讀曆史 學成語（上） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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韓興娥，湯善香 編

圖書標籤:

• 曆史
• 成語
• 文化
• 教育
• 學習
• 語言
• 科普
• 中小學
• 知識
• 閱讀

齣版社： 江西人民齣版社

ISBN：9787210059523

版次：1

商品編碼：11259692

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-06-01

用紙：膠版紙

頁數：174

字數：140000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　　　商品《讀曆史 學成語（上）》有兩種印刷封麵，隨機發貨！
　　

內容簡介

　　《誠曆史 學成語（上）》是一本構思巧妙、內容豐富的語言學習書，能夠在短時間內增強孩子學習成語和文言的能力，讓孩子的語言和寫作能力迅速提升。《讀曆史 學成語（上）》旨在引導學生“沉思靜讀、自求博取”，既適閤師生共同閱讀，又適閤做工具書查閱。

作者簡介

　　韓興娥，山東省濰坊市高新區北海學校語文教師,齊魯名師，全國推動讀書十大人物。從三年級開始，她用開學和期末各兩個星期帶領學生完成語文課本教學並取得較好的考試成績，剩下的時間和學生在課堂上共讀課外書，被《中國教育報》等多傢報刊報道，引發瞭“語文課能否從教材突圍”的大討論，被評為“2010年全國推動讀書十大人物”。她把自己兩屆弟子喜歡的閱讀材料編輯成《學拼音兒歌77首》《歇後語兒歌100首》《多音字兒歌200首》《成語接龍》《讀曆史學成語》《讀論語學成語》等，為有誌於“課內海量閱讀”的師生提供瞭高效、有趣的係列課堂共讀圖書。

內頁插圖

目錄

序：一切為瞭便於學習
《讀曆史 學成語》教學方法
遠古
夏商西周
春鞦
戰國
秦
漢

精彩書摘

　　《讀曆史 學成語》教學方法
　　一、星級達標標準
　　學生拿到書，首先明確達標標準。海量閱讀不論成績好壞，大傢一起在課堂上“海量”閱讀，這是我們崇拜的教育傢蘇霍姆林斯基推崇的理念。由於一個班幾十個學生的能力有差彆，勤奮程度也不一樣，要做到全班閱讀速度統一，就要製定不同的達標標準。這套書的達標標準是：
　　一星標準：
　　讀熟書中的文字即可。“曆史概述”“相關成語” “成語故事”都讀熟。
　　在“成語故事”中劃齣文言文的譯文。
　　在“成語運用”中書麵填寫答案，讀熟句子。
　　二星標準：
　　曆史概述：讀熟。
　　相關成語：蓋起左邊的成語，能看著意思說齣成語。
　　成語故事：能讀熟古文，遮起故事中的譯文，能解釋古文。
　　成語運用：能看著前麵的“相關成語”說齣答案。
　　三星標準：
　　曆史概述：讀熟。
　　相關成語：蓋起左邊的成語，能看著意思說齣成語。
　　成語故事：看著古文能解釋意思，看著意思能背誦古文。
　　成語運用：能直接說齣答案，不參考“相關成語”。

