《理學六傢詩鈔》這套書,我算是最近纔翻開,雖然還未完全細讀,但初窺門徑,已是讓我心生敬意。錢穆先生的博學與洞見,在這短短的篇幅中已可見一斑。不同於以往接觸的那些隻重考據、梳理史料的著作,此書更像是一次精神的對話,是先生帶領我們穿越時空,去聆聽那些韆年前聖賢的心聲。開篇幾講,就將程硃、陸王等幾大傢理學思想的精髓,用一種極為清晰、又不失韻味的方式呈現齣來,仿佛他們就坐在我眼前,娓娓道來。我尤其欣賞先生在解析這些復雜哲學概念時,所采用的類比和引申,能瞬間化解我心中許多似懂非懂的疑惑。而且,他並不是一味地照搬前人理論,而是常常結閤當時的社會背景、政治局勢,甚至是文人雅士的生活點滴,來解釋他們的思想是如何孕育、如何傳播,這樣一來,那些曾經高高在上的哲學理論,便有瞭鮮活的生命力,不再是枯燥的教條。每讀一段,我都會忍不住停下來,去思考,去迴味,甚至會重新審視自己的一些認知。這本書的語言也很有特色,帶著古樸的韻味,但又不會讓人覺得晦澀難懂,反而有一種循循善誘的感覺,仿佛一位溫和的長者,耐心引導著晚輩。
評分這本書給我的最大感受,便是它對“理學”二字,有著一種“返璞歸真”的解讀。我之前對理學的印象,總覺得有些刻闆,似乎就是那些關於“格物緻知”、“存天理滅人欲”之類的陳詞濫調,甚至覺得它有些壓抑人性。然而,讀瞭《理學六傢詩鈔》,纔真正明白,理學並非如此。錢穆先生在書中,將理學大傢們並非僅僅局限於抽象的理論探討,而是將其深深植根於生活實踐,以及他們個體生命體驗之中。他引導我們去看到,那些所謂的“理”,並非是冷冰冰的規則,而是對天地萬物運行規律的深刻體悟,是對人生價值和意義的孜孜追求。尤其是先生對周敦頤、張載、二程、陸九淵、硃熹這幾位關鍵人物的解讀,不僅僅是梳理他們的學說,更是試圖去還原他們作為“人”的真實麵貌,他們如何麵對時代的挑戰,如何在睏頓中堅持自己的信念,如何在日常生活中踐行自己的理想。這種解讀方式,讓我感覺非常有力量,也讓我看到瞭理學更具人文關懷的一麵,它並非是脫離現實的玄談,而是關乎我們每個人如何安頓身心,如何在這個世界上活得更有價值。
評分閱讀《理學六傢詩鈔》,最大的收獲莫過於對“理學”二字,有瞭更為立體和鮮活的認識。在此之前,我對理學的理解,停留在一些比較淺顯的層麵,總覺得是些抽象的、脫離實際的哲學概念。但錢穆先生在這本書中,卻將理學大傢們,如張載、二程、硃熹等人,置於他們所處的時代背景下,深入剖析瞭他們思想的形成與發展。先生的解讀,絕不僅僅是學術上的梳理,更是一種精神上的引領。他讓我們看到瞭,理學並非是僵化的教條,而是對生命、對宇宙、對社會價值的深刻反思和探求。書中對每一位思想傢的論述,都極其嚴謹,同時也充滿瞭人文關懷。例如,先生在論及張載的“橫渠四句”時,便將其置於其貧苦的齣身和矢誌報國的抱負之中,使得這四句名言,更顯其悲壯與崇高。這種將思想與人格、與時代緊密結閤的敘述方式,讓理學不再是冰冷的文字,而是充滿溫度的思想火花。
評分翻閱《理學六傢詩鈔》,仿佛置身於一條蜿蜒的長河,錢穆先生以其深厚的學養,引領我們溯流而上,去探訪宋明理學這條文化長河的源頭活水。書中所闡述的,遠不止是幾位思想傢的學術理論,更是他們對人生、對宇宙的終極關懷。先生在解讀時,總能將復雜的哲學概念,化繁為簡,並巧妙地與中國傳統文化的精髓相結閤,讓讀者在理解理學精義的同時,也能感受到中國傳統文化的博大精深。我尤其欣賞先生在分析幾位大傢思想的異同之處時,那種鞭闢入裏的洞察力,既肯定瞭他們各自的貢獻,也指齣瞭他們之間的繼承與發展關係,使理學的發展脈絡清晰可見。這本書的語言,帶著一股典雅的古風,但又不失現代的通俗易懂,讀起來流暢自然,仿佛有一位智者在耳邊低語,將韆年的智慧徐徐道來,讓人在不知不覺中,獲得心靈的啓迪。
評分一直以來,我對中國古代的哲學思想都懷有濃厚的興趣,但苦於許多著作要麼過於晦澀,要麼過於碎片化,難以形成係統性的認知。直到接觸到《理學六傢詩鈔》,纔感覺像是打開瞭一扇新的大門。錢穆先生在這本書裏,以一種極為精煉而又飽含深情的方式,為我們勾勒齣瞭宋明理學發展脈絡的六位重要思想傢。他並非簡單地羅列他們的生平事跡和學術觀點,而是更注重將他們放在曆史的大背景下,去考察他們思想産生的時代根源,以及他們彼此之間的思想傳承與演變。我特彆喜歡先生在分析幾位大傢思想時,那種“以史為鑒”的視角,他總能巧妙地引述相關的史料、典故,來佐證自己的觀點,讓讀者在理解哲學思想的同時,也能對當時的社會風貌、文化思潮有更深的認識。書中的語言典雅而不失生動,雖然是學術著作,但讀起來並無枯燥之感,反而如同與一位博學多纔的長者在促膝長談,聽他娓娓道來那些曆史的智慧。
評分羅馬也有氣勢,那是一種詩情蒼老的遠年陳示;巴黎也有氣勢,那是一種熱烈高雅的文化聚會;倫敦也有氣勢,那是一種繁忙有序的都市風範。柏林與它們全然不同,它並不年老,到十三世紀中葉還隻是一個小小的貨商集散地,比羅馬建城晚瞭足足兩韆年,比倫敦建城晚瞭一韆多年,比巴黎建城也晚瞭六百多年,但它卻顯得比誰都老練含蓄,靜靜地讓人琢磨不透。
評分8.不被激情左右
評分我見過慕容師嫂。
評分師父使用毒藥,大半都是為瞭救人。但人們說起他的時候,總是語帶敬畏或心存恐懼。
評分他恨她,所以連保存的價值都沒有瞭。
評分就好像,容色嬌似春花、心腸毒過蛇蠍的大有人在。
評分白沙詩鈔
評分三
評分這書整體都很好!就是把原文中的“中華民國”紀年換成瞭西元紀年。嚴重的違反瞭齣版規則!
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