漢譯世界學術名著叢書:資本主義的法律基礎

漢譯世界學術名著叢書:資本主義的法律基礎 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[美] 約翰·R.康芒斯 著,壽勉成 譯



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發表於2024-12-23

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圖書介紹

齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100044035
版次:1
商品編碼:11184621
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 漢譯世界學術名著叢書
開本:32開
齣版時間:2003-04-01
用紙:膠版紙
頁數:486
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《漢譯世界學術名著叢書:資本主義的法律基礎》是其主要著作之一。康從對社會經濟發展的法學解釋齣發,得齣瞭法律居先於經濟的論斷,即作為所有權的轉移的“交易關係”先於作為“物質的轉移”的交換關係而存在。他認為資本主義製度的産生應該先於法院,是法院保護瞭資本主義法製的勝利,破壞瞭封建主義社會製度,並為資本主義的長期發展廓清瞭道路。
  《漢譯世界學術名著叢書:資本主義的法律基礎》一書中譯本的齣版,對我們理解製度主義這一西方反正統經濟學派的基礎理論有極大的幫助。國內學界對製度主義在太多的誤解,而且誤信瞭西方正統經濟學傢對製度主義帶有偏見的評價,往往疏於從製度主義者的原著中去尋找對我們有價值的思想。本書的齣版對於學界瞭解西方經濟學中的異端思想大有裨益。

內頁插圖

目錄

序言
第一章 機械作用、缺乏性、實用規則
第二章 財産、自由和價值
1.使用價值和交換價值
2.機會和負擔
3.力量
4.經濟
第三章 物質的、經濟的和道德的力量
第四章 交易關係
1.交易的雙方
2.履行、免行、剋製
3.實際的、有可能性的、可能的、不可能的
4.核定的交易關係
5.權力的交易關係
(1)集體權力
(2)補救的權力——非法行為
(3)實質性權力——閤法行為
(4)決定權力
或然性
目的
交互性
6.實用規則
第五章 繼續經營的機構
1.政治、工業和文化機構的實用規則
2.能力和機會
3.資産和負債
4.估值、分派、歸屬
5.單位準則
6.繼續經營的工廠和繼續經營的業務
(1)財富與公共財富
(2)物質聯係
(3)閤法性和非法性
(4)商譽和特惠權
(5)繼續經營的機構價值
(6)未補償的服務
第六章 地租契約——封建主義與使用價值
第七章 價格交易——資本主義與交換價值
1.共和政體
2.非物質的財産——義務負擔
(1)承諾
(2)法定貨幣
3.無形財産——機會
(1)可流通性
(2)商品證券和價格證券
(3)商譽和特惠權
(4)版權和專賣權
第八章 工資協議——工業製度
1.個人工資協議
2.人的組閤和財産的組閤
3.慣例和法律
4.工業行政機構
第九章 公共目的
1.機構和地位
2.類彆
3.繼續經營的機構的實用規則
4.思維的適當程序
5.決策權
6.繼續經營的機構的經濟理論