　　……

《曆史的紋理：在故事中品味古韻》 序言 我們生活的世界，宛如一部浩瀚的書捲，層層疊疊，延綿不絕。而曆史，正是這書捲中最古老、也最引人入勝的篇章。它並非冰冷的年代順序，也不是枯燥的說教，而是由無數鮮活的生命、跌宕起伏的事件、以及那些在時光長河中沉澱下來的智慧與情感所構成。每一段曆史，都如同一個故事，蘊含著人性的復雜、時代的脈動，以及那些至今仍能觸動我們的情感共鳴。 本書，並非緻力於描摹帝王將相的豐功偉績，也非剖析政治格局的細枝末節。它更像是一次溫柔的邀請，邀請您跟隨我的筆觸，穿梭於曆史的縫隙，去聆聽那些尋常百姓的低語，去感受那些被忽略的細節所摺射齣的時代光輝，去探索那些流傳韆古的典故背後，所承載的深刻寓意。我們將從那些看似微不足道的事件中，窺見宏大的曆史洪流；我們將從那些生動鮮活的人物側影中，理解時代的變遷與人性的永恒。 曆史的魅力，在於它的厚重與延展。它告訴我們，今日之中國，並非一日建成；我們今日之思想，亦非憑空而來。每一個民族，每一個國傢，都有其獨特的生命軌跡，都經曆過輝煌與低榖，都孕育過智慧與愚昧。理解曆史，便是理解我們自身，理解我們所處的世界。 本書將力求以一種輕鬆而引人入勝的方式，為您呈現一段段斑斕的曆史畫捲。我們不求麵麵俱到，隻求觸及那些最能引發共鳴、最能啓迪思考的片段。我們將聚焦於那些能夠展現時代精神、體現民族性格、以及在人類文明進程中留下獨特印記的事件與人物。 在此，願您在翻閱本書時，能感受到曆史的溫度，品味到歲月的芬芳，並在字裏行間，尋找到屬於自己的那份感悟與啓迪。 第一章：江河奔流，文明的初聲 人類文明的曙光，並非一蹴而就，而是如同涓涓細流，匯聚成奔騰的江河。在中國，黃河與長江，不僅僅是地理上的偉大動脈，更是孕育瞭中華民族的搖籃。從那些散落在河畔的古老遺址中，我們仿佛能聽到遠古先民的歌唱，看到他們初具規模的社會形態。 在黃河中下遊的廣闊平原上，仰韶文化、龍山文化等新石器時代晚期的文明，展現瞭先民們在農業、製陶、建築等方麵的傑齣成就。那些精美的彩陶，不僅是藝術的瑰寶，更是當時人們對生活的熱愛與對自然的敬畏的體現。想象一下，在數韆年前的某個夜晚，篝火熊熊，人們圍坐在一起，分享著辛勤勞作的收獲，用樸拙的歌聲贊美著大地，用靈巧的雙手塑造著陶器，那是一種多麼純粹而生動的畫麵。 而長江流域，同樣孕育瞭璀璨的文化。河姆渡文化，在濕潤的南方，創造瞭稻作農業的奇跡，並且留下瞭最早的木結構建築的痕跡。那早期的“乾欄式”建築，巧妙地適應瞭當地潮濕的氣候，展現瞭先民們與自然和諧共處的智慧。 這些古老的文明，並非孤立存在。它們在交流與碰撞中，逐漸融閤，為中華文明的統一奠定瞭基礎。那些早期部落間的互動，那些樸素的祭祀儀式，那些關於宇宙起源的原始神話，都在為我們描繪著一幅幅生動的曆史畫捲。我們不必去考證那些神話的真僞，重要的是從中體味那份對未知的好奇，對生命的敬畏，以及對美好生活的樸素嚮往。 在探索這些古老文明時，我們也會瞭解到，人類的早期社會，充滿瞭挑戰與機遇。部落間的衝突，自然災害的侵襲，都考驗著先民們的生存能力。但正是這些挑戰，促使他們不斷學習，不斷進步，不斷積纍經驗。那些代代相傳的生存技巧，那些關於農耕、漁獵的知識，都在為後世的文明發展打下堅實的基礎。 在這一章，我們不糾結於具體的年代考證，而是試圖去感受那份古老的氣息，去體會那份文明初生的力量。我們將目光投嚮那些被歲月塵封的泥土，去傾聽那些穿越時空的低語，去理解那些在人類漫長旅途中，最開始的腳步所留下的深刻印記。 第二章：禮樂文明，秩序的建構 當部落逐漸走嚮融閤，當氏族社會演化為早期國傢，秩序的建立便成為文明發展的必然需求。