發表於2025-02-11
二十五史藝文經籍誌考補萃編(第17捲) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
二十五史藝文經籍誌考補萃編(第17捲) 下載 mobi epub pdf 電子書漢、隋、唐、宋之史,俱有《藝文誌》,然《漢誌》所載之書,以《隋誌》考之,十已亡其六七,以《宋誌》考之,隋唐亦復如是,豈亦秦為之厄哉?昌黎公所謂為之也易,則其傳之也不遠,豈不信然。夫書之傳者已鮮,傳而能蓄者加鮮,蓄而能閱者尤加鮮焉。宋皇�淌保�命名儒王堯臣等作《崇文總目》,記館閣所儲之書而論列於其下方,然止及經、史,而亦多缺略,子集則但有其名目而已。近世昭德晁氏公武有《讀書記》,直齋陳氏振孫有《書錄解題》,皆聚其傢藏之書而評之。今所錄先以四代史誌列其目,其存於近世而可考者,則采諸傢書目所評,並旁搜史傳、文集、雜說、詩話。凡議論所及,可以紀其著作之本末,考其流傳之真僞,訂其文理之純�閉擼�則具載焉,俾覽之者如入群玉之府,而閱木天之藏。不特有其書者,稍加研窮,即可以洞究旨趣;雖無其書者,味茲題品,亦可粗窺端倪,蓋殫見洽聞之一也。作《經籍考》第十八,經之類十有三,史之類十有四,子之類二十有二,集之類六。凡七十六捲。
評分漢、隋、唐、宋之史,俱有《藝文誌》,然《漢誌》所載之書,以《隋誌》考之,十已亡其六七,以《宋誌》考之,隋唐亦復如是,豈亦秦為之厄哉?昌黎公所謂為之也易,則其傳之也不遠,豈不信然。夫書之傳者已鮮,傳而能蓄者加鮮,蓄而能閱者尤加鮮焉。宋皇�淌保�命名儒王堯臣等作《崇文總目》,記館閣所儲之書而論列於其下方,然止及經、史,而亦多缺略,子集則但有其名目而已。近世昭德晁氏公武有《讀書記》,直齋陳氏振孫有《書錄解題》,皆聚其傢藏之書而評之。今所錄先以四代史誌列其目,其存於近世而可考者,則采諸傢書目所評,並旁搜史傳、文集、雜說、詩話。凡議論所及,可以紀其著作之本末,考其流傳之真僞,訂其文理之純�閉擼�則具載焉,俾覽之者如入群玉之府,而閱木天之藏。不特有其書者,稍加研窮,即可以洞究旨趣;雖無其書者,味茲題品,亦可粗窺端倪,蓋殫見洽聞之一也。作《經籍考》第十八,經之類十有三,史之類十有四,子之類二十有二,集之類六。凡七十六捲。
評分漢、隋、唐、宋之史,俱有《藝文誌》,然《漢誌》所載之書,以《隋誌》考之,十已亡其六七,以《宋誌》考之,隋唐亦復如是,豈亦秦為之厄哉?昌黎公所謂為之也易,則其傳之也不遠,豈不信然。夫書之傳者已鮮,傳而能蓄者加鮮,蓄而能閱者尤加鮮焉。宋皇�淌保�命名儒王堯臣等作《崇文總目》,記館閣所儲之書而論列於其下方,然止及經、史,而亦多缺略,子集則但有其名目而已。近世昭德晁氏公武有《讀書記》,直齋陳氏振孫有《書錄解題》,皆聚其傢藏之書而評之。今所錄先以四代史誌列其目,其存於近世而可考者,則采諸傢書目所評,並旁搜史傳、文集、雜說、詩話。凡議論所及,可以紀其著作之本末,考其流傳之真僞,訂其文理之純�閉擼�則具載焉,俾覽之者如入群玉之府,而閱木天之藏。不特有其書者,稍加研窮,即可以洞究旨趣;雖無其書者,味茲題品,亦可粗窺端倪,蓋殫見洽聞之一也。作《經籍考》第十八,經之類十有三,史之類十有四,子之類二十有二,集之類六。凡七十六捲。
評分書是好書,但弄髒瞭,跟地攤貨似的
評分拆單成一本 書角有點摺瞭
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評分漢、隋、唐、宋之史,俱有《藝文誌》,然《漢誌》所載之書,以《隋誌》考之,十已亡其六七,以《宋誌》考之,隋唐亦復如是,豈亦秦為之厄哉?昌黎公所謂為之也易,則其傳之也不遠,豈不信然。夫書之傳者已鮮,傳而能蓄者加鮮,蓄而能閱者尤加鮮焉。宋皇�淌保�命名儒王堯臣等作《崇文總目》,記館閣所儲之書而論列於其下方,然止及經、史,而亦多缺略,子集則但有其名目而已。近世昭德晁氏公武有《讀書記》,直齋陳氏振孫有《書錄解題》,皆聚其傢藏之書而評之。今所錄先以四代史誌列其目,其存於近世而可考者,則采諸傢書目所評,並旁搜史傳、文集、雜說、詩話。凡議論所及,可以紀其著作之本末,考其流傳之真僞,訂其文理之純�閉擼�則具載焉,俾覽之者如入群玉之府,而閱木天之藏。不特有其書者,稍加研窮,即可以洞究旨趣;雖無其書者,味茲題品,亦可粗窺端倪,蓋殫見洽聞之一也。作《經籍考》第十八,經之類十有三,史之類十有四,子之類二十有二,集之類六。凡七十六捲。
評分這套叢書還有 《二十五史藝文經籍誌考補萃編(第五捲)》,《二十五史藝文經籍誌考補萃編(第二十六捲)》,《二十五史藝文經籍誌考補萃編(第二十捲)》,《二十五史藝文經籍誌考補萃編(第一捲)》,《二十五史藝文經籍誌考補萃編(第二十七捲)》 等。
評分書有些髒,其它沒什麼問題,還可以。
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