精彩書摘

  第一章 機械論、稀缺性、業務規則
  經濟理論通常討論兩個問題,即價值與經濟。這些概念的抽象理論說到底都是以數量、時間及能量等數理概念為基礎的。這三者是不可分割的,因為數量和時間就是能量的量綱。能量中的各數量關係,即通常所謂“靜態”,取決於部分與整體的關係問題,而能量的時間關係,通常所謂“動態”,則為連接著過去、現在和未來的一種過程關係。
  作為部分對整體的兩種數量關係,價值與經濟是可以區分開的。整體總是部分的函數,但整體可以為其各部分的的總和,也可以為其各部分的乘積。前者為價值的數量概念,後者則為經濟的數量概念。一筆“價值的基金”是構成整體的各部分價值的總和。我們所謂的價值是指某種特性,它是各種商品的其他特性的抽象化’如果以貨幣來衡量這就是價格,然後把它們加在一起,這樣,各部分的總額就是各部分相類似的特性的總額。
  然而經濟就是使具有不同特性而又互相補充的各部分比例化,所以,一種能量對另一種能量起著作用,其結果可大於或甚至小於相加的總和,這要看限製和補充各部分的比例配閤的好壞程度而定。價值是類似價值的總和,而經濟是非類似價值的比例化。
  在經濟理論的任何方麵都普遍存在著這種部分對整體的兩種數量關係。個人的總和就是人口的總數,但把不同的人的各種活動有比例的配閤起來就是一個社會。各價格的總和就是一個企業的全部營業資産,但土地、勞動力、資本和管理的比例配閤就是運行中的機構。工資是對計件工作或計時工作的勞動所支付的貨幣總額,但領取工資的各種活動的比例配閤,就成為一個具體的職業。一切商品價格的總和是一個國傢的總的名義財富,但一件商品與所有其他商品間所存在的比例就是供給和需求。
  經濟優劣的概念就是這樣不言自喻的,而其在心理學上的對應詞一一閤適感或不閤適感也就是“常識”或“智慧”,或隻是習慣與公認的慣例,總是存在於每一個行為之中,以緻在經濟思想史上,隻要各部分的比例適當就被認為是好的經濟,好經濟常常被理所當然地認為,或者被提升為外在於或者高於部分的整體。整體竟能大於各部分的總和,這不是一件可驚可賀的事嗎?而且,如果不是由一位大慈大悲的菩薩或一種“自然法則”把各部分和諧地組織起來的話,各部分又怎能大於它們的總和呢?但是從魁奈和亞當.斯密的時代起,經濟理論有瞭明顯的發展,産生瞭政治經濟學的優劣概念,這些概念從自然調和、自然法則、自然秩序、天賦人權、天道、超靈、看不見的手、社會意誌、社會勞動力、社會價值、力量的均衡趨勢等等神秘思想中脫胎而齣,並找到其應有的地位,也就是人類本身在比例分配人力,以及按比例分配那些供應有限而又彼此補充的自然資源時所作齣的優劣、好壞、聰明或愚蠢的比例配閤。
  ……
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用戶評價

評分

看瞭這個故事,不知諸位是否發現瞭點什麼。我初讀時感覺有點古怪,但並沒有意識到什麼古怪,更沒有發現什麼。後來又讀瞭六七項記載,都是關於劉瑾如何索賄,不如願就變著法收拾人傢的故事,讀著讀著,忽然就明白瞭,原來劉瑾嚮我們展示瞭一條資源分配規則。與潛流的比喻對應,我為這條規則想瞭個名字,叫“抽水機規則”,換一個比喻也可以叫“捕魚規則”。或者,索性就叫“橫(第四聲)規矩”。

評分

看瞭這個故事,不知諸位是否發現瞭點什麼。我初讀時感覺有點古怪,但並沒有意識到什麼古怪,更沒有發現什麼。後來又讀瞭六七項記載,都是關於劉瑾如何索賄,不如願就變著法收拾人傢的故事,讀著讀著,忽然就明白瞭,原來劉瑾嚮我們展示瞭一條資源分配規則。與潛流的比喻對應,我為這條規則想瞭個名字,叫“抽水機規則”,換一個比喻也可以叫“捕魚規則”。或者,索性就叫“橫(第四聲)規矩”。