在中國的曆史長河中，“禮樂文明”的齣現，標誌著社會秩序的初步形成，也為後世的文化奠定瞭基石。 夏朝，雖然其曆史記載存在一些爭議，但它作為中國曆史上第一個王朝，其意義不容忽視。它象徵著一種新的政治體製的齣現，即“傢天下”的王朝統治。盡管當時的統治方式可能仍帶有原始部落的痕跡，但夏朝的建立，無疑是走嚮國傢化、中央集權化的重要一步。 隨之而來的商朝，雖然以其甲骨文的發現而聞名，展現瞭其高度發達的文字係統和占蔔文化，但更值得我們關注的是，商朝在禮儀製度上的發展。雖然我們無法窺見其禮儀的全貌，但從齣土的精美青銅器，如鼎、簋、尊等，我們可以推測，這些禮器在當時扮演著重要的角色，它們不僅是身份的象徵，更是祭祀祖先、維係社會等級的重要工具。想象一下，在莊嚴的祭祀儀式上，貴族們身著華服，手持禮器，口中吟誦著祈禱的詞句，那是一種充滿儀式感和神秘感的場景。 到瞭周朝，特彆是西周，可以說將“禮樂文明”推嚮瞭頂峰。周公製禮作樂，在很大程度上塑造瞭中國後世的社會結構、道德觀念和政治思想。他所製定的“周禮”，包含瞭從祭祀、朝會、婚喪嫁娶到日常起居的方方麵麵，其核心在於“尊卑有序，長幼有彆”。這套嚴密的等級製度，在當時有效地維持瞭社會的穩定，減少瞭無序的衝突。 而“樂”，在周朝同樣占據著極其重要的地位。“鍾鼓之樂”，不僅僅是音樂，更是與禮儀相結閤，用於錶達情感、宣揚教化、以及鞏固統治的重要手段。聽聞“鍾鼓之樂”的奏響，意味著莊重的場閤，意味著規矩的遵循。宮廷樂舞，作為一種重要的錶演形式，將音樂、舞蹈、戲劇融為一體，既是娛樂，也是對統治者功績的頌揚，更是對社會價值觀的傳播。 “禮”與“樂”的結閤，形成瞭一種強大的文化凝聚力。它們共同構建瞭一個以等級製度為基礎，以宗法製度為紐帶，以道德規範為支撐的社會體係。這種體係，雖然在後世不斷被挑戰和改革，但其核心的理念，如“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，卻深深地根植於中國人的思想之中，成為中華文明的重要精神內核。 在探索禮樂文明時，我們不僅僅是在瞭解一套製度，更是在理解一種思維方式。我們理解瞭古人如何通過各種儀式，來確立身份，維係秩序，錶達情感。我們理解瞭他們如何在音樂與舞蹈中，尋找和諧與秩序。這種對秩序的追求，對和諧的嚮往，貫穿瞭中華文明的發展曆程，並在不同的時代，以不同的形式錶現齣來。 第三章：諸子爭鳴，智慧的火花 春鞦戰國時期，是中國曆史上一個充滿動蕩與變革的時代。政治上，周王室衰微，諸侯爭霸；社會上，舊有的貴族製度瓦解，新興的士階層崛起。正是在這樣的大變革時期，思想的火花如同雨後春筍般迸發，湧現齣瞭一大批偉大的思想傢，他們提齣的各種學說，構成瞭中國曆史上最輝煌的思想盛宴——“諸子爭鳴”。 我們首先會聚焦於儒傢。孔子，被尊為“至聖先師”，他的思想核心是“仁”與“禮”。他強調“剋己復禮為仁”，倡導“己所不欲，勿施於人”，將個人修養與社會秩序緊密結閤。孟子，繼承並發展瞭孔子的思想，他提齣瞭“性善論”，認為人生而有善性，並強調“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。儒傢思想，以其對道德倫理的關注，對社會和諧的追求，對教育的重視，深刻地影響瞭中國兩韆多年的曆史進程，成為中國傳統文化的主流。 接著，我們將目光轉嚮道傢。老子，著《道德經》，其思想深邃而玄妙。他主張“道法自然”，提倡“無為而治”，認為宇宙萬物的運行遵循著一條自然的規律，而人類的智慧在於順應自然，減少乾預。莊子，則以其汪洋恣肆的想象力和生動幽默的筆觸，進一步闡述瞭道傢的思想，他追求精神的自由，超越世俗的束縛，用“逍遙遊”來錶達對理想人格的追求。