中國古籍修復與裝裱技術圖解 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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杜偉生 著

圖書標籤:

• 古籍修復
• 古籍裝裱
• 傳統工藝
• 修復技術
• 裝裱技術
• 文物保護
• 書籍修復
• 文化遺産
• 技藝
• 圖解

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101088076

版次：1

商品編碼：11213891

品牌：中華書局

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

頁數：484

字數：350000

正文語種：漢語

編輯推薦

　　作者以紮實的功底，采取圖文並茂的形式講解瞭怎樣修復古籍、裝裱字畫。兼具實用價值和收藏價值。此次中華書局版為升級版，除瞭改為布麵精裝、燙金及版式調整之外，還校正瞭前一版中的錯訛，最重要的是全部改為銅版紙彩印，使得修復步驟及細節更加清晰明確。
　　本書除瞭古籍修復的基礎知識外，還介紹瞭古籍修復用紙、裝幀形式、修復分解動作及敦煌遺書修復和字畫裝裱修復的常識以及技術分解動作，最後有拓片和書套（盒、囊匣）的製作。附錄資料三種。作為全書最重要部分的《古籍修復技術分解動作》，用124個頁麵來逐一介紹瞭古籍修復的各個環節，清晰明確。仍保留李緻忠序。

內容簡介

　　以圖解方式（1600餘幅圖片）直觀易懂地介紹瞭怎樣修復不同裝幀形式的古籍，怎樣裝裱和修復字畫、拓片，怎樣製作書套、盒、囊匣，有助於讓更多的人瞭解古籍修復、學會古籍修復，從而使古籍修復技術逐漸地走嚮社會，使這項優秀的傳統技術後繼有人，發揚光大。

作者簡介

　　杜偉生，國傢圖書館研究館員，國傢級非物質文化遺産古籍修復項目傳承人。從事古籍修復工作三十多年。熟悉中國古籍的各種裝幀形式，全麵掌握瞭中國古籍各種裝幀形式的修復技術和中國傳統字畫的裝裱技術，包括捲裝、經摺裝、鏇風裝、蝴蝶裝、綫裝、毛裝等，以及用襯紙、“挖襯”、“鑲襯”、“金鑲玉”等方式修復古籍的技術，並能處理在古籍修復工作過程中齣現的各種疑難問題，對歐洲古舊精裝書籍的裝訂和修復技術也比較熟悉。

　　經手修復的古籍，有南北朝到唐末的敦煌遺書100餘件，宋《文苑英華》、明《永樂大典》以及其他一些善本古籍數百冊。1990年赴英國修復整理敦煌遺書，大英圖書館的敦煌遺書有14000冊，在半年時間裏，杜先生修復整理瞭其中的5000多冊。1996年製作齣紙漿補書機，不久紙漿補書機投入古籍修復工作。
　　2001年，執筆製定瞭《古籍修復技術規範與質量標準》，同年6月1日起實施。

目錄

前言
第一章　古籍修復基礎知識
一、學習古籍修復應具備的條件
二、古籍修復與裝訂的區彆
三、古籍修復工作的原則
四、古籍修復常用工具、材料和設備
第二章　古籍修復用紙
一、紙的製造
二、古今書籍用紙
第三章　中國古代書籍裝幀形式
一、簡策與帛書
二、紙書的裝幀
三、書籍常識
四、古籍修復常用術語
五、古籍中常見的損壞現象
六、常見破損界定標準
第四章　古籍修復技術分解動作
一、準備階段
二、修整階段
三、復原階段
四、襯紙
第五章　敦煌遺書的修復
第六章　字畫裝裱技術常識
一、古書修復與字畫裝裱
二、裝裱字畫常用名詞
三、裝裱字畫常用品式
第七章　字畫裝裱技術分解動作
一、準備工作
二、畫芯處理
2 ｜ 中國古籍修復與裝裱技術圖解
三、裝裱鏡芯
四、裝裱立軸
五、裝裱手捲
六、挖鑲
七、五鑲
第八章　拓片的裝裱與修復
一、拓片基本知識
二、傳拓
三、托拓片
四、襯拓片
第九章　書套、盒、囊匣的製作
一、書套
二、盒
三、囊匣
附錄
一、中國古書鏇風裝—敦煌遺書四種
二、敦煌古書縫繢裝和粘葉裝
三、古籍修復技術規範與質量標準

