者： [此处为虚构作者名] 出版社： [此处为虚构出版社名] 页码/字数： 约650页 / 35万字 定价： [此处为虚构价格] --- 内容简介： 本书旨在深入剖析自1840年鸦片战争爆发至1911年辛亥革命前夕，中国社会在剧烈内外冲突下，思想文化领域所经历的深刻而复杂的转型过程。该时段的中国，既是古老帝国体系的最后挣扎，也是现代化浪潮冲击下的试验场。我们关注的焦点并非仅仅是政治或军事层面的变迁，而是植根于社会结构、士人阶层心态以及精英群体对“何为中国”、“何为世界”的根本性再认识。 本书将“思潮的演进”视为一种内在的、螺旋上升的动力过程，它与社会结构的瓦解、新的知识体系的引进以及民族危机的加剧紧密交织。我们不再将晚清思想史视为一个线性的“西学东渐”的简单叙事，而是将其视为一个多元、矛盾且充满内在张力的动态系统。 全书分为四个主要部分，层层递进地展现了这一复杂图景： 第一部分：传统秩序的裂变与早期回应（1840-1860年代） 本部分首先考察了鸦片战争对传统儒家“天下观”的第一次致命打击。从对天朝物产丰裕的盲目自信，到面对坚船利炮的震惊与屈辱，士人阶层内部出现了对传统经世致用思想的重新激活。我们详细梳理了林则徐、魏源等人在“师夷长技以制夷”口号下的早期探索。重点分析了“奇技淫巧”与“道德伦理”的初步分野，以及洪秀全领导的太平天国运动，作为一种基于本土信仰的、对既存社会和思想秩序的激进批判与颠覆尝试，其内在逻辑与后来的西学思潮有何异同。这一阶段的思潮，本质上是对外部冲击的防御性反应，其目标是维护旧体系，而非革新。 第二部分：洋务运动中的技术实用主义与文化保守主义（1860年代-1880年代） 洋务运动不仅是工业化的尝试，更是思想上“中体西用”方针的实践。本部分深入探讨了洋务派（如李鸿章、左宗棠）如何在实用主义的驱动下，引进西方军事技术、建立新式企业。我们着重分析了张之洞在《劝学篇》中所阐述的理论框架——如何用儒家伦理来合理化、限定技术引入的范围。这一时期的思想特征是“技术引进的非政治化”和“伦理核心的固守”。我们探讨了这种策略在面对更深层次的制度和文化挑战时所表现出的内在局限性。通过对早期译书运动的考察，揭示了知识传播的受控性与精英阶层的双重心态：既渴望力量，又恐惧根本性的文化失语。 第三部分：救亡图存的深化与知识分子的觉醒（1890年代-1900年） 甲午战争的惨败彻底刺破了“中体西用”的幻想，将思想危机推向了一个新的高潮。本书的这一部分，是全书论述的核心。我们详细考察了康有为、梁启超等维新派思想家如何通过对儒家经典的重新阐释（“托古改制”），构建起一套具有现代意义的政治哲学。重点分析了梁启超在《时务报》上所推行的“新文体”对舆论界和青年知识分子的强大动员力，以及“国学”、“民族主义”等概念的早期建构过程。同时，本书也审视了戊戌政变后，思想界所发生的向激进主义的转变，以及以邹容为代表的革命派对君主立宪路径的彻底否定，凸显了救亡思潮中“改良”与“革命”路线的张力与分野。 第四部分：近代学制下的思想多元化与革命前夜（1901-1911） 清末“新政”时期，伴随着教育制度的改革和留学生群体的扩大，思想的活力空前高涨，但也日益碎片化。本部分聚焦于新式知识分子群体对西方学理的直接吸收与本土化。我们考察了严复对赫胥黎、穆勒等人的翻译工作如何将“进化论”、“自由”等概念引入中国知识体系，及其对社会达尔文主义和反传统思潮的巨大影响。此外，我们还比较了西方自由主义、社会主义思潮的早期零星传入，与革命党人（如孙中山）所构建的“三民主义”的理论形态。这一时期，思想演进不再是自上而下的指令，而是知识分子在多元化知识光谱中进行自我定位和选择的过程，为辛亥革命后的新文化运动埋下了深远的伏笔。 本书特色： 本书采取“问题导向”的叙事结构，将思潮的演进置于具体的社会脉络中考察，强调思想观念的“变异性”和“适应性”。通过梳理关键人物的论著、译介文本以及社会舆论的变迁，本书力图揭示晚清士人是如何在“传统”与“现代”的两极拉扯中，完成对中国未来发展方向的初步探索与定位的。对于高等院校历史学、政治学、社会学及中国近现代思想史专业的师生而言，本书提供了坚实的史料基础和富有启发性的分析框架。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最大启示在于，它极大地拓宽了我对“历史转型期”的理解边界。晚清并非一个简单的“旧制度崩溃”的过程，而是一个充满内在矛盾的“共生”阶段，新与旧、内与外、传统与现代在思想领域进行了漫长而激烈的搏斗。作者的高明之处在于，他始终没有将任何一种思潮简单地贴上“正确”或“错误”的标签，而是致力于还原其产生的历史语境和思想困境。读完后，我开始以一种更加审慎和辩证的眼光去看待我们今天所处的任何一个变革时期。这本书教会了我，思潮的演进并非直线，而是充满迂回与反复的，每一个看似“落后”的理念背后，或许都隐藏着对某种永恒价值的挣扎性回应。这不仅仅是一本历史书，更是一本关于思想如何塑造命运的深度观察报告。

