學術筆記叢刊:履齋示兒編(繁體竪排版)

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[南宋] 孫奕<撰> 著,侯體健,況正兵 校



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發表於2025-01-22

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圖書介紹

齣版社: 中華書局
ISBN:9787101100051
版次:1
商品編碼:11471153
品牌:中華書局
包裝:平裝
叢書名: 學術筆記叢刊
開本:32開
齣版時間:2014-04-01
用紙:膠版紙
頁數:430
字數:310000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《學術筆記叢刊:履齋示兒編(繁體竪排版)》共二十三捲,內容分總說、經說、文說、詩說、正誤、雜記、字說七部分,涉及領域十分廣泛。作者自謙「論焉而不盡,盡焉而不確,非敢以汙當代英明之眼,姑以示之子孫耳,故名曰《示兒編》」(孫奕《履齋示兒編敘》)。從學術史角度檢視,該書並非宋代學術筆記之絕佳者,其未立一時之典範,亦未開一代之風氣,但是書中「辯經傳之同異,核文辭之是非,詩之評,字之正,人物之綺談,奇聞奧旨,靡所不載」(鬍楷題識),立論多獨特,見解常有他人未到處。由宋至今,學人引用評述頗多,可謂沾溉學林久矣,是一部頗有特色的筆記著作。

內頁插圖

目錄

前言
履齋示兒編敘
鬍誌
履齋示兒編捲之一
總說
經傳引古
六經主於王
六經無真字
天帝
後皇烝闢君主
皇帝王通稱
歲祀年載通稱
校庠序皆在鄉
五行先後不同
問禮樂官名
倒文
字訓辯
曾字
屑宇
惟唯維字
有亡字
不字

履齋示兒編捲之二
經說

易有象數
乾元坤元
用九用六
富以鄰不以鄰
六五童濛吉
七日來復
先甲先庚
屨校減趾
頤取龜虎
央五陽一陰
麗澤兌
衍字誤字

汝作士
九共
無教逸欲
九官相遜不相遜
冀州不言山川
要蔡
要荒
兼弱攻昧
放諸桐
四為字
君子所其無逸
文王卑服
誥毖誥教
其勿誤於庶獄
執銳
……

前言/序言


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用戶評價

評分

《學術筆記叢刊:履齋示兒編》是南宋孫奕所撰的一部學術筆記,內容包括七部分:總說、經說、文說、詩說、正誤、雜記、字說,涉及麵廣泛。但是一直以來沒有一個堪稱完善的整理點校本,這本《履齋示兒編》以元劉氏學禮堂刻本為底本,校以鮑廷博知不足齋叢書本、文淵閣《四庫全書》本、明潘膺祉刻本,並盡量吸收前人的校勘成果。點校以最大限度保持底本原貌、擇善而從為原則。對異文、異體字的處理都比較妥當。《學術筆記叢刊:履齋示兒編(繁體竪排版)》共二十三捲,內容分總說、經說、文說、詩說、正誤、雜記、字說七部分,涉及領域十分廣泛。作者自謙「論焉而不盡,盡焉而不確,非敢以汙當代英明之眼,姑以示之子孫耳,故名曰《示兒編》」(孫奕《履齋示兒編敘》)。從學術史角度檢視,該書並非宋代學術筆記之絕佳者,其未立一時之典範,亦未開一代之風氣,但是書中「辯經傳之同異,核文辭之是非,詩之評,字之正,人物之綺談,奇聞奧旨,靡所不載」(鬍楷題識),立論多獨特,見解常有他人未到處。由宋至今,學人引用評述頗多,可謂沾溉學林久矣,是一部頗有特色的筆記著作。

評分

不錯,期待已久,這次終於到貨瞭。

評分

有意思的書!旅行中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨,甚至死亡。當有一天停下來反思,自己的旅行的意義是什麼?旅行,也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質,但它的確淨化瞭內心的世界,讓我更理性地看待生活。靜下心來,細細迴味曾經走過十五年的旅行生涯,然後決定寫一本可以給喜歡旅行的朋友分享的書。作者用瞭一年時間,結閤色彩心理學,整理齣國內第一本旅行經曆結閤色彩心理分析的書。 在網絡上很早就知道瞭&ldquo;大鵬背包走天下&rdquo;這個網名,但直到二○一二年九月份纔真正與他從虛擬的網絡世界走到實際的現實生活,通過多次的電話後感覺比較好,於是我們終於在某天策劃瞭一次&ldquo;萍水相逢&rdquo;。  

評分

好書!但購的時候多點瞭一本,申請退款,第二天就退瞭,快!

評分

雖然漢代就已經齣現&ldquo;墓磚&rdquo;、&ldquo;墓記&rdquo;等石刻史料,不過正確說來,墓誌的起源應該是從西晉開始的。盡管如此,西晉時期的齣土墓誌數量不多,南北朝以後的齣土墓誌纔漸漸增加,其中北朝墓誌又較南朝多。南北朝墓誌的書寫文體和西晉不同,用的是當代流行的四六駢文,特徵是多用典故與華麗的詞藻。唐代墓誌因為在洛陽邙山一地大量齣土的緣故,墓誌總數居於各朝之冠,墓主身份也由前朝皇室貴族普及至中下級官員。唐代前期墓誌繼承南北朝墓誌駢文風格,趨於格式化的寫法。唐代後期墓誌,尤其是大曆年間以後,書寫方式有瞭明顯的變化。和前期墓誌比起來,對墓主個人的記載,比方說妻子兒女的記載明顯地增加很多,對墓主個人的事跡也有較具體的描述,典故和華麗的詞藻明顯地減少很多。到瞭北宋中期,墓誌文體又有瞭變化。長篇墓誌增加,也完全不見駢體文的痕跡。對墓誌主的事跡有更具體、詳細地描寫。比方說大部份的北宋墓誌常常敘述墓誌主在官員任期內解決的訴訟紛爭,當然其目的在於頌揚政績。這樣的寫法在唐代墓誌隻能見到兩三個例子。可以說唐代後期墓誌慢慢跳脫前期駢文風格,演變為半韻文半散文的文體,至北宋中期以後,徹底轉為散文風格。另外由宋代墓誌詳細記載誌主為官業績一點,也可以說墓誌的性質也在宋代由哀悼文學轉嚮傳記文學。

評分

孫奕,字季昭,號履齋。廬陵(今江西吉安)人。生卒年及曆仕履不詳。元蘇天爵《滋溪文稿》捲二十九收《書周益公答孫季昭帖》、《題孫季昭上周益公請改修〈三國誌〉書稿》二篇,分彆載有&ldquo;右宋少傅周益公答解元孫季昭帖&rdquo;及&ldquo;宋鄉貢進士廬陵孫季昭三上書益國周公,請改修《三國史誌》,以正漢統,益公時已年老&rdquo;雲雲。周公即周必大,孫奕與必大有過從,當為同時人。因知孫奕當於宋光宗、寜宗朝在世,寜宗時進士。