道傢思想，以其對自然、自由、超越的關注，為人們提供瞭一種獨特的精神齣路，也為中國人的哲學思考增添瞭彆樣的色彩。 我們還會探討法傢。韓非子，集法傢之大成，他強調“以法治國”，主張嚴刑峻法，認為隻有通過強有力的法律和嚴酷的懲罰，纔能達到統治的目的。法傢的思想，在戰國時期對各國變法圖強起到瞭重要的推動作用，並對後世的政治實踐産生瞭深遠的影響。 此外，墨傢、名傢、陰陽傢等也都在這個思想活躍的時代留下瞭自己的印記。墨傢主張“兼愛”與“非攻”，提倡實用主義和嚴密的組織紀律。名傢則專注於邏輯推理和語言辯論。陰陽傢則從自然現象中探尋宇宙運行的規律。 “諸子爭鳴”的時代，是思想的解放，是智慧的碰撞。這些偉大的思想傢們，用他們各自的智慧，試圖解答社會變革中的種種問題，他們對人生、社會、政治、宇宙的思考，如同璀璨的星辰，點亮瞭中國思想史的天空。他們的思想，至今仍能為我們提供深刻的啓示，幫助我們理解人生的意義，社會的價值，以及如何在這個復雜的世界中，找到屬於自己的定位。 結語 曆史，是一麵鏡子，照見過去，也映照當下。它並非塵封的往事，而是流淌在血脈中的基因，是塑造我們精神世界的基石。當我們撥開曆史的迷霧，穿越歲月的塵埃，我們看到的不僅是帝王的興衰，戰亂的年代，更能看到人性的光輝與暗淡，智慧的閃耀與愚昧的沉淪。 本書所呈現的，僅僅是曆史長河中的幾朵浪花，是文明畫捲中的幾抹色彩。我們力求以一種平和的視角，去觀察，去思考，去體味。曆史的厚重，在於它的包容與延展；曆史的魅力，在於它的多姿與無窮。 願您在閱讀這些篇章時，能夠感受到曆史的溫度，領略到文明的脈絡，並在字裏行間，找到屬於自己的那份共鳴與啓迪。因為，理解曆史，便是理解我們自己，便是理解這個我們賴以生存的世界。讓我們一起，在曆史的紋理中，品味古韻，汲取智慧，邁嚮更遠的未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我大開眼界！作為一個對曆史一直抱有濃厚興趣但又苦於缺乏係統知識的讀者，我常常在閱讀曆史題材的影視劇或小說時，被其中一些古老而富有深意的成語所吸引。然而，這些成語往往隻在故事中曇花一現，留給我的是一種“知其然不知其所以然”的睏惑。直到我偶然翻閱到這本《讀曆史 學成語（上）》，我纔找到瞭解決這個問題的鑰匙。書中並非簡單地羅列成語，而是將每一個成語都置於其曆史發生的真實語境之中，通過生動的故事、鮮活的人物，將成語的起源、演變以及在不同曆史時期的應用娓娓道來。我尤其喜歡其中對一些耳熟能詳的成語，例如“臥薪嘗膽”和“完璧歸趙”的講解。作者不僅僅是講述瞭伍子胥和廉頗的故事，更深入地剖析瞭這兩個成語背後所蘊含的民族精神、政治智慧以及人格魅力。讀完這些章節，我感覺自己不再是那個僅僅在書本上看到“臥薪嘗膽”二字的學生，而是仿佛親身經曆瞭那個忍辱負重、圖謀復國的夜晚，或者看到瞭完璧歸趙時那種智慧與膽識並存的緊張場麵。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我對曆史人物有瞭更深刻的理解，也對成語的意義有瞭更透徹的感悟。它不僅是文字的堆砌，更是曆史的縮影，智慧的結晶。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始抱著試一試的心態買瞭這本書，畢竟市麵上關於成語的書籍很多，但真正能做到將曆史和成語融會貫通的卻不多。但這本書的獨特之處在於，它並沒有把我當成一個需要被“填鴨式”灌輸知識的學生，而是像一個博學的老友，娓娓道來那些塵封的曆史故事。書中對成語的解讀，不像傳統字典那樣枯燥乏味，而是充滿瞭故事性和畫麵感。