評分

三月時分,微風中已經帶著陣陣暖意,這幾天天色都有些陰沉,一場春雨正在醞釀中。   玉華城位於龍淵省的東南麵,如果放在大武朝,它隻是全國四十八省五韆七百六十城中的一個,放到禦風大陸,它更隻是銀河中不起眼的一粒微塵而已。   傍晚時分,因為逐漸陰沉的天空,玉華城南麵的秦傢已經掌上瞭燈火。   秦傢是玉華城第二大的傢族,傢族領地占地數韆畝,數百幢高樓,鱗次櫛比,燈火在其中閃爍,遠遠望去,恍若銀河落入凡間。   隻是相比外麵的熱鬧,秦傢的書房琅軒閣,此刻依舊安靜如昔。   秦逸此刻正在將剛剛看完的一本《大陸誌》放迴書架的原處。   秦逸今年十六,麵如冠玉、眸若星辰、身材頎長,更重要的是,他身上有種淡然的氣質,好像外界的一些事情,都不能讓他分心一樣。   “從三年前到現在,我一共看完瞭一韆七百五十本書,可這還不到傢裏書籍總數的韆分之一。”望著眼前一排排綿延到深處的書架,秦逸嘆瞭口氣,“聽說大武朝的皇傢書院,裏麵有藏書億萬冊,真不知道那麼多書需要多少人管理。”   望望窗外的天色,秦逸將屋子裏的蠟燭點上,打算再選一本書,等晚上的時候再看。   琅軒閣的房門,突然傳來砰砰砰的響聲。   這個聲音又響又急促,聽上去不像是人用手敲的,更像是用腳在踢門。   “進來。”秦逸皺瞭皺眉頭道。   木門轟一聲打瞭開來,一個頂著包包頭,穿著流蘇翠綠長裙,年齡十三四歲的少女走瞭進來。   少女皮膚白皙,容貌可愛,但是看人的時候,總帶著盛氣淩人的氣勢,讓人覺得很不舒服。   “大少爺,三老爺讓你去議事廳一趟,說有事找你商量。”少女口稱秦逸為少爺,但是語氣裏絲毫沒有尊敬的味道,甚至還有著隱隱的不屑。   恐怕如果秦逸不是秦傢的大少爺,她甚至都不會看秦逸一眼。   “三叔找我?”秦逸眉頭微微皺瞭皺。   “族長也在,你快點。”少女毫不客氣地道。   聽到族長這兩個字,秦逸心頭猛然如針紮瞭一下,不過臉上卻是不動神色:“二叔也在啊,你先迴去吧,我過會兒就到。”   等到屋子裏重新隻剩下秦逸一個人,他深深幾口氣,讓自己的心情平復下來,這纔整整衣冠,推門而齣,朝著議事廳走去。   秦傢占地極廣,一幢幢房屋之間,都用走廊相連,數百棟房屋,都連成瞭一片,秦逸走瞭差不多一頓飯的功夫,這纔來到瞭議事廳門前。   議事廳大門共寬二十步,楠木大門一丈多高,門口兩個石獅子顯得極為威武。   兩名秦傢護衛穿著精鋼鏈甲,手持兩個巴掌寬的長刀,如標槍一樣站在議事廳兩側,望見秦逸走來,他們眼中同時閃過一抹復雜的神色,有憐憫,有惋惜。   秦逸在議事廳門口站瞭一個呼吸的時間,記得上次自己來到這裏,還是三年前,那時的場景,秦逸這輩子都不會忘掉。   當時還任秦傢傢主的父親,在和玉華城另一個世傢方傢傢主爭奪玉華城第一世傢的時候,突發心疾,被對方打死。   秦逸自幼喪母,父親死後,他悲痛無比,當場吐血三碗,暈瞭過去,等醒來的時候,原本達到練筋境界的實力,也一下子掉落到瞭練肉境界。   十三歲就能達到練筋境界,翻遍秦傢曆史,隻此一人!   秦逸,當年是秦傢振興的希望!   可是經過父親身死這個巨大的打擊後,秦逸整整三年的時間,都隻能休養生息,平時唯一的娛樂,就是看書,三年來,他的身體雖然恢復瞭大半,但是實力卻沒法再精進瞭,當年實力遠不如他的同輩,現在也都輕鬆把他甩在身後。   甩甩腦袋,秦逸定瞭定心神,跨過門檻,走進瞭議事廳。   秦傢的議事廳長寬都有百步,平時一韆人在裏麵開會,都不會覺得擁擠,屋梁足足有三丈多高,八根要兩個人纔能閤抱住的柱子分列兩邊,地麵是用赤炎混凝磚整塊鋪成,這種磚鼕天能釋放暖氣,夏天能滲透涼氣,巴掌大一小塊的價格,就足夠一個三口之傢一年的生活。   正對大門的牆壁上,是用純銅熔鑄的巨大虎頭,足有一人高,虎目金光閃閃,威武霸氣,仿佛裂牆而齣,普通人看到,甚至會兩腿發軟。   此刻這虎頭的下麵的紅木大椅上,一個身穿紅色大氅,年齡四十多歲,臉頰輪廓分明,全身透齣不怒自威氣勢的男人,正端坐上麵,腰挺得筆直,如同鋼闆一樣,氣態如山般巍峨,如海般深沉。   這個人就是秦逸的二叔,秦傢現在的傢主——秦弘毅。   秦弘毅的下手位置,坐著一個身材有些佝僂的男人,臉型和秦弘毅有些相似,不過皮笑肉不笑的模樣,很難讓人對他産生好感,這個人則是秦逸的三叔,現在掌管著秦傢財務的秦弘仁。   “侄兒見過傢主、三叔。”站到颱階下,秦逸彎腰行禮,和三叔始終帶著諂媚的笑不同,他對秦弘毅的態度不卑不亢。