前言/序言

《中國古籍修復與裝裱技術圖解》圖書簡介 一、 內容梗概： 本書旨在係統地梳理、呈現並深入解析中國古籍修復與裝裱的精湛技藝。全書以圖文並茂的形式，從理論到實踐，層層遞進，力求為讀者構建一個全麵、詳盡且易於理解的古籍修復與裝裱知識體係。內容涵蓋瞭古籍修復的方方麵麵，從古籍的結構、材質辨識，到常見的破損類型及其成因分析，再到各類修復材料的選擇與運用，以及具體的修復操作流程，每一個環節都經過嚴謹的考證和細緻的闡述。裝裱部分則著重介紹瞭中國傳統書畫裝裱的多種形製、工藝流程、選材用料以及關鍵技法，旨在恢復古籍原有的美學風貌，並為其提供長久的保護。 二、 目標讀者： 古籍修復從業者與愛好者： 無論是專業的古籍修復師，還是對古籍修復抱有濃厚興趣的業餘愛好者，本書都能提供寶貴的實踐指導和理論支持。 圖書館、檔案館、博物館從業人員： 負責古籍、文獻、檔案、書畫等藏品保護與管理的專業人士，本書是提升藏品保護能力、掌握修復裝裱技能的必備參考。 文物保護與修復相關專業學生： 本科及研究生階段學習文物保護、圖書情報、檔案學、藝術史等專業的學生，本書可以作為重要的教材和實踐指南，幫助他們深入瞭解中國傳統修復技藝。 對中國傳統文化與工藝感興趣的廣大讀者： 任何對中國傳統文化、古老技藝、書籍曆史以及藝術品保護感興趣的讀者，都將從中獲得豐富的知識和深刻的體驗。 三、 核心內容詳解： （一） 古籍修復部分： 1. 古籍的認知與基礎： 古籍的形製與結構： 詳細介紹捲子裝、冊子裝（經摺裝、蝴蝶裝、包背裝、綫裝等）等不同時代、不同類型的古籍形製，闡述其內在結構、裝訂方式、紙張特性等，這是進行修復的前提。 古籍常用材質辨識： 紙張： 深入分析不同時期、不同地域使用的紙張種類，如麻紙、桑皮紙、竹紙、宣紙等，區分其縴維構成、質地、韌性、吸墨性、老化特徵等。講解如何通過顯微鏡、紫外綫燈等工具輔助辨識。 墨： 介紹鬆煙墨、油煙墨等不同墨的化學成分、書寫效果、易脫落性等，以及如何辨識墨的暈染和滲透特徵。 書畫顔料： 講解礦物顔料（如石青、石綠、硃砂）、植物顔料（如靛藍、藤黃）等在古籍書畫中的應用，分析其物理化學性質、附著力、褪色情況等。 裝裱材料： 介紹綾、絹、錦、紙等在封麵、襯紙、補筆等處的應用，分析其材質、織法、顔色、老化程度。 古籍常見破損類型與成因分析： 物理性破損： 紙張破損（撕裂、殘缺、摺痕、蟲蛀）、綫裝斷裂、書脊開裂、頁麵黴變、汙漬（墨跡、黴斑、水漬、油漬、印章痕跡、蟲糞）等。 化學性老化： 紙張酸化、變脆、變黃、脆化、墨跡氧化、顔料脫落、蟲咬等。 生物性損害： 黴菌、黴斑、黴變、各類蛀蟲（書蠹）的侵蝕、鼠咬等。 人為損害： 不當的翻閱、不當的儲存環境（潮濕、高溫、光照）、不當的早期修補等。 2. 修復材料的選擇與準備： 修復用紙： 詳細介紹各種修復用紙的種類（如蟬翼宣、特種修復紙、高古紙的仿製紙等），分析其縴維長度、強度、韌性、透明度、酸堿度（pH值）、吸濕性等，並說明如何根據原紙特性選擇最適宜的修復用紙。 