我特彆欣賞作者在講述“洛陽紙貴”時，不僅僅是簡單介紹瞭左思的《三都賦》是如何引起轟動，更是描繪瞭當時文人墨客們爭相傳抄的情景，以及這背後所反映的社會文化氛圍。這樣的敘述方式，讓我對成語有瞭全新的認識，原來每一個成語都承載著一段生動的故事，都映射著一個時代的風貌。通過閱讀這本書，我不僅學到瞭許多新的成語，更重要的是，我重新審視瞭許多我以為自己已經理解的成語。我發現，在曆史的長河中，這些凝練的語言承載著比我想象中更豐富、更深邃的意義。它像一把鑰匙，打開瞭我通往曆史的大門，讓我能夠以一種更生動、更有趣的方式去理解那些古老而又鮮活的文字。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓人讀瞭就放不下的書！我之前一直覺得，學習成語就是背誦、記憶，枯燥乏味，但這本書徹底顛覆瞭我的看法。它將曆史事件與成語緊密結閤，讓我仿佛穿越時空，親曆那些波瀾壯闊的年代，感受英雄人物的悲歡離閤。書中對“紙上談兵”的解讀，讓我不再隻是知道這個成語是貶義的，而是深入瞭解瞭趙括這個人物的悲劇，以及他的失敗對國傢帶來的災難性後果。作者通過細膩的筆觸，刻畫瞭趙括的傲慢與無知，以及他父親趙奢的智慧和擔憂，這種對比讓我對“紙上談兵”的真正含義有瞭更深刻的體會。讀這本書，我感覺自己不僅僅是在學習成語，更是在學習曆史，學習人生。每一個成語背後，都隱藏著一段跌宕起伏的故事，都蘊含著深刻的人生哲理。作者巧妙地將這些故事串聯起來，形成瞭一幅生動的曆史畫捲，讓我沉浸其中，樂此不疲。這種“寓教於樂”的學習方式，讓我在不知不覺中，不僅豐富瞭詞匯量，更開闊瞭視野，提升瞭對曆史和人生的感悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值遠超我的預期！我一直認為，學習成語是學習漢語的基礎，但往往缺乏係統的指引，隻能零散地接觸。這本書的齣現，恰好彌補瞭我的這一需求。《讀曆史 學成語（上）》的獨特之處在於，它將成語的學習置於曆史的宏大背景之下，讓每一個成語都變得有血有肉。我特彆喜歡書中對“一諾韆金”的講解，它不僅僅是闡述瞭季布的信譽，更是將這個成語放在瞭當時秦末漢初那個復雜多變的社會環境中進行解讀，讓我們看到一個人的誠信在那個亂世之中是多麼難能可貴，又是如何贏得尊重。這種從曆史事件中提煉成語，再從成語中反觀曆史的敘事方式，讓我覺得非常新穎和有啓發性。我不再是被動地接受知識，而是主動地去探索，去思考。閱讀這本書，就像在和曆史對話，在與古人交流。它讓我明白，成語不僅僅是語言的符號，更是曆史的見證，是文化的傳承。我對曆史的興趣也因此被極大地激發瞭，我開始主動去瞭解書中提到的那些人物和事件，進一步拓展我的知識邊界。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是曆史愛好者和語言學習者的福音！我一直對中國古代曆史充滿好奇，但總覺得那些史書過於嚴肅，難以入門。這本書巧妙地將成語作為切入點，通過講述成語背後的曆史故事，將枯燥的曆史變得生動有趣。我尤其對書中關於“胸有成竹”的解釋印象深刻。作者並沒有僅僅停留在畫竹的技法層麵，而是深入探討瞭文同和蘇軾兩位畫傢在創作時的心境，以及“成竹”對於他們而言不僅僅是技巧的熟練，更是對自然萬物理解的升華。這種解讀方式，讓我看到瞭成語背後蘊含的藝術哲學和人生智慧。通過閱讀這本書，我不僅學到瞭許多關於成語的知識，更重要的是，我通過這些成語，對中國古代的文化、社會和思想有瞭更深的理解。這本書就像一位博學的嚮導，帶領我在曆史的長河中漫步，在語言的寶庫裏尋寶。它讓我感受到，學習曆史和學習語言，可以如此輕鬆愉快，如此充滿發現的樂趣。

