宋代古器物學筆記材料輯錄 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

內容簡介

前言/序言

然而，一旦掌握權力，這些被我們今天記憶為明治藩閥（the Merjioli garchs）的反叛者們就發現，傑齣的軍事能力並不會自動保證政治的正當性。雖然天皇能夠經由廢除幕府而迅速復權，野蠻人卻不是那麼容易驅逐的。日本在地緣政治上的安全仍然和1868年以前同樣脆弱。相當有意識地師法霍亨索倫的普魯士——德國的19世紀中期的一種變形的“官方民族主義”——被作為鞏固藩閥政府盼內部地位的基本手段之一。1868年到1871年間，所有殘存的地方性“封建的”藩兵都被解散，東京因而能夠以中央集權的方式壟斷瞭所有暴力手段。1872年，天皇詔敕下令提高所有成年男性的識字能力。1873年——遠在英國之先——日本引進瞭徵兵製。與此同時，藩閥政權廢除瞭武士這個法定的特權階級；這個重要步驟不僅嚮天下英纔（慢慢地）敞開瞭軍官團的大門，也符閤瞭如今已“可得的”公民民族（nation-of-citizens）的模式。日本農民從封建藩製的支配當中被釋放齣來，並且從此以後直接受到國傢和商業性農業地主的剝削。接著在1889年製定瞭一套普魯士式的憲法，而最終，男性普選權也隨之來臨瞭。

還不錯，學術研究需要，看看再說

金石學保存下許多有價值的銘刻資料，考證齣不少古器物的名稱和用途。但未深入分析古器物的器形和花紋，未進行斷代的研究，始終沒有形成完整的學科體係。近代考古學傳入中國後，仍有學者進行金石的整理和研究，但獨立的金石學已不再存在，金石學變成考古學的組成部分。

見http://blog.sina.com.cn/s/blog_51a5fb550102ek1a.html。兩宋時期由於統治者大力提倡經學，並想以此恢復古禮製而利於鞏固政權。所以，兩宋形成瞭皇室和文人士大夫均熱衷於禮樂古物的收藏、鑒賞和著錄的學術氛圍。再加之齣土或發現瞭大量古器物，也使得對古器物學研究逐漸成為瞭一個相對獨立的專門學問。它對清代以降的考據學、金石學和現代考古學等均有著極為深遠的影響，近人羅振玉、王國維、容庚等前輩對此皆有過論述。容庚先生在1933年的《宋代吉金書籍述評》專文中，曾經提齣應該對宋代筆記中有關古器物方麵的史料進行整理，設想能夠編撰一部《宋代考古叢談》的史料匯編集。但七十餘年來卻未有此類著作問世。

金石學的研究對象主要是商代以後的文化遺存，而且主要研究的是青銅器和石刻資料，但由於在各個時代所齣土的文物中難免會齣現一些史前時代的文化遺存以及中國古代文獻中的各類傳說，使得中國古代的金石學傢雖然對其所研究的器物還沒有準確的斷代，但也已經有瞭朦朧的觀念。[1]清代以後的金石學清代受乾嘉學派影響，金石學進入鼎盛。乾隆年間曾據清宮所藏古物，禦纂《西清古鑒》等書，推動瞭金石研究的復興。其後有《考工創物小記》、《積古齋鍾鼎彝器款識》、《捃古錄金文》、《齋集古錄》、《綴遺齋彝器款識考識》、《寰宇訪碑錄》、《金石萃編》、《古泉匯》、《金石索》等書，均為有成就的金石學著作。這一時期研究範圍擴大，對銅鏡、兵符、磚瓦、封泥等開始有專門研究，鑒彆和考釋水平也顯著提高。清末民初，金石學研究範圍又包括新發現的甲骨和簡牘，並擴及明器和各種雜器。羅振玉和王國維是此時的集大成的學者。硃劍心《金石學》、馬衡著《中國金石學概要》，都對金石學作瞭較全麵的總結。

林歡在廣州讀文學碩士期間，開始著手編撰《宋代古器物學筆記材料輯錄》（以下簡稱《宋代古器物材料》）一書，她應該是受到瞭容庚先生當年構想的啓發（見本書《前言》）。在浩如瀚海的宋代筆記中輯錄有關文字，不僅閱讀量非常大，還需要對有些錯謬的文字予以考證，而且還要分辨同一類史料孰先孰後等。這不僅需要花死工夫，而且還絕對要有學術天賦，否則無從著手，要麼也就是輯錄成一本少有學術價值的“斷爛朝報”（本書《前言》中語）。

本書編撰體例是：將有關史料分類為銅器、陶、泉幣、璽印、玉、竹木、石刻、墓葬和遺址、仿製、雜項十大部分。但對已有專著的著作，比如《東觀餘論》、《金石錄》等有關內容不予收錄，或是僅存條目。對兩個或兩個以上的相同篇章，以“某處重見”或“詳見某處”注明。如原有標題則沿用，如原無標題則自擬，並用【】和〖〗來區分。在有些條目下，作者還加注“按”語，對其中錯謬予以考辨，以及采用現代考古學的最新學術成果予以簡要說明。本書的“古器物”是以宋人的標準為定，即以漢晉作為分界，而晉以後隻選擇重要的或有特殊意義的選擇性地收錄。全書十八萬字。