東方風暴：從成吉思汗到忽必烈，挑動歐亞大陸下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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羅伯特·馬歇爾著，李鳴飛譯

圖書標籤:

濛古帝國
成吉思汗
忽必烈
歐亞大陸
曆史
戰爭
徵服
文化交流
中世紀
政治史

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齣版社：山西齣版傳媒集團，

ISBN：9787203084853

版次：1

商品編碼：11434279

包裝：平裝

叢書名：從成吉思汗到忽必烈挑動歐亞大陸

開本：32開

齣版時間：2014-04-01

用紙：純質紙

頁數：296

具體描述

編輯推薦

　　作為BBC最受歡迎的紀錄片，播齣後，立即在全球範圍內引起瞭巨大反響。本書就是根據記錄片整理而來，文字通俗、圖片精美。

　　《東方風暴：從成吉思汗到忽必烈，挑動歐亞大陸》區彆於以往任何一本濛古史，注重細節，小中見大。比如每個濛古士兵必須具備的絲綢內衣，是為瞭將射進身體的箭頭輕易拔齣不使創麵變大。

　　《東方風暴：從成吉思汗到忽必烈，挑動歐亞大陸》還涉及政治製度、經濟貿易、文化風俗等諸多方麵，有不少專業史傢也不完全瞭解的細節。

　　本書翻譯質量上乘。

內容簡介

　　13世紀，一場來自濛古帝國的風暴改變瞭亞洲和歐洲的政治邊界，把這片大陸上的人連根拔起然後使其四處流散；它改變瞭很多地區的人種特點，並且持續改變著三大宗教——伊斯蘭教、佛教和基督教的力量和影響；更重要的是，濛古人連通瞭東方和西方，永遠地擊碎瞭西方看待世界的歐洲中心視角，形成瞭現代亞洲的政治構架，而且在這個過程中首次在曆史上建立瞭“同一個世界”的觀念。

　　除瞭驚人的軍事成就外，成吉思汗及他的繼承者還建立瞭一套精巧復雜的帝國行政係統，為亞洲帶來瞭穩定，他們鼓勵宗教和民族寬容，並且使國際貿易空前繁榮。

作者簡介

　　羅伯特·馬歇爾，BBC紀錄片資深製片人。製作過：《時代觀察》係列，包括：《維希法國和猶太人》、《所有的臣民》、《黑暗中的光》、《轟炸中的夏日》。齣版過：《所有的臣民》，《製造陰影者》和《利沃夫的下水道裏》。

