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圖書標籤:

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店鋪： 北京環球視圖圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：TZ001

商品編碼：11202820191

包裝：精裝

叢書名： 四書五經全套10冊

開本：32

齣版時間：2015-02-01

套裝數量：10

正文語種：中文

 

本套裝包含詩經上下2冊、尚書、儀禮、周易、左傳上中下3冊、論語大學中庸、孟子 共10冊

 

 定價￥363

詩經(上下冊)精--中華經典名著全本全注全譯叢書

定     價￥ 54.00 叢 書 名中華經典名著全本全注全譯叢書 作     者劉毓慶，李蹊 譯注 齣 版 社中華書局 齣版時間2011-3-1 ＩＳＢＮ9787101077384 版 次：1     頁 數：全2冊     字 數：650000     印刷時間：2011-3-1 開 本：大32開     紙 張：膠版紙      印 次：1    包 裝：平裝 商品重量:  1.1 Kg    

尚書(精)中華經典名著全本全注全譯叢書

定     價  ￥ 32.00 叢 書 名  中華經典名著全本全注全譯叢書 作     者  王世舜，王翠葉 譯注 齣 版 社  中華書局 齣版時間  2012-1-1 ＩＳＢＮ  9787101083033 版 次：1     頁 數：494     字 數：270000     印刷時間：2012-1-1 開 本：大32開     紙 張：膠版紙    印 次：1    包 裝：精裝   商品重量:  621 g  

儀禮(精)中華經典名著全本全注全譯叢書

定     價  ￥ 38.00 叢 書 名  中華經典名著全本全注全譯叢書 作     者  彭林 譯注 齣 版 社  中華書局 齣版時間  2012-6-1 ＩＳＢＮ  9787101085679 版 次：1   頁 數：583   字 數：400000   印刷時間：2012-6-1 開 本：大32開   紙 張：膠版紙   印 次：1   包 裝：精裝 商品重量:  662 g  

周易(精)--中華經典名著全本全注全譯叢書

  定     價￥ 40.00 叢 書 名中華經典名著全本全注全譯叢書 作     者楊天纔，張善文 譯 齣 版 社中華書局 齣版時間2011-3-1 ＩＳＢＮ9787101077377 版 次：1  頁 數：687  字 數：400000  印刷時間：2011-3-1 開 本：大32開  紙 張：膠版紙  印 次：1  包 裝：精裝      

左傳(全三冊)(精）--中華經典名著全本全注全譯叢書

  定     價￥ 156.00   作     者郭丹，程小青，李彬源 譯注 齣 版 社 中華書局 齣版時間 2012-10-1 ＩＳＢＮ 9787101088335 版 次：1   頁 數：全3冊   字 數：   印刷時間：2012-10-1 開 本：32開   紙 張：膠版紙    印 次：1   包 裝：精裝    

論語·大學·中庸(精)--中華經典名著全本全注全譯叢書

  定     價￥ 21.00 叢 書 名中華經典名著全本全注全譯叢書 作     者 陳曉芬，徐儒宗 譯注 齣 版 社  中華書局 齣版時間  2011-3-1 ＩＳＢＮ  9787101077490 版 次：1   頁 數：360   字 數：200000   印刷時間：2012-3-1 開 本：大32開   紙 張：膠版紙   印 次：4    包 裝：精裝      

孟子（精裝，中華經典名著全本全注全譯叢書）

定     價￥ 22.00 作     者 方勇 著 齣 版 社 中華書局 齣版時間 2010-6-1 ＩＳＢＮ9787101072754 版 次：1   頁 數：305   字 數：   印刷時間：2010-6-1 開 本：大32開   紙 張：膠版紙   印 次：1   包 裝：平裝                

 

 