修復用漿糊： 重點講解如何調製各類修復漿糊，包括其成分（如小麥澱粉、糯米澱粉、馬鈴薯澱粉等）、濃度、黏性、pH值，以及不同漿糊在不同修復部位的應用。強調漿糊的穩定性和易清除性。 絲綫與縫綴材料： 介紹修復用絲綫的粗細、顔色、材質選擇，以及與原件的匹配度。 其他輔助材料： 如修復用膠、穩定劑、防腐劑、增白劑、清潔劑等，闡述其性質、作用及使用注意事項。 3. 核心修復技法圖解： 清潔與去汙： 乾式清潔： 使用軟毛刷、海綿、橡皮擦等進行錶麵灰塵、浮土的清理。 濕式清潔： 針對不同汙漬（黴斑、水漬、油漬、墨跡）采用不同的溶劑（如蒸餾水、酒精、稀釋的酸或堿、特殊清潔劑）進行局部擦拭或浸泡處理，詳細演示操作過程和注意事項，如何防止汙漬擴散。 酶法清潔： 介紹利用酶的生物催化作用去除特定汙漬的方法。 揭裱與補紙： 揭裱： 詳細闡述如何小心翼翼地將古籍粘連的頁麵（如黴粘、水粘、紙張粘連）分離，保證原件不受損。 補紙（托紙）： 這是古籍修復中最關鍵也最考驗技術的環節。 全頁托紙： 針對破損嚴重的頁麵，整體揭下，用新紙（修復紙）進行全頁的托裱。詳細演示漿糊的塗布、修補紙的貼閤、壓平、乾燥等步驟，強調紋理、厚度的匹配。 局部補紙（挖補）： 針對局部破損（如蟲洞、撕裂、殘缺）進行精確的填補。演示如何根據破損形狀裁切修補紙，使其與原紙的紋理、顔色、透光度盡可能一緻，然後用漿糊進行粘閤。 “壓飛”與“對色”： 詳細講解如何通過控製漿糊的量、修復紙的厚度以及施壓的方式，使修復後的頁麵厚度均勻，不易起皺，並實現顔色和透光度的自然過渡。 修復紙張的製作與應用： 介紹如何根據原紙的紋理、厚度、顔色，通過手工抄造或人工處理的方式，製作齣與原紙高度匹配的修復紙。 頁麵加固： 針對脆化、易斷裂的頁麵，進行加固處理，如在頁麵的邊緣或斷裂處粘貼細薄的修復紙條。 墨跡與顔料的保護： 介紹如何使用穩定劑或薄層保護劑，防止墨跡、顔料脫落。 紙張酸堿度（pH值）的調整： 講解如何利用化學方法（如碳酸鈣溶液）中和紙張中的酸性物質，延緩老化。 黴變處理： 詳細介紹殺菌、除黴、通風等處理方法，以及如何清理黴斑。 蟲蛀處理： 介紹物理防蟲（如冷凍）、化學防蟲（如使用無毒殺蟲劑）的方法，以及對蟲蛀痕跡的處理。 （二） 古籍裝裱部分： 1. 傳統裝裱形製詳解： 捲子裝： 介紹其起源、結構（軸、柄、裱邊、簽等），以及不同時期的風格特點。 冊子裝： 經摺裝： 講解其摺疊方式、裱紙、封麵等。 蝴蝶裝： 詳細演示其摺疊、縫閤、封麵製作過程。 包背裝： 介紹其粘貼方式、封麵、封底等。 綫裝（包括硬殼綫裝、軟殼綫裝）： 這是本書的重點，詳細介紹其紙背、書口、書眼、包角、封麵、書簽、綫縫（如五眼、六眼、七眼等）等組件，以及不同朝代綫裝的工藝差異。 2. 裝裱材料的選擇與應用： 綾、絹、錦： 介紹其材質、織法、紋樣、顔色，以及在封麵、書簽、襯紙、裱邊等部位的應用，強調其對古籍整體美感的提升作用。 紙張： 介紹宣紙、綿紙、皮紙等在封麵、襯紙、裱邊等處的應用。 裝裱用膠： 介紹不同類型的膠（如糯米膠、魚鰾膠）的調製與使用，及其粘性、韌性。 綫材： 介紹用於縫裱的絲綫、棉綫等的粗細、顔色選擇。 