評分☆☆☆☆☆

內容好多，讓孩子先體驗體驗再說

評分☆☆☆☆☆

質量挺好我喜歡，值得買，活動便宜，必須買不後悔，活動給力

評分☆☆☆☆☆

最喜歡京東購物，傢裏的東西幾乎都是京東買的，做活動領券商品都非常便宜，非常感謝在京東的購物體驗，售後服務非常好，退換貨非常方便[翻譯] Most like jingdong shopping, things are almost jingdong bought in the home, do activities coupon redemption items are very cheap, thank you very much in jingdong shopping experience, after-sales service is very good, return is very convenient

評分☆☆☆☆☆

那夢裏，不必有我

評分☆☆☆☆☆

最近瞭解到韓興娥老師的海量閱讀理念，就把她的一係列的書都買迴來瞭，連同心儀已久的英語書一起買瞭，京東做活動，價格十分優惠，希望對孩子有幫助。

評分☆☆☆☆☆

價格實惠，印刷精美，送貨快捷。好評。。。

評分☆☆☆☆☆

觀自在菩薩．行深般若波羅蜜多時．照見五蘊皆空．度一切苦厄．捨利子．色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．捨利子．是諸法空相．不生不滅．不垢不淨．不增不減．是故空中無色．無受想行識．無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．無眼界．乃至無意識界．無無明．亦無無明盡．乃至無老死．亦無老死盡．無苦集滅道．無智亦無得．以無所得故．菩提薩埵．依般若波羅蜜多故．心無掛礙．無掛礙故．無有恐怖．遠離顛倒夢想．究竟涅槃．三世諸佛．依般若波羅蜜多故．得阿耨多羅三藐三菩提. 故知般若波羅蜜多．是大神咒．是大明咒．是無上咒．是無等等咒．能除一切苦．真實不虛．故說般若波羅蜜多咒．即說咒曰．揭諦揭諦．波羅揭諦．波羅僧揭諦．菩提薩婆訶

評分☆☆☆☆☆

一直在京東購買東西太棒瞭，之前忙忘瞭評價，不知道現在追評能不能送積分！我就是覺得特彆快而且方便的不得瞭，上班沒時間，帶娃搞不贏，京東確實很不錯，我聽說評論寫夠送積分，積分怎麼用我還不清楚，先平一個看看呢，不過真的很方便時候上班又帶娃的人！

評分☆☆☆☆☆

通過故事讓孩子學會感嘆號、句號、省略號、逗號、問號等標點符號的用法，目測要小學二、三年級的學生纔能自主閱讀。