詩經(上下冊)精--中華經典名著全本全注全譯叢書 內容    本書《詩經》原文采用中華書局影印的阮刻《十三經注疏》本《毛詩正義》，全書305篇的次序，以仍其舊，刪除瞭《雅》、《頌》部分古代基本上以每十首詩為一單元的“某某之什”(如“《鹿鳴》之什”)的單元目次，同時也刪除瞭《小雅》中六篇有目無詩的笙歌。至於《毛詩序》、《鄭譜》，我們隻作為古今《詩經》研究成果之一來對待，僅作參考，不再錄入。    對《詩》義的理解，廣泛參閱古今有關注釋、翻譯的著作及研究成果，擇善而從，也參照《詩義稽考》中比較閤理的解釋。為方便讀者閱讀，注釋盡量從簡(有些地方注明來源)，不作繁瑣考證，有些較難的字作瞭注音。至於采用的古今研究成果，也不一一注明，在這裏嚮《詩經》研究界的前哲、時賢錶示衷心的感謝。    對於譯文，我們更感到萬分艱難——任何翻譯，包括古今漢語的對譯，都不能完全把原文的內蘊錶達齣來，詩歌的翻譯就更難。對《詩經》這部古代經典的翻譯，許多研究大傢都作過嘗試，我們的嘗試也遺憾多多，隻能有待來哲。    評論部分的本意是想幫助讀者對原詩的內涵有較為明晰的理解，同時也想對《詩經》對後世詩歌的影響有所交代，所以，在對《詩》義理解的基礎上，我們也把後世受其影響的例證略舉一二，有些是古人的體會，有些是我們自己的理解。    盡管我們想盡量迴歸《詩經》文本的曆史情境，注釋、翻譯和評論盡力做到情理閤宜，但是任何一部古老經典，都深藏著許多的遠古秘密，都是永遠解釋不完的，我們的解釋也隻是一種嘗試。   目錄 前言 詩經上·國風 周南 召南 邶風 廊風 衛風 王風 鄭風 齊風 魏風 唐風 秦風 陳風 檜風       尚書(精)中華經典名著全本全注全譯叢書   編輯 1.本套叢書為全本。所收書目是經史子集中為經典的著作，以版本為核校底本，約請業內專傢進行注釋和翻譯。注釋準確簡明，譯文明白曉暢。 2. 采用紙麵精裝。全套書的裝幀設計雅正，精緻大方。 4. 低定價。 內容  《尚書》是我國古的官方史書，是我國部上古曆史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，它保存瞭商周特彆是西周初期的一些重要史料。戰國時總稱為《書》，漢人改稱《尚書》，意即“上古帝王之書”。《尚書》相傳由孔子編撰而成，但有些篇是後來儒傢補充進去的。《尚書》一直被視為中國封建社會的政治哲學經典，既是帝王的教科書，又是貴族子弟及士大夫必遵的“大經大法”，在曆史上具有較為深遠的影響。   目錄 前言 今文尚書 虞書 堯典 皋陶謨 夏書 禹貢 甘誓 商書 湯誓 盤庚 盤庚上 盤庚中 盤庚下 高宗肜曰 西伯戡黎 …… 周書 虞書 夏書 商書 周書     儀禮(精)中華經典名著全本全注全譯叢書   內容 《中華經典名著全本全注全譯叢書：儀禮》共十七篇，在唐朝以前被尊為“禮經”，內容涉及士冠、士昏、士相見、鄉飲酒、鄉射、燕禮、聘禮、覲禮、喪禮等，是中國早全麵的關於政治社會生活禮儀的典籍，涉及上古貴族生活的各個方麵，是研究先秦政治社會文化曆史的基礎核心經典。自漢代以來，對《儀禮》進行注疏研究者層齣不窮，積纍瞭豐富的研究成果。本次我們將其納入“中華經典名著全本全注全譯叢書”齣版，邀請當代禮學名傢清華大學彭林教授對全文進行現代注解與白話翻譯，並在每篇之前加瞭“題解”介紹該篇主要內容，有助於廣大讀者讀懂和理解這部傳統禮學名典，領會其思想與文化內涵。   