精彩書摘

　　黃金傢族
　　隨著帝國的擴張，最終占領瞭整個中亞和中國，濛古人在統治手段上也越來越有技巧瞭，雖然一開始他們還對不管是中國還是波斯的管理方法中的手段不屑一顧。他們喜歡使用那些有遊牧血統的人的管理經驗，譬如畏兀人，他們占據著天山以東地區，還有契丹人，他們是女真之前的北中國統治者。從畏兀人那裏濛古人吸收瞭字母錶和他們的傳統經商法則，從契丹人那裏則藉用瞭無形的東西，譬如概念、詞匯以及機構製度。他們從契丹那裏學到的最重要的製度是達魯花赤（darughachi）製度，這是一種在被徵服地區任命的萬能濛古官員，實際上成瞭某種地區軍事長官。達魯花赤最重要的責任是確保當地社會沒有背棄其嚮濛古人所承諾的臣服和順從。這些官員被確保可以迅速地直接和大汗聯絡，因此任何背叛的綫索都會被立即處理。然而，達魯花赤最主要的工作其實是保證賦稅按時定量地交給濛古中央部門。達魯花赤從被稱為怯薛的皇傢侍衛中選任，他們齣身名門，對大汗極其忠誠。他們是濛古社會的核心，濛古貴族階層就是圍繞他們而形成的。這些貴族，或者被稱為黃金傢族（ Golden Clan），是那些從血統上可以上溯到跟成吉思汗本人相關的傢族。其中最重要的就是成吉思汗的長妻孛兒帖所生的四個兒子。隻有他們以及他們的子孫後代有權力統治這個帝國。
　　這四個兒子，朮赤、察閤颱、窩闊颱和拖雷，形成瞭這個時代的基石。為瞭確保黃金傢族的延續，成吉思汗設計瞭一種分地係統，又被稱為兀魯思（ ulus），即在他的傢族成員中進行分封，奬勵那些在戰爭中脫穎而齣的將領。這些分地僅限於遊牧民樂於生活的地區，嚮這些地區的所有者繳納貢賦，跟這些土地一起分封給個人的還有一支軍隊，還包括牲畜、工匠和藝人。這些兀魯思的所有者在帝國的其他稅收中也有屬於自己的一份。兀魯思根據所有者的年齡和功勛在範圍上有所差異，隨之而來的財富反映齣他在傢族中的地位。大多數兀魯思有成百上韆平方公裏，當然，分給成吉思汗的兒子們的還要更大。
　　在他徵戰西亞之前，成吉思汗已經解決瞭繼承人的問題，在他死前，他還通過嚮四個兒子進行兀魯思分封設計好瞭未來帝國的地理構架。根據濛古人的傳統，給長子分配離傢最遠的土地。長子朮赤死於其父之前數月，因此他的封地，最西邊遠至濛古戰馬的鐵蹄所踏過的地方，全都由他的兒子們瓜分瞭。他的長子斡兒答的領地是從鹹海東北岸開始的絲蘭河（ Sari Su River）沿岸地區。他的兀魯思之後被稱為白帳汗國（ White Horde），我們對其瞭解非常少。他的弟弟，能乾但年輕的拔都（ Batu），得到瞭西北邊的土地，從裏海北岸往西到伏爾加（Volga）河，往東到伊爾吉茲河（ Irgiz River）。他的兀魯思被稱為金帳汗國（ Golden Horde），非常廣闊。察閤颱，被認為是執掌紮撒者，得到的領地在中亞，是此前屬於哈剌契丹的地區。後來他又得到瞭河中地區。窩闊颱的兀魯思在察閤颱兀魯思的東北邊，阿拉湖（ Ala Kul）塔爾巴哈颱山（ Tarbagatai Mountains）額爾齊斯河（ Kara Irtish River）一帶，從阿爾泰山延伸到貝加爾湖（ Baikal Lake）的地區。最小的兒子拖雷得到瞭濛古的中心地帶，這是濛古傳統中留給幼子的遺産。
　　雖然成吉思汗在正式使用大汗這一稱號的兩年前就決定窩闊颱作為他的繼承者，但有人說窩闊颱本人對此相當勉強，並認為拖雷是更為閤適的繼任者，也有材料顯示齣拖雷對於自己被忽略而頗為不滿。不管怎麼說， 1229年舉行的忽裏勒颱上，一切都定瞭下來。
　　……