3. 核心裝裱技法圖解： 裁切與分紙： 講解如何根據原件尺寸精確裁切封麵紙、襯紙、裱邊等，並對紙張進行“分紙”處理，使其更易於粘閤且不産生翹麯。 粘裱： 封麵粘裱： 詳細演示如何將綾、絹、錦或紙張精確地粘貼在封麵紙上，形成平整、美觀的封麵。 書脊粘裱： 演示如何將書脊用紙條或布條進行加固和包裹。 包角製作： 講解如何製作和粘貼包角，以保護書頁邊緣。 縫裱： 打孔（穿眼）： 演示如何精確地在書頁邊緣打齣用於縫綫的孔。 走綫（縫製）： 詳細演示綫裝的不同縫法（如五眼、六眼、七眼），包括起針、收針、綫跡的平整度、鬆緊度等關鍵技術。 壓平與乾燥： 介紹使用壓石、壓闆等工具，以及閤適的乾燥方法，確保裝裱後的古籍平整、不捲麯。 書簽與題簽製作： 介紹書簽的材料選擇、製作方法，以及題簽的寫法、格式、粘貼方法。 裝裱的整體藝術性： 講解如何通過材料的選擇、顔色的搭配、紋樣的運用，使裝裱不僅起到保護作用，更能體現古籍本身的文化價值和藝術品位。 四、 特色亮點： 圖文並茂： 大量的高清彩色圖片，涵蓋瞭從材料展示、工具使用到操作步驟的每一個細節，直觀生動，便於理解和模仿。 案例豐富： 結閤不同時代、不同類型的古籍修復與裝裱實例，分析具體問題，展示解決方案，增強實踐指導性。 技法精煉： 匯集瞭經驗豐富的修復師和裝裱師的多年實踐經驗，提煉齣最核心、最實用的技法。 理論與實踐結閤： 既有對材料、成因、原理的深入解讀，又有對具體操作的詳細演示，形成完整的知識體係。 注重傳承： 強調中國傳統修復裝裱的精髓，繼承古老技藝，並結閤現代科學知識進行創新與發展。 科學性與藝術性並重： 在保證修復效果和技術可行性的同時，也注重恢復古籍的原有美學價值。 五、 價值與意義： 《中國古籍修復與裝裱技術圖解》不僅是一本操作指南，更是一部文化的傳承之書。它係統地記錄和展示瞭中國古老而精湛的修復裝裱技藝，為保護和傳承中華民族寶貴的文化遺産提供瞭重要的理論和實踐支持。通過本書的學習，讀者將能夠更深入地理解古籍的生命周期，掌握有效的保護和修復方法，從而將這些承載著曆史記憶與文化精髓的珍貴文獻，完好地傳遞給後世。本書的齣版，對於提升我國古籍保護事業的整體水平，促進相關領域的研究與交流，具有積極而深遠的意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，我認為主要體現在它對不同流派技法的細緻辨析上。很多關於古籍保護的書籍往往會固守某一種主流的修補方法，但這本書卻非常公正地呈現瞭南北派在裝訂手法上的差異。比如，對於綫裝書的“打眼”環節，它分彆詳細圖解瞭“蝴蝶裝”和“經摺裝”的打眼位置和穿綫方式的細微差彆，甚至提到瞭不同地域因氣候濕度差異導緻的裝訂習慣演變。這種百科全書式的廣度，讓這本書的參考價值大大提高。我個人對其中關於“捲軸修復中捲軸芯的更換”那一段印象深刻，它不僅描述瞭如何小心翼翼地拆卸舊芯，還重點論述瞭選擇新捲軸芯材質的硬度、重量對長久保存的影響，這種對“耐久性”的深度考量，體現瞭作者對“百年大計”的負責態度，而不是僅僅完成眼前的修補任務。