目錄 前言 士冠禮 士昏禮第二 士相見禮第三 鄉飲酒禮第四 鄉射禮第五 燕禮第六 大射儀第七 聘禮第八 公食大夫禮第九 覲禮第十 喪服第十一 士喪禮第十二 既夕禮第十三 士虞禮第十四 特牲饋食禮第十五 少牢饋食禮第十六 有司徹第十七     周易(精)--中華經典名著全本全注全譯叢書   內容    《周易》本來是殷末周初人們用來占蔔算卦的方法，起初，它並不是一本書，也沒有我們所看到的卦爻辭，更沒有《彖傳》、《係辭》、《傳》、《文言》、《說卦》等被後代易學傢稱為《易傳》或“十翼”的部分，隻是蘊涵數理邏輯的卦畫而已。後來，經過長期的演繹，這些卦畫與事物産生瞭一定的對應規律性後，人們就逐漸在每個卦畫下係屬瞭一些簡約的卦辭。再後來，《易》“變則通，通則久”，於是，又在六十四卦的各爻之下係屬瞭爻辭。至此：《易》就有瞭卦畫、卦辭和爻．辭，形成瞭漢代易學傢稱之為《易經》的部分。到瞭漢代，又將《易傳淨並入，就成瞭我們現在看到的《周易》的樣子。     《易經》的創作過程大緻經曆瞭三個階段：陰陽概念的産生，八卦創立，重卦並撰成卦爻辭。     在綫試讀部分章節 周易上經     （題解）    《乾》卦為六十四卦之首，它大的特點是六爻皆為陽爻，是六十四卦中的一個純陽之卦。《乾》卦以“天”來喻指其剛健、正大的美德，又以“龍”為喻，來宣揚“天”之純陽剛健的精神，．解釋天體的運行規律。這兩種比喻實際上說的是一體一體一關係，即“天”為《乾》之體，“龍，’為《乾》之用。硃熹在《硃子語類》中說：“《易》難看，不比他書，《易》說一個物，非真是一個物，如說‘龍’非真龍。”實際上，整個<<周易》這本書都是以象徵性的比喻來說明事物的特徵和運行規律。隻是在《乾》卦中，這種特徵更為突齣、顯著。《乾》卦開篇就以“元，亨，利，貞”四言，高度概括“天”具有開創萬物、並使之亨通吉利、和諧富裕、光大正直的功德。這些“功德”不僅是“乾道”之本，也是萬物之本。以這種根本來說明人事，則君子之行：或“勿用”，或“乾乾”，或“利見大人”，或亢而“有悔”。但是，作為君子始終如一的精神是“天行健，君子以自強不息”。 …… 目錄 前言 周易上經   乾   坤    屯    濛    需    訟    師    比    小畜   履   泰   不   同人   大有   謙   豫   隨   蠱   臨   觀   噬嗑   賁   剝   復   無妄   大畜   頤   大過   坎   離 周易下經   鹹   恒   遁   大壯   晉   明夷   傢人   睽   蹇   解   損   益   夫 垢 繭 升 睏 業 堇 鼎 震 艮 漸 歸妹 主 旅 巽 兌 渙 節 中孚 小過 既濟 未濟 周易係辭上 周易乘辭下 周易說卦 周易序卦 周易雜卦       左傳(全三冊)(精）--中華經典名著全本全注全譯叢書   內容    中國史學的發軔期，根據現存的文獻，當在西周、春鞦時期。所謂“《三墳》《五典》《八索》《九丘》”，僅是傳說，是否史籍，真僞難辨。隻是到瞭西周、春鞦時代，纔有完整的史書，如周王朝有《周書》《周誌》，鄭國有《鄭誌》《鄭書》，楚國有《楚書》《杌禱》，晉國有《乘》。墨子說：“吾見百國《春鞦》。”(《隋書·李德林傳》及《史通·六傢》篇引)說明《春鞦》是當時各國史書的通稱。隻是這些史書絕大部分已亡佚，其體製與內容，當然也就無從知道瞭。流傳至今的，隻有《尚書》、《春鞦》等少數幾部史書。    《漢書．藝文誌》有雲：“古者世有史官。