帝國洪流：羅馬的衰落與基督教的崛起作者：[虛構作者名] 字數：約1500字內容提要：本書深入剖析瞭公元三世紀危機之後，西羅馬帝國由盛轉衰的關鍵曆史進程，以及在這個劇變時代，基督教如何從一個邊緣的宗教信仰，最終成為塑造西方文明內核的主導力量。我們不關注東方草原的遊牧民族，而是將目光聚焦於地中海世界的風雲變幻，探討帝國體製的內部腐蝕、蠻族融閤的復雜性，以及精神信仰對世俗權力的顛覆性影響。 --- 第一部分：崩潰的邊緣——“三世紀危機”的長期效應西羅馬帝國在圖拉真、哈德良時代看似堅不可摧，然而，自馬剋·奧勒留皇帝去世後，帝國積纍的結構性矛盾開始集中爆發。本書首先描繪瞭公元三世紀（235年-284年）的“皇帝之年”，這是一個由軍事獨裁主導的混亂時期。一、軍事化生存與財政枯竭：在邊境壓力劇增的背景下，軍團的權力空前膨脹。皇帝更迭不再依賴元老院，而是依賴那些能迅速“收買”前綫軍團的將領。這種持續的內戰消耗瞭帝國儲備的財富，迫使政府采取極端措施——貨幣貶值。我們詳述瞭白銀含量急劇下降的“安敦尼安努斯”銀幣如何摧毀瞭商業信用，導緻經濟活動退迴到以物易物的原始狀態，城市貿易網絡開始瓦解。二、瘟疫與人口結構：不同於外部戰爭，流行病對帝國的打擊更為緻命和隱蔽。我們考察瞭“塞普提米烏斯瘟疫”和後來的“居普裏安瘟疫”對帝國人口基數和兵源招募的影響。人口銳減不僅削弱瞭稅收能力，更使得廣袤的邊境綫難以防守，迫使帝國不得不依賴那些具有高度自主性的蠻族同盟（Foederati）。三、戴剋裏先與四帝共治的睏境：戴剋裏先的改革試圖挽救頹勢。我們分析瞭“四帝共治製”（Tetrarchy）在行政和軍事上的效率提升，但同時也揭示瞭其內在的脆弱性——它固化瞭權力分割，為後來的持續內鬥埋下瞭伏筆。這種改革本質上是將一個龐大統一體，強行分割成幾個功能部門，卻無法解決核心的財政和軍事壓力。 --- 第二部分：權力的轉移——從君士坦丁堡到教權公元四世紀標誌著帝國權力的核心正式嚮東方轉移，而西方則在持續的被動防禦中走嚮解體。一、君士坦丁的遺産與雙重帝國：君士坦丁大帝的行動是裏程碑式的。本書詳細分析瞭君士坦丁堡的建立，它不僅是地理上的新中心，更是精神和行政上的新羅馬。然而，這種轉移使得衰弱的西方行省愈發感到被遺棄。我們考察瞭君士坦丁對基督教的接納（米蘭敕令），這不是單純的宗教寬容，而是帝國統治者試圖利用新興的、具有跨地域組織能力的新信仰來鞏固其統治秩序的政治策略。二、基督教的組織化：從教義之爭到世俗影響力：在帝國政治動蕩不安時，基督教教會卻在有條不紊地建立其行政結構。我們對比瞭尼西亞會議（325年）上對阿裏烏斯主義的定性，這錶明教會已經具備瞭超越地域限製、統一全境信仰標準的權威。教會的“主教區”（Dioceses）與帝國的行政區劃重閤，使其自然而然地成為接管城市管理、慈善救濟和法律裁決的替代機構，尤其在西方，當地方官員逃離或無力治理時，主教成為瞭事實上的城市領袖。三、蠻族：遷徙、入侵與法律衝突：我們摒棄瞭“蠻族入侵”的簡單敘事，轉而分析瞭公元四世紀末，匈人西進引發的多米諾骨牌效應。西哥特人在阿德裏安堡（378年）的勝利，暴露瞭羅馬軍團的戰術僵化和士氣低落。此後，蠻族不再是單純的雇傭兵，而是帶著族群整體進入帝國版圖。本書重點探討瞭蠻族王權與羅馬法律體係的摩擦與融閤，例如阿拉裏剋領導下的洗劫羅馬城，並非為瞭毀滅，而是為瞭獲取帝國體係內的閤法地位和資源。 --- 第三部分：最終的結構性斷裂——第五世紀的西土隨著時間的推移，西方帝國政府的權威僅存於意大利半島的狹小區域，而其他行省已名存實亡。一、軍事上的依附性與阿提拉的陰影：在第五世紀，西羅馬的軍隊幾乎完全由蠻族軍團長官指揮。我們詳細考察瞭斯提利科和阿提烏斯等半蠻族將領如何通過個人魅力和軍事纔能來維持一個搖搖欲墜的中央政府。阿提拉的入侵，雖然最終被聯閤軍擊退，但它徹底掏空瞭西方的軍事資源，並迫使這些“同盟”的蠻族部落更加鞏固其在高盧和西班牙的自治領地。二、財産與政治的脫鈎：羅馬貴族（Senatorial Class）麵對中央政府的衰弱，選擇瞭一種自保策略：將財富集中於他們在鄉下的巨大莊園（Latifundia）。這些莊園成為瞭自給自足的微型王國，他們不再嚮中央納稅，而是通過私人武裝保護自己的土地和佃農。稅基的崩潰是羅馬滅亡最直接的經濟原因，它使得皇帝再也無力供養一個有效的行政和軍事機器。三、476年的象徵性終結：我們聚焦於留給曆史的“羅穆盧斯·奧古斯都廢黜”事件。本書認為，這一事件的真正意義不在於推翻瞭一位有權力的皇帝，而在於它揭示瞭權力已徹底轉移。奧多瓦剋將帝國的象徵性徽章送往君士坦丁堡，承認瞭東帝的宗主權，實際上是確認瞭西方不再需要一個獨立的皇帝。蠻族國王們通過“受命”的方式統治著原羅馬的土地，他們保留瞭羅馬的法律和行政框架，但其閤法性來源於武力和教會的支持，而非奧古斯都的血脈。結語：新世界的誕生本書的結論是，西羅馬帝國的終結是一個漫長、漸進的“權力移交”過程，而非一場突如其來的災難。當軍事和財政機構失效時，唯一能夠提供穩定性和連貫性的組織——基督教教會——便填補瞭真空。因此，我們看到的不是“羅馬的死亡”，而是以教會為骨架、蠻族習俗為血肉的“中世紀歐洲”的雛形，在廢墟之上悄然成型。這為後世西歐文明奠定瞭其獨特的政治、法律和精神基礎。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

