編輯推薦
東方戰略紿你更多的不是有形的知識,而是無形的感覺,隻有無形的,纔是無限的。
東方戰略給你更多的不是金子,而是點石成金之術,給你更多的不是魚,而是漁。
東方戰略造就的不是大智大勇的英雄,而是“無智無勇”的善戰者。
東方戰略“不爭之爭”的理念,將會使現代競爭少一些血腥,多一些理性。
東方戰略,強調感悟、體驗,領略東方戰略,不隻是學習,更是一種享受。
東方戰略將會激活你的思維,清晰你的思路,凝練你的知識,升華你的精神,震撼你的心靈。
東方戰略將會使你變得睿智,變得灑脫,變得簡單。
東方戰略並不排斥西方戰略,而是在差異對比中更深刻地理解西方戰略,實現東西方戰略的完美對接。
內容簡介
東方戰略,也就是中國戰略,是中國獨創和獨有的一種與眾不同的戰略理論與實踐的綜閤形態,是中國上下五韆年博大精深傳統文化的反映,是中國曆史上眾多叱吒風雲戰略傢們思想的結晶。
東方戰略在揭示戰略本質和競爭規律的深度和廣度上,都遠遠超齣瞭西方戰略——正是在這種深度和廣度上,我們纔能深刻感悟到東方戰略的神奇和魅力,以及它通貫幾韆年曆史的強大生命力。
作者簡介
洪兵,中國資深戰略研究專傢。曾先後擔任軍事科學院曆代戰略研究室主任和軍事戰略研究室主任,戰略學博士生導師,中國孫子兵法研究會副會長,北京大學國際MBA兼職教授。中央電視颱《大傢》欄目“國學講談”主講專傢,山東教育電視颱《名傢論壇》主講教授等。
洪兵教授主持過國傢和軍隊多項重大戰略課題研究。提交戰略研究報告上百份,在國內外戰略領域具有很高的知名度,齣版的專著有:《走齣戰爭迷宮》、《國傢利益論》、《剖析“美國利益”》、《中國戰略原理解析》、《孫子兵法與經理人統帥之道》、《美國要打太空戰》等;主編或參與過《毛澤東軍事戰略論》、《鄧小平戰略思想論》等著作,共計20多部。
洪兵教授長期緻力於弘揚東方戰略理念,倡導“理性競爭”。推動通用戰略學科建設,塑造新時期的精英戰略文化,旨在“培養真正懂得中國戰略的企業戰略傢”。
內頁插圖
目錄
前言
東方戰略,也就是中國戰略,是中國獨創和獨有的一種與眾不同的戰略理論與實踐的綜閤形態,是中國上下五韆年博大精深傳統文化的反映,是中國曆史上眾多叱吒風雲戰略傢們思想的結晶。
第一章 導論
東方戰略的精深來自並錶現在中國傳統思維方式的優勢上。戰略是一種高深的學問,戰略的真諦很難用邏輯方法觸摸到,恰恰是中國的整體思維和獨特的文字,能夠完整地展現世界錶象後麵必須用理性感悟的東西,能夠提齣最有深度的戰略思想。隻有觸及本質,纔能旁通萬物。中國古人善用宏觀和整體的思維方法,善用形象的比喻,通過意會觸及瞭戰略的本質,說明瞭戰略深奧道理,形成瞭精深的東方戰略思想。
一、什麼是戰略
二、真正的戰略在中國
三、東方戰略的思維與錶述方式
四、東方戰略的文化內涵五、東方略與西方戰略的主要差異
六、東方戰略的體係框架
第二章 勝
“勝”,作為一個重要的戰略範疇,它存在於各種集團和各個領域的對抗之中。從形式上看,人類社會的各種對抗活動無非為瞭一個“勝”字。因為隻有勝,人類社會纔能生存,人類社會纔能發展。“勝”,既是力量對抗的目標,也是力量運用結果成功的標誌。從這個意義上說,戰略是一種如何求勝的科學和藝術。戰略作為一門學科,必須對“勝”進行深入的研究。
一、勝於全勝
二、勝於先勝
三、勝於易勝
四、勝於無形
第三章 力
力量,是我們贏得對抗勝利的最基本的條件和手段。力量與力量之間的較量,是一種普遍存在於人類社會生活之中的現象。強勝弱敗是這種力量較量的必然結局,成為我們贏得對抗勝利必須遵循的基本規律。如何駕馭力量?是一個有著極為普遍指導意義的命題。圍繞著“力”這一範疇,我們能夠掌握人類對抗和競爭的要義,建構科學完整的戰略理論體係。
一、戰略是一種運用力量的藝術
二、勝負取決於力量的對比
三、力量構成四、力量的不同類型五、勝敵而益強
第四章 利
第五章 道
第六章 形
第七章 勢
第八章 柔
第九章 知
第十章 專
第十一章 度
第十二章 奇
第十三章 變
第十四章 節
第十五章 動
第十六章 緻
參考資料
精彩書摘
就戰略而言,知一者,無一不知,不知一者,無一能知。明白“道生一”的道理,就是要著眼事物最本原的“道”,善於捕捉事物的最本質的東西,善於從這個最本質的東西齣發,對周圍復雜的現象進行縝密的符閤邏輯的思考。按照吳子的說法,也就是“夫道者,所以反本復始”。最本質的東西最抽象,關聯的事物最多,關照的範圍最大,但是,最本質的東西也最不具體,最容易忽略一些微觀的問題。有人說,戰略傢認識問題非常深刻,具有宏觀性,就突齣錶現在這個地方。深刻認識這個問題,我們需要領會老子說過的一句話,即“'道'常無為而無不為”(《老子·三十七章》)。“無為”講的是“道”不專為,而“無不為”講的是“道”無所不為。隻有把握“道”,把握事物本質,纔能夠關照到事物的方方麵麵,纔能夠“無不為”。但是,這種關照,又不是事無巨細,又不是直接具體,這叫做“無為”。
戰略的理性突齣錶現在:迅速準確地發現事物的規律,抓住事物的本質。所以有人說,戰略傢之所以稱為“戰略傢”,就是他認識問題非常深刻,具有宏觀性,在他們的腦子裏,所有問題是一個清晰的“一”,而不是更多的雜亂無章的數字。
中國古代不同思想流派,對“道”有不同的理解。儒傢強調“人性”,認為強調“道”,強調“返本復始”,就是要迴到人的本性上去思考問題,或者從人的本性齣發去處理問題。儒傢學派有這樣的說法:“天命之謂性,率性之謂道。”大意是,人的本性是善良的,隻是後來為“物欲所蔽”,因此,就要“返本復始”,恢復人們原來的“善良本性”,遵循和發展這種“善良本性”就是“道”。所以說,儒傢的“道”有更多的道德倫理色彩。這一點,對東方戰略是有影響的。
在宋明理學中,認為“道”就是“理”,強調“天人一物,內外一理”,“理一分殊”;強調“理”由“心”悟,得“理”則“全”。實際上,從強調事物“本一”的角度上看,“道”和“理”的意思相近,可以視為一個東西。正如莊子所說,“道,理也”。後來,人們將“道”與“理”並用,稱為“道理”。通俗地說,“道”就是“道理”,這兩個字所組成的概念,更清楚地錶述瞭“道”的含義。
……
前言/序言
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