君舉必書，所以慎言行，昭法式也。左史記言，右史記事，事為《春鞦》，言為《尚書》，帝王靡不同之。，，記事的史書為《春鞦》，相傳為孔子所修訂。這是部編年簡史，也是早的私傢所著的曆史著作。《春鞦》的記事，從魯隱公元年開始，就是隱、桓、莊、閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀十二公，按照這十二公的次序來記載曆史大事，從魯隱公元年(周平王四十九年，前722)到魯哀公十四年(周敬王三十九年，前481年)，共記二百四十二年間的曆史事件。《春鞦》的內容以魯國為主，兼及周王室和其他諸侯國。   目錄 上冊目錄 前言  隱公  桓公  莊公 閔公 僖公 文公 中冊目錄 宣公 成公  襄公 下冊目錄 昭公 定公                 論語·大學·中庸(精)--中華經典名著全本全注全譯叢書   內容 《論語》是儒傢的語錄體著作，用言談的原態方式記錄瞭孔子的思想，是我們瞭解和研究孔子思想及儒學理論基本也是可靠的文獻。《大學》和《中庸》是儒傢經典中具係統性的兩種理論著作。《大學》是“內聖”與“外王”高度統一的政治理論，也就是以“德治”為指導思想的政治哲學；而《中庸》則是協調各種關係以創建和諧社會的人生學說，是儒傢論述人生修養境界的一部道德哲學專著。這三部書再加上《孟子》，閤稱為“四書”，是元、明、清時期科舉命題的經典和士人重要的必讀之書，在儒學發展史上具有重要的作用和影響。   目錄 論語 前言 學而篇 為政篇第二 八佾篇第三 裏仁篇第四 公冶長篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 鄉黨篇第十 先進篇第十一 顔淵篇第十二 子路篇第十三 憲問篇第十四 衛靈公篇第十五 季氏篇第十六 陽貨篇第十七 微子篇第十八 子張篇第十九 堯曰篇第二十 大學 前言 章 釋“明明德” 第二章釋“新民” 第三章 釋“止於至善” 第四章 釋“本末” 第五章 釋“格物、緻知” 第六章釋“誠意” 第七章 釋“正心、修身” 第八章 釋“修身、齊傢” 第九章 釋“齊傢、治國” 第十章 釋“治國、平天下” 中庸 前言 章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 第二十五章 第二十六章 第二十七章 第二十八章 第二十九章 第三十章 第三十一章 第三十二章 第三十三章       孟子（精裝，中華經典名著全本全注全譯叢書） 內容 《孟子》是儒傢學派主要的代錶人物之一，他繼承和發展瞭孔子的學說，被後人尊封為“亞聖”，與孔子閤稱“孔孟”。所著《孟子》七篇十四捲，為《四書》之一，內容豐富，涉及政治、哲學、倫理、經濟、教育、文藝等多個方麵，對後世影響深遠。本次齣版以中華書局《諸子集成》所收焦循的《孟子正義》為底本，約請專傢充分藉鑒吸收瞭前人和今人的新研究成果，注釋疑難詞句及典故名物；逐篇翻譯；每章都作題解，概述該章主旨。在校對文字、注釋及作品辨僞、評析方麵盡可能汲取先賢時彥的新研究成果。 《孟子》版本，注釋簡明，翻譯曉暢，裝幀精緻，是熱愛中國傳統文化者的案頭書。   目錄 梁惠王上凡七章 梁惠王下凡十六章 公孫醜上凡九章 公孫醜下凡十四章 滕文公上凡五章 滕文公下凡十章 離婁上凡二十八章 離婁下凡三十三章 萬章上凡九章 萬章下凡九章 告子上凡二十章 告子下凡十六章 盡心上凡四十六章 盡心下凡三十八章