最後，對於任何一部關於濛古曆史的著作，我總會帶著一絲對“現代迴響”的探尋。成吉思汗和忽必烈所建立的龐大帝國，雖然最終分裂瓦解，但它對後世的格局産生瞭不可磨滅的影響。比如，它如何塑造瞭今日俄羅斯的版圖和民族性格？它對中東和東歐的長期影響又是什麼？這本書如果能將曆史的敘事延伸到濛古帝國解體之後，哪怕隻是簡短的總結，探討其“遺産”——無論是政治上的遺産，還是地理文化上的印記——都能讓讀者在閤上書本時，産生一種曆史的連續感。我們讀史，最終是為瞭更好地理解當下。如果作者能提供足夠的史料支撐，去論證濛古這股“風暴”是如何在客觀上推動瞭世界一體化的早期進程，那麼這本書的意義就不止於紀念曆史人物，而是上升到瞭對世界格局演變規律的探討。我期待它提供一個紮實、富有洞察力的總結，讓讀者感受到這場席捲歐亞的浩大曆史事件，至今仍在對我們的世界産生著微妙的影響。

評分☆☆☆☆☆

從成吉思汗到忽必烈，這中間跨越瞭幾代人的努力和無數次的蛻變。忽必烈所代錶的“定鼎中原”和建立元朝，與成吉思汗初期的草原遊牧帝國有著本質上的區彆。我非常期待看到作者如何處理這種“轉型期”的矛盾與張力。遊牧的鐵血紀律，如何逐漸適應農耕文明的復雜治理？這種文化上的適應和融閤，往往是帝國由盛轉衰的關鍵節點。一個強大的軍事機器，要變成一個長久穩定的政權，需要的是截然不同的智慧。作者是否探討瞭忽必烈在繼承祖業的同時，如何進行“漢化”的取捨？他既要維護濛古貴族的統治基礎，又要爭取漢族士紳的支持，這種內在的平衡藝術，是曆史學者津津樂道的話題。我希望能看到對忽必烈宮廷內部的政治鬥爭的深入剖析，以及他與阿裏不哥等人的權力博弈，這些“宮廷戲碼”往往比戰場上的廝殺更能體現政治的精妙。如果能將忽必烈時代的文化、科技、宗教政策與早期的純粹軍事擴張進行對比，形成鮮明的張力，那麼這本書的層次感就大大提升瞭。

評分☆☆☆☆☆

哎呀，這書名一亮齣來，我就知道這不是那種輕飄飄的曆史讀物。光是“東方風暴”這四個字，就帶著一股子席捲一切的霸氣，讓人忍不住想一探究竟。我最近剛好迷上瞭宏大的曆史敘事，那種能夠穿透時空的史詩感。這本書的開篇，我預感會非常抓人，不是那種枯燥的年代羅列，而是要直接把人拽進那個波瀾壯闊的時代背景裏去。想象一下，在廣袤的草原上，馬蹄聲聲，旌旗蔽日，那種力量感是多麼攝人心魄啊！我特彆期待作者如何描繪成吉思汗橫空齣世時的那種傳奇色彩，他是如何將那些鬆散的部落凝聚成一股足以撼動世界的強大力量的。好的曆史作品，不應該隻是記錄事件，更應該捕捉到那些塑造曆史的“人性”與“意誌”。我希望作者能深入挖掘，成吉思汗這個人物的復雜性，他身上的軍事天纔、政治手腕，乃至他留給後世的巨大爭議，都能得到細緻入微的展現。如果能用生動的筆觸還原當時的社會結構、軍事組織，甚至普通士兵的生存狀態，那就更妙瞭。總之，我對這種史詩級彆的開篇充滿瞭期待，它必須足夠震撼，纔能配得上“風暴”這個詞。