評分☆☆☆☆☆

我必須得說，這本書的版式設計簡直是教科書級彆的典範。它的開本選擇和字體排布，都極大地提升瞭閱讀體驗。特彆是那些專門用於展示修復前後對比的跨頁設計，簡直是視覺上的震撼。它不是簡單地並列展示，而是通過巧妙的留白和光影處理，引導讀者的視綫聚焦於修復的關鍵點。舉個例子，在處理捲軸的“斷層”修復時，左頁是殘損不堪的原貌，右頁則是經過細緻的絲帛襯墊和重新滾動的狀態，那種從混亂到秩序的轉變，是任何文字描述都無法比擬的。更值得稱贊的是，作者在關鍵步驟的圖注中，大量使用瞭小篆和隸書的字體來標注專業術語，這不僅增加瞭古樸感，也巧妙地將讀者拉迴到瞭那個術語誕生的年代，形成瞭一種跨越時空的學習體驗。這種對細節的極緻追求，顯示齣編纂者對“美學”和“實用性”平衡的深刻理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格非常古典，行文間透露著一股沉靜而嚴謹的學究氣，仿佛直接從清末民初的圖書館檔案室裏淘齣來的一般。它並非那種淺嘗輒止的科普讀物，而是深入到瞭修復哲學層麵。作者在介紹“剔除黴斑”的章節時，用瞭大量的篇幅來討論“去腐存真”的倫理睏境——如何在最大限度恢復文獻可讀性的同時，又不至於破壞文物原有的曆史痕跡。這種對“度”的把握，對“界限”的探討，讓閱讀過程充滿瞭思辨的樂趣。我特彆喜歡作者引用的一些古代文獻中的描述，比如對“裝裱人”品格的贊頌，讓讀者感受到這項工作不僅僅是手藝，更是一種修行。書中的文字不像現代技術手冊那樣追求簡潔明瞭，而是帶著一種娓娓道來的溫度，仿佛在講述一段關於時間、紙張和匠人精神的漫長故事。每次翻閱，都能從中汲取齣新的敬意，它教會我的遠不止是修補的技巧。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的知識密度非常高，初次翻閱時需要帶著極大的耐心和專注力。它不是那種可以輕鬆“掃讀”的休閑讀物，更像是一部需要反復研讀的專業手冊。其中對於“仿製舊色”的環節描述，尤其讓我感到震撼。作者沒有給齣簡單的顔料配比，而是從礦物顔料的研磨顆粒度、不同媒介（如動物膠或植物膠）的附著力對最終光澤度的影響進行瞭深入的分析。這種層層遞進的科學論證，讓原本感覺神乎其技的“做舊”過程，變得有據可依，有理可循。它把手藝的玄妙，轉化成瞭可以被理解和學習的係統知識。這本書的實用性極強，但其高階的理論深度也足以支撐起專業的學術研究，它成功地在工匠的實用手冊和學者的研究專著之間架起瞭一座堅實的橋梁，其價值是雙重的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的插圖簡直是鬼斧神工，光是看那些細緻入微的圖解，我就感覺自己像是站在一位經驗豐富的老匠人身旁，親眼目睹著那些失傳已久的技藝重現眼前。無論是砑光、仿絹、還是那個被稱為“蝴蝶裝”的獨特裝幀方式，書裏的每一個步驟都標注得清清楚楚，綫條流暢而精確。我尤其欣賞作者在選擇範例時的獨到眼光，那些選中的古籍殘片，本身就承載著厚重的曆史感，讓整個修復過程不僅僅是技術操作，更像是一場與曆史的對話。比如，在講述如何用糯米膠修復斷裂的書頁時，配圖展示瞭不同力度下紙縴維的重塑過程，那種對材料特性的深刻理解，遠非一般工具書所能比擬。讀完這一部分，我甚至有種衝動，想立刻找些廢棄的紙張來試驗一下，那種對傳統工藝的敬畏與嚮往油然而生。這本書的印刷質量也令人稱道，高剋重的紙張保證瞭圖文的清晰度，即便是那些極其微小的工具細節，也展現得淋灕盡緻。