 

 

 

   

《中國古代智慧經典——從儒學基石到曆史畫捲》 這是一套集中國古代哲學、曆史、文化精髓於一體的權威典籍，囊括瞭影響中國乃至東亞思想文化走嚮的核心著作。它不僅僅是書本的堆疊，更是對中華民族精神內核的一次深度溯源與呈現，是理解中華文明脈絡不可或缺的基石。本套圖書以精裝版本呈現，設計典雅，裝幀考究，不僅適閤個人珍藏，更是贈予智識之人的饋贈佳品。 一、 儒學之光：人生哲理的永恒啓迪 《論語》：作為儒傢思想的源頭活水，孔子及其弟子的言行集，以其簡潔的語言、深刻的洞見，勾勒齣仁、義、禮、智、信等核心道德觀念，以及君子之道、為政之道、學習之道等人生智慧。它並非冰冷的理論說教，而是充滿瞭人情味和生活氣息，教導人們如何在人倫關係中立身處世，如何在個人修養中臻於至善。從“學而時習之，不亦說乎”的治學態度，到“己所不欲，勿施於人”的黃金法則，再到“溫故而知新，可以為師矣”的進取精神，《論語》中的每一句話，都經過韆百年時光的沉澱，至今仍能觸動人心，為現代人提供安頓身心、解決生活睏惑的寶貴啓示。閱讀《論語》，如同與一位充滿智慧的長者對話，在平實的語言中體悟人生的真諦，提升人格境界，塑造健全的人格。 《大學》：作為儒傢“三綱八目”的核心載體，它將個人修養與國傢治理、天下和平緊密相連。從“修身、齊傢、治國、平天下”的宏大目標齣發，《大學》層層遞進地闡述瞭“格物、緻知、誠意、正心”的個人修養功夫，強調瞭“知止而後定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”的學習和思考過程。它揭示瞭內心的純淨和意誌的堅定是實現一切外在成就的前提，為現代人在追求事業成功的同時，不忘迴歸內心，實現精神的富足，提供瞭係統而深刻的指導。 《中庸》：與《大學》並稱“四書”，《中庸》則側重於“道”的本體論和人生實踐論。它強調“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和”，闡述瞭中庸之道的精神內涵，即在各種矛盾和變化中保持適度和平衡，達到一種和諧統一的境界。它揭示瞭“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”的哲學思想，指齣瞭人類本性的善，以及通過後天學習和實踐來遵循和完善這一本性的重要性。《中庸》的思想，倡導瞭一種理性、審慎、平和的處世態度，避免極端，追求圓融，這對於我們在復雜多變的現代社會中保持內心寜靜，做齣明智決策，具有重要的現實意義。 《孟子》：作為儒傢學說的集大成者，孟子在孔子思想的基礎上，進一步發展和深化瞭性善論、仁政學說等核心理念。“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，在兩韆多年前就已閃耀著民主的光輝；“惻隱之心，仁之端也”的道德起源論，為理解人性提供瞭深刻的視角。孟子以其雄辯的口纔和磅礴的氣勢，批判當時的非道行為，宣揚仁義，力圖實現“王道”。閱讀《孟子》，能夠感受到一種積極進取、關注民生的時代精神，激勵我們思考社會責任，關注公共利益，並以人道主義的視角審視和改善世界。 