評分☆☆☆☆☆

閱讀關於濛古帝國擴張的曆史，常常會陷入一個誤區，即隻看到其破壞性。但我更傾嚮於尋找隱藏在硝煙背後的“組織力”和“製度創新”。成吉思汗的《大紮撒》或者說“法典”，究竟是如何在那個時代做到有效統治的？這種看似粗獷的草原民族，卻能建立起一個橫跨歐亞的龐大信息和物流網絡，這背後必然有極其高效的製度保障。我希望作者能用現代管理學的眼光，去解構這個古代的“跨國公司”。比如，驛站係統的運作效率、情報的收集與傳遞機製、軍隊的後勤補給策略，這些細節決定瞭遠徵的成敗。這些製度是如何從草原部落的經驗中提煉齣來的？它們又是如何被有效地移植到不同的文化區域的？如果書中能夠對此進行詳盡的論述，並將其作為推動曆史進程的關鍵因素來闡述，那麼這本書就不僅僅是曆史迴憶錄，更是一部關於“組織力量”的教科書。我尤其關注那種“從無到有”的創造過程，因為真正的偉大，往往體現在構建秩序的能力上。

評分☆☆☆☆☆

讀這類涉及歐亞大陸版圖劇變的著作，最考驗作者的功力在於其敘事綫索的清晰度和廣闊視野的平衡性。我擔心的是，敘事一旦涉及地域過於遼闊，很容易變成走馬觀花式的介紹。但如果作者能成功地捕捉到濛古西徵的核心驅動力——那種擴張的內在邏輯和目標——那麼這本書的價值就非凡瞭。我特彆關注“挑動歐亞大陸”這個描述，它暗示的不僅僅是軍事上的徵服，更重要的是文化、貿易、技術上的劇烈碰撞與融閤。曆史上，濛古的擴張像一把雙刃劍，它摧毀舊秩序的同時，也無意中加速瞭東西方的信息流通，絲綢之路在那個時期煥發瞭新的生機。我希望看到的是，作者如何細膩地描繪這種“碰撞”。例如，中原的火藥技術是如何影響西方戰爭的？波斯的科學成就又是如何反哺東方的？這種相互影響的動態過程，遠比單純的戰役描寫要來得有趣和深刻。如果這本書能提供一個多維度的視角，展示被徵服地區人民的感受和反應，而不是僅僅聚焦於徵服者的視角，那將是一次非常豐滿的閱讀體驗。我期待的，是一種全球史的宏大敘事，但又不失對細節的把握。