評分☆☆☆☆☆

2001年，執筆製定瞭《古籍修復技術規範與質量標準》，同年6月1日起實施。

評分☆☆☆☆☆

1981年，在《中國青年報》發錶瞭小說《今夜月兒圓》，被許多讀者視為傳統文化的啓濛讀物，小說發錶後，被調為《青年文學》的編輯。

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

很棒的書，買來好好研讀

評分☆☆☆☆☆

很好的工具書 值得購買

評分☆☆☆☆☆

2000年伊始，觀復古典藝術博物館遷至朝內南小街，依然沿襲過去的展覽方式和風格，力求將更好的展覽展現給大傢。2002年，馬未都創辦瞭全國首傢私立博物館分館——觀復博物館杭州館。

評分☆☆☆☆☆

五古籍中常見的損壞現象

評分☆☆☆☆☆

好書好書 我其實是斷斷續續讀過些彆的進化論、基因和進化心理學的流行讀物以後纔看瞭這本經典的。雖然懸念少些，但經典就是經典，每頁都非常值得。 　　 　　基因和進化論放在一起，完全可以詮釋生命的來龍去脈。這是一個大體上自洽的體係，雖然很多細節還可以不斷完善。Dawkins其實說，隻要是碰巧的一些分子組閤有自我復製能力，就可以說是生命，不一定需要DNA。復製、變異和淘汰簡單的三種機製可以演變齣所有大韆世界生命現象裏的林林總總。 　　 　　常人直覺上覺得進化論有問題的地方，是因為人類對復雜體係纔剛開始懂些皮毛，並不一定是支持復雜體係的簡單機製有問題。比如，博弈論裏的動態平衡（就是電影Beautiful Mind裏的那什研究的那些個東西），可能幫助進化論解釋很多費解的東西，比如為什麼雌性要雄性追，即使心意已定(確實有一種鳥，母鳥會等公鳥給她搭個巢，纔會投降)；為什麼人群裏自私的人和無私的人比例是穩定的。 　　 　　說到自私，對“自私的基因”最普遍的誤解是，把“基因自私”和“生物個體自私”混為一談。按照Dawkins的說法，所有基因都自私而盲目地追求在基因池裏最大化，但隻有很少的基因決定生物體本身是自私的。比如，確實有“無私”和“嚮善”的基因，包括人類的同情心。這些無私的基因也會自私地追求自身的最大化。它們沒有滅絕，是因為它們和”損人利己“的基因在進化的博弈過程裏達成瞭動態平衡。沒有惡，就沒有善，反之亦然。 　　 　　整個人類文明裏”戲劇化“的那些個東西，所謂"The Human Experience", 都可以解釋為我們幾十萬年裏幾乎完全沒變化的基因和隻有短短幾韆年的“文明”之間的衝突。看看豆瓣的各項排行，就非常清楚最常見的衝突是什麼。對瞭，就是男女之間的種種悲喜劇。按照Dawkins的說法來演繹，自從生殖細胞分化齣”多産一點點“和”少産一點點“兩種策略，性彆差異就注定瞭，幾億年後電影榜單會有”言情“一類也注定瞭。 　　 　　看懂瞭這些之後，下一個坎是能不能再找齣”生命的意義“來。這個比較考驗人，這本書幫不瞭你。按照通常的說法，這是個過程，也是很個人的事情。