二、 智慧之基：宇宙萬物的運行之道 《周易》：這部古老的占筮經典，實則蘊含著深刻的哲學思想，是中國古代思想的百科全書。《易經》以八卦、六十四卦的符號係統，描繪瞭宇宙萬物的生成、變化和發展規律，揭示瞭陰陽相生相剋、剛柔並濟的辯證思想。它不僅僅是一部占蔔之書，更是一部關於如何順應自然規律、趨吉避凶、把握時機的智慧寶典。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”等名句，至今仍是中國人勵誌的格言。《周易》引導我們理解變化是宇宙的本質，在變動中尋找不變的法則，在矛盾中實現平衡，在事物發展的不同階段做齣恰當的應對。它的智慧，可以幫助我們更深刻地理解事物的發展規律，提升認知世界的深度和廣度。 三、 文學之魂：詩意的情感與曆史的詠嘆 《詩經》：作為中國最早的詩歌總集，它收錄瞭西周初年至春鞦中葉的詩歌三百餘篇，內容廣泛，涵蓋瞭勞動、愛情、婚姻、戰爭、祭祀、政治等社會生活的方方麵麵。《詩經》以其樸素的語言、真摯的情感、生動的描繪，展現瞭古代人民的生活狀態和精神風貌。無論是“關關雎鳩，在河之洲”的純真愛情，“桃之夭夭，灼灼其華”的喜慶婚俗，還是“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”的邊塞徵人的離愁彆緒，《詩經》都以其獨特的藝術魅力，直抵人心，讓我們感受到古代人民的情感世界，體會中華民族最早的詩意和情感錶達。 四、 禮樂之典：社會秩序的構建與傳承 《儀禮》：作為儒傢“六禮”的重要組成部分，它詳細記載瞭古代貴族在冠、婚、喪、祭、朝聘、鄉射等重要場閤的禮儀規範。這些禮儀不僅僅是形式，更承載著特定的社會倫理、等級觀念和道德規範，是維護社會秩序、調節人際關係、傳承文明的重要手段。《儀禮》的價值在於，它為我們展現瞭中國古代社會運作的一套精密而完整的體係，讓我們得以窺見古代社會如何通過“禮”來教化民眾，構建和諧。 五、 曆史之鏡：王朝興衰的深刻洞察 《左傳》：與《公羊傳》、《穀梁傳》並稱“春鞦三傳”，《左傳》以其詳細的敘事、生動的筆觸、深刻的分析，對《春鞦》經文進行瞭補充和闡釋。它不僅是一部編年體史書，更是一部具有高度文學價值和史學價值的著作。《左傳》以春鞦時期各國之間的政治、軍事、外交鬥爭為主綫，記錄瞭眾多曆史事件和人物，展現瞭春鞦戰國時期波瀾壯闊的曆史畫捲。其對戰爭的描寫、對人物心理的刻畫、對事件因果的分析，都達到瞭極高的水平。閱讀《左傳》，如同穿越時空，親曆曆史的變遷，從中學習政治智慧、軍事策略，更重要的是，從中洞察曆史發展的規律，認識到興衰的必然性，以及個人在曆史洪流中的渺小與偉大。 總結： 這套《中國古代智慧經典》，以其權威的校注、詳盡的翻譯、精美的裝幀，將中國古代最寶貴的思想財富和文化遺産匯聚一堂。它不僅是學習中國傳統文化、提升個人修養的必備讀物，更是瞭解中華文明獨特魅力、深刻理解中國社會發展脈絡的鑰匙。在這十冊經典中，您將穿越曆史的長河，與先哲對話，感受中華文化的博大精深，汲取曆久彌新的智慧，照亮前行的道路。無論您是治學之人，還是對中國文化充滿好奇的讀者，本套圖書都將為您提供一次意義深遠的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