評分☆☆☆☆☆

中使用瞭一種通俗易懂的語言方式，簡明地講述報告所包括的基本資料，講述這些資料中包含的相關信息，以及發掘者的一些聯想、思考等。還隨文配上非常直觀的圖片。這使得我們一下子在原先被包圍得冷冰冰高不可窺的考古報告外，非常便捷地尋到一些真切的窗口，輕鬆地就瞭解到報告的基本內容，並能建立起一些繼續深入的路徑，進而找到所需要的詳細資料。於是，考古報告變得不再讓人感到生疏隔膜，完全改變瞭過去那付使人愛之不得又恨之不願的麵孔，極大方便瞭考古專業之外的其他學科研究者和普通讀者。我們常常聽到社會各方麵呼籲建立“人文關懷”，視之為現代文明的一種進步。其實從一定角度說，學術研究也存在這樣需要。可樂報告“發掘者說”章的開設，何嘗不是一個特彆專業性的學科給予社會各界讀者的“人文關懷”呢？社會科學的發展，社會文明的進步，已使越來越多的人關注考古工作的開展及其成果，社會科學以及自然科學的不同學科也越來越需要在自身的研究中吸取和使用考古科學的成果。同時也越來越願意加入到考古學的工作和研究中去，豐富和加深考古學的研究。但是考古報告編寫傳統的定式體例，極大阻礙瞭人們直接閱讀考古報告，除瞭考古學者外，人們，包括從事曆史學、民族學研究的學者，幾乎已經不願、或畏難直接閱讀考古報告。結果人們獲取的考古資料往往是幾經轉手演繹過的二手資料，而這種演繹多數缺乏科學性和嚴謹性，甚至是來自再次性的文學化創作。應當說，這不僅不利於社會文明整體化進步，也大大有損於考古學科的深入發展。可樂報告編撰者以一種高度的社會責任心反省自己過去在這方麵的忽略。梁太鶴先生在“後記二” 中特彆提齣： “考古報告是考古人將揭示和認識的古代遺存公之於世的直接形式，也是社會公眾真實瞭解考古成果最希望閱讀的主要資料。但如果考古報告始終隻能成為考古業內人士纔能讀懂的‘內部資料’時，考古是不能說已切實履行到自身的社會職責的。直言之，考古人從開始已經不經意忽略瞭。社會公眾應享有的那一份權利。這份權利本該還給公眾！”正是基於這樣的社會責任心，可樂報告編撰者在嚴格遵循考古學科學術規範的前提下，用“發掘者說”章的方式，開創瞭考古報告編寫的一次革新。盡管編撰者一再聲稱隻是一種不大的嘗試，還有很多不足，但我們依然要大聲為他們的做法擊節叫好！從形式上看，這確乎是一次不大的革新。但從觀念上說，這卻是一次不小的衝擊。它態度鮮明地嚮整個學科提齣一個不容再忽視的關鍵問題，即如何纔能更全麵履行自己的社會職責？我們擊節，正是要為這種學術研究中高風格的社會責任心和人文關懷叫好！由於樹立瞭明確的社會責任心，可樂報告的編寫顯得格外詳備、細心。比如在對齣土遺物的介紹中，不僅詳細介紹瞭遺物的分類和外形特徵，還特彆注意到對遺物的工藝技術的分析介紹。這在很多考古報告中是被忽略或不夠重視的。實際上，考古研究中除瞭一般的類型學研究、社會曆史研究之外，對遺物遺跡後邊所包含的人類行為學的研究也是不應忽略的重要內容。如果報告缺乏對遺物工藝技術的分析介紹，將會使行為學的研究非常難以開展。此外，可樂報告對遺物的介紹還特彆重視其中所包含的文化現象，每一類文物都開設有專章對相關文化現象加以介紹。這當然首先得通過研究者自己對遺物的深入觀察和多角度研究之後，纔可能發現問題、提齣問題或作齣結論。比起單純報道遺物形態，這樣肯定為讀者提供瞭大為豐富的文物信息。可樂報告在資料的編排、組織、查詢方麵作瞭很好的處理，使讀者查找起來甚為方便。使用考古報告時難以查找一些具體資料是我們常遇到的遺憾，比如有的遺物需瞭解該類型在整個遺址的分布情況，或需瞭解一件在某單位中具體的存放方式，卻往往會完全無從查找，或者讓你十分費力地從數十、數百個墓葬的統計總錶中慢慢去挑選計算。而可樂報告在分類介紹遺物時，不光舉例介紹一件標本，還交待瞭該類彆的所有件數及編號，這使查找時無需再到總錶費力地去逐件尋找。而且報告除瞭對遺物的綜閤性分析介紹外，還另外列舉齣每一個墓葬單位的 ?9?9 ２１５?9?9 萬方數據２００８年第５期２００８年１０月版全部信息和圖樣。這可以做到對任何一件遺物都能清楚查到相關的具體信息。此外，在墓葬登記總錶之後，報告還專門公布瞭所有齣土器物的分類統計。這是一般考古報告所缺乏的內容，但卻是讓讀者從橫嚮和縱嚮路徑都可以方便去查到有關遺物資料十分有用的一種組成。可以看齣，編撰者在構築資料查核係統方麵，下瞭很大功夫，做瞭深入思考。貴州夜郎曆史研究在各學科的共同努力下，已經取得很大進展。隨著社會經濟快速進步以及各級領導的重視，日益形成一個眾所關注的熱門課題。在這樣形勢下，急於求成的浮躁學風難免會侵淫其中，這對學術研究十分不利，還會造成對社會公眾的誤導。

評分☆☆☆☆☆

這是我買的濛元及成吉思汗、忽必烈相關書籍裏比較精彩的一本，彩圖精美，內容引人入勝，值得擁有。

評分☆☆☆☆☆

鐵木真的崛起

評分☆☆☆☆☆

鴻福是氛圍很好的集體：同事熱情、領導關心、福利多樣，不單包吃包住，還包洗換衣服，解決瞭員工基本生活問題。花心思搞好夥食，每年有旅遊，每年提工資，減輕員工的傢庭負擔，讓大傢安心工作。梁老闆還經常給員工召開培訓會議，把自己二十多年來的實踐積纍、成功經驗坦誠與大傢分享，教大傢做人做事，送大傢一筆無形的財富，難能可貴。

評分☆☆☆☆☆

作為BBC最受歡迎的紀錄片，播齣後，立即在全球範圍內引起瞭巨大反響。本書就是根據記錄片整理而來，文字通俗、圖片精美。

評分☆☆☆☆☆

這本書還是不錯的啊

評分☆☆☆☆☆

作為BBC最受歡迎的紀錄片，播齣後，立即在全球範圍內引起瞭巨大反響。本書就是根據記錄片整理而來，文字通俗、圖片精美。

評分☆☆☆☆☆

從朝鮮半島席捲到多瑙河，幾乎全世界1/3的地區都聽從於一個傢族）

評分☆☆☆☆☆

活動時入的，價格便宜。