通常的說法通常是有道理的。我個人隻是希望能早十幾年看到這本書。 這本"30th Anniversary Edition"增加瞭後來這30年裏的一些內容，包括跟web 2.0一起流行起來的"meme"，就是”想法基因“。一個個想法碎片，正在新一代的Web上復製、變異、淘汰。對不少人來說，meme和gene的進化同樣有趣。我覺得Dawkins把這個放在後麵，多少有軟化劑的意思。不過也不一定。按照他的說法，即使河狸搭房子用的石頭，如果是基因競爭過程裏內在的一部分，也應該被看作生命體的一部分。有些禪意，對吧？ 我其實是斷斷續續讀過些彆的進化論、基因和進化心理學的流行讀物以後纔看瞭這本經典的。雖然懸念少些，但經典就是經典，每頁都非常值得。 　　 　　基因和進化論放在一起，完全可以詮釋生命的來龍去脈。這是一個大體上自洽的體係，雖然很多細節還可以不斷完善。Dawkins其實說，隻要是碰巧的一些分子組閤有自我復製能力，就可以說是生命，不一定需要DNA。復製、變異和淘汰簡單的三種機製可以演變齣所有大韆世界生命現象裏的林林總總。 　　 　　常人直覺上覺得進化論有問題的地方，是因為人類對復雜體係纔剛開始懂些皮毛，並不一定是支持復雜體係的簡單機製有問題。比如，博弈論裏的動態平衡（就是電影Beautiful Mind裏的那什研究的那些個東西），可能幫助進化論解釋很多費解的東西，比如為什麼雌性要雄性追，即使心意已定(確實有一種鳥，母鳥會等公鳥給她搭個巢，纔會投降)；為什麼人群裏自私的人和無私的人比例是穩定的。 　　 　　說到自私，對“自私的基因”最普遍的誤解組閤有自我復製能力，就可以說是生命，不一定需要DNA。復意已定(確實有一種鳥，母鳥會等公鳥給她搭個巢，纔會投降)；為什麼人群裏自私的人和無私的人比例是穩定的。 　　 　　說到自私，對“自私的基因”最普遍的誤解組閤有自我復製能力，就可以說是生命，不一定需要DNA。復說到自私，對“自私的基因”最普遍的誤解組閤有自我復製能力，就可以說是生命，不一定需要DNA已定(確實有一種鳥，母鳥會等公鳥給她搭個巢，纔會投降)；為什麼人群裏自私的人和無私的人比例是穩定的。 　　 　　說到自私，對“自私的基因”最普遍的誤解組閤有自我復製能力，就可以說是生命，不一定需要DNA。復說到自私，對“自私的基因”最普遍的誤解組閤有自我復製能力，就可以說是生命，不一定需要DNA最普遍的誤解組閤有自我復製能力，就可以說是生命，不一定需要DNA。復說到自私，對“自私的基因”最普遍的誤解組閤有自我復製能力，就可以說是生命，不一定需要解組閤有自我復製能力，就可以說是生命，不一定需要DNA最普遍的誤解組閤有自我復製能力，就可以說是生命，不一定需要DNA。復說到自私，對“自私的基因”最普遍的誤解組閤有自我復製能力，就可以說是生命，不一定需要是生命，不一定需要aaa就可

評分☆☆☆☆☆

2005年，創辦觀復博物館廈門館。