评分☆☆☆☆☆

这部作品给我留下了极为深刻的印象，它如同一个时间胶囊，将晚清那段风云变幻的岁月，用一种近乎电影般的质感呈现在我们面前。作者的笔触细腻入微，他没有简单地罗列那些光怪陆离的政治事件或名人轶事，而是巧妙地将叙事线索植入到了社会思潮的深层肌理之中。读完之后，我仿佛置身于那个充满矛盾与挣扎的时代洪流里，亲眼目睹了传统观念如何一步步被外部世界的冲击所瓦解，又在内部激烈的辩论与碰撞中，孕育出新的思想火花。尤其赞赏的是，书中对“思潮”这一抽象概念的处理方式，它不是枯燥的理论堆砌，而是通过对具体人物群体的思想轨迹的追踪，使得那些宏大的历史叙事变得触手可及，充满了人性的温度和历史的厚重感。这种叙事策略极大地提升了阅读的沉浸感，让人在不知不觉中，完成了对那个复杂时代的深度理解。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，初捧此书时，我略微有些担忧，毕竟“大学用书”的标签往往意味着晦涩难懂的学术腔调。然而，这本书彻底颠覆了我的固有印象。它的语言风格极为流畅自然，即使面对那些极具时代烙印的学术语汇和哲学思辨，作者也总能找到一种既保持专业严谨性，又不失大众可读性的平衡点。我特别欣赏作者在梳理不同学派观点时所展现出的那种近乎大家风范的冷静与超然。他如同一个站在高处俯瞰棋局的智者，不偏不倚地展示了洋务派、维新派乃至早期革命思潮的内在逻辑与局限性。这种客观性，在探讨敏感历史议题时显得尤为珍贵，它迫使读者跳脱出后世的简单判断，去理解当时人们在信息匮乏和巨大压力下所做出的艰难抉择。对于任何想要深入了解近代中国思想转型的人来说，这本书无疑提供了一个极其坚实且富有洞察力的起点。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注近现代史的爱好者，我必须承认，这本书在史料的驾驭能力上达到了一个令人敬佩的高度。它显然是建立在浩如烟海的原始文献和研究成果之上的，但最可贵的是，作者成功地将这些“干货”进行了高度的提炼与重塑，使其服务于整体的论证主线，而不是喧宾夺主。我感受不到那种堆砌汗牛充栋的文献来证明自己研究的“努力”，取而代之的是一种水到渠成的论证力度。这种处理方式，体现了作者深厚的学术功底与高超的叙事掌控力。它为我们提供了一个清晰的脉络，去追踪那些晦涩难懂的哲学流派是如何被翻译、改造，并最终影响到社会实践的。这本书的价值，不仅仅在于它讲述了什么，更在于它展示了如何以严谨而优雅的方式来书写历史的复杂性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排堪称一绝，它不是线性时间的简单堆砌，而是一种螺旋上升式的推进。每一章仿佛都像是一个新的透镜，对前文的某个侧面进行聚焦和深化，使得我们对晚清社会心态的把握越来越立体。例如，书中对“救亡图存”口号下不同群体对“中国性”理解的差异分析，简直是神来之笔。它揭示了，即便是面对同一个外部威胁，不同阶层和知识群体在文化认同和未来愿景上存在着多大程度的张力与分歧。这种精微的剖析，远超出了普通历史读物所能提供的深度。我甚至觉得，这本书更像是一部心理史学著作，它探讨的不是谁做了什么，而是人们“如何思考”以及“为何那样思考”。这种对内在驱动力的挖掘，让历史的进程充满了逻辑性和必然感，读来令人心悦诚服。

评分☆☆☆☆☆

帮朋友买的，希望她喜欢

评分☆☆☆☆☆

帮朋友买的，希望她喜欢

评分☆☆☆☆☆

书籍不错~应该是京东正品

评分☆☆☆☆☆

戚其章，男，汉族。1925年生，山东威海人。

评分☆☆☆☆☆

这书不错，资料翔实，内容丰富，值得一读。

评分☆☆☆☆☆

戚其章

评分☆☆☆☆☆

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在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去，越做越好。