評分

應該和製度經濟學一起看。芒斯不同著作的主綫是關於製度的發展,特彆是在資本主義內部製度的發展。他發展瞭資本主義進化的理論和製度變化的理論,把它們作為削弱資本主義主要弊端的緩和力量。康芒斯開始承認和強調發生在製度內的 個人經濟行為,把這種行為稱為在控製、解放和擴展個人行動方麵的 集體行動。照他的觀點,從方法論上講,傳統的個人主義者把研究重點集中在個人買賣方麵,是不可能突破支配經濟體係結構特徵的各種力量、工作規則和體製的,而個人則在此體係內部進行活動。 經濟體係發展和運轉的關鍵是政府,政府是采取集體行動和進行變革的首要工具。  康芒斯既拒絕傳統的調和主義,也反對衝突的激進革命主義,而贊成對經濟過程持一種衝突而協商的觀點。他接受利益互相衝突的現實,並尋找減少和解決利益衝突的現實發展模式。這些模式的核心是一種多元權力結構下的談判心理。他尋求思想開放和進步的企業、勞工和政府的領導者支持,製訂一些辦法,通過這些辦法,可以找齣問題並尋求能為各方接受的解決辦法。  此外,他尋求利用政府作為製訂新措施解決諸如工人無保障和睏苦問題的機構,是促進體係的重新改組,盡管對許多保守分子來說,他的行動已十分激進。為瞭達到這些目的,康芒斯和一小批誌同道閤者著手搜集材料——這是他的調查研究方法——以把所有科學知識用來解決問題。根據這些經驗(已見之於他的基本戰略中),康芒斯建立瞭一種政府理論,它把政府作為對抗利益集團的調解人和衝突利益集團談判的場所;一種復雜組織——錶現為自由、權力和強製——和資本主義法律基礎不斷進化的理論,後者部分地以相互兼顧利益來緩和主要的結構衝突為中心;並建立瞭一種製度理論,對它們在組織個人活動和解決衝突中的作用持肯定看法。  康芒斯最精心研究的製度是工會和政府,尤其是司法製度。他發展瞭他的 政府經濟作用的理論,部分地是根據他對工人努力改善市場地位的研究,部分地是關於工人的敵友雙方都在利用政府的問題。康芒斯把工會看作是一種非革命的事態發展,看作是尋求為工人辦事的集體行動組織,就像企業組織旨在為他們的所有者和管理人員辦事一樣,他對工會和改革立法得到承認的研究,使他認識到美國最高法院(各級法院)的關鍵作用,認識到最高法院在形式和執行工作規則中的是非界限,這些工作規則指導著 市場力量的獲得和使用。據此,康芒斯提齣瞭一種財産理論,這種理論強調財産在控製市場參與相對抵製能力結構方麵的演變和作用。  康芒斯還發展瞭一種製度理論,它著重討論與製度有關的不同方麵,如談判、配額和管理交易等,所有這一切都是在本身就在變化的閤法結構內發生的。  雖然康芒斯的製度理論和托爾斯坦· 凡勃侖(Thorstein Veblen)的製度理論有不同的側重點,例如,在康芒斯理論中,他強調資本主義的結構改革,但是,他們都把經濟學看作是 政治經濟學,並認為經濟不僅包含市場。與凡勃侖不同,康芒斯不敵視商人,事實上他也接受資本主義現實,雖然不一定按照現有權力機構所提齣或贊同的條件。  康芒斯是創立“學派”的少數美國經濟學傢之一,他的學派由一群學生,尤其是由塞利格·珀爾曼(Selig Perlman),埃德溫·E·威特(Edwin E. Witte),馬丁·格萊澤(Martin Glaeser)和肯尼思·帕森斯(Kenneth Parsons)繼續下去。20世紀中葉進行的許多美國社會改革,例如 新政,都利用或反映康芒斯和他的同事們以及學生們的理論成就。

評分

趁著6.18買瞭不少書,先囤著,慢慢看

評分

浙派篆刻又稱“浙江印派”,曆史上著名篆刻流派之一。清代乾隆年間由丁敬在錢塘(今杭州)開創。“丁敬遠承何震,近接程邃,博采眾長,不主一傢,治印宗秦漢,常參以隸意;講究刀法,善用切刀錶達筆意,方中有圓,蒼勁質樸,古拙渾厚,彆具麵目。”“其後有蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鍾,陳鴻壽、趙之琛、錢鬆等繼之而起。他們均係杭州人故又派‘西泠八傢’。後凡篆刻藝術上宗此風格者均稱之為‘浙派’。浙派在篆刻史上綿延二百多年,影響深遠。”

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資本主義

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