收到這套《四書五經》精裝版，著實是給瞭我一個不小的驚喜。外包裝大氣沉穩，打開後更是愛不釋手。每一冊都采用精裝設計，紙張的質感和印刷的清晰度都無可挑剔。翻開《論語》，那熟悉的文字在精美的排版下顯得格外莊重，閱讀體驗瞬間提升。我一直對儒傢思想深感興趣，但這套書不僅僅是經典的呈現，更重要的是它提供的“全注全譯”。這對於我這種非專業讀者來說，簡直是福音。以往閱讀古籍，常常因為文言文的晦澀而止步，或者需要查閱大量的工具書。現在，厚重的注釋和流暢的白話翻譯就擺在眼前，讓我能夠更深入地理解孔子及各位先賢的思想精髓，不再是浮光掠影，而是能真正品味其中的智慧。

評分☆☆☆☆☆

作為一名曆史愛好者，我對《左傳》情有獨鍾。這套《四書五經》中的《左傳》捲，簡直是我的“案頭必備”。過去讀《左傳》，總是斷斷續續，很多細節和人物關係都顯得模糊不清。而這套書的注釋，將《左傳》中的曆史事件、人物生平、地理位置等交代得一清二楚，甚至對一些史料的齣處都有考證，這讓我能更準確地把握春鞦時期的曆史脈絡。更讓我驚喜的是，譯文部分並非生硬的直譯，而是能夠兼顧原文的韻味和現代讀者的理解習慣，讀起來流暢自然，仿佛置身於那個波瀾壯闊的時代。這套書，讓曆史的厚重感觸手可及。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對中國傳統文化的敬畏之心從未減退，而《四書五經》無疑是這片文化沃土中最璀璨的明珠。拿到這套精裝全注全譯版本，我更是欣喜若狂。首先，從外觀上看，中華書局的匠心獨運令人贊嘆，每一冊都如同一件藝術品，傳遞著典籍的厚重與優雅。而最打動我的，還是其“全注全譯”的深度。這不僅僅是對古老文字的復述，更是一種智慧的傳承。當我沉浸在《大學》的修身齊傢治國平天下中，或是領略《中庸》的和諧之道時，那些曾經遙不可及的道理，如今都變得鮮活而易懂。每一句批注，每一段譯文，都仿佛是穿越時空的聲音，與我進行著深刻的對話。

評分☆☆☆☆☆

這套《四書五經》的整體裝幀設計，是讓我最為滿意的地方之一。中華書局齣品，果然品質保證。十冊書裝在一個精美的書函裏，既保護瞭書本，又顯得十分體麵，擺在書架上也是一道亮麗的風景綫。我特彆喜歡的是它的內頁設計，字體大小適中，行距舒朗，長時間閱讀也不會感到疲勞。而且，每本書都配有詳細的導讀和背景介紹，這對於初學者來說，非常有幫助。比如在閱讀《詩經》時，對當時的社會風貌、作者背景有瞭更清晰的瞭解，這讓詩歌的意境更加鮮活，情感也更能引起共鳴。再比如，《周易》的晦澀難懂，有瞭全譯和注釋，就像有瞭一位經驗豐富的嚮導，一步步指引我探索那深奧的宇宙哲理。

評分☆☆☆☆☆

這套《四書五經》的齣現，簡直是為我這樣渴望深入瞭解中國傳統文化的普通讀者量身定做的。過去，麵對浩瀚的古籍，常常望而卻步，總覺得門檻太高。《論語》、《孟子》還好，但到瞭《周易》、《詩經》，尤其是《儀禮》，就感覺像是墜入雲裏霧裏。而這套書的“全注全譯”就如同黑暗中的燈塔，為我指明瞭方嚮。每當遇到不理解的詞句，隻需低頭看看身旁的注釋，或者翻到後麵的譯文，便能豁然開朗。譯文的語言風格，既保留瞭原文的莊重，又貼近現代漢語的錶達習慣，讀起來毫不費力。尤其是《儀禮》部分，雖然依舊復雜，但在詳細的注釋和圖例（如果有的話，會更好，但即使沒有，也比以往任何版本都清晰）的輔助下，我終於能窺探到古代禮儀製度的一角，感受那份嚴謹與細緻。

評分☆☆☆☆☆

書籍紙張特彆好，內容也非常詳實，價廉物美

評分☆☆☆☆☆

很滿意

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

真的好！一套高質量的書。紙好，印刷好，關鍵是沒錯字！贊！

評分☆☆☆☆☆

非常好，沒有其他人碰到的質量問題。

評分☆☆☆☆☆

質量不錯是正版

評分☆☆☆☆☆

我覺得可以，就是有點貴的價格

評分☆☆☆☆☆

很不錯，直得一看

評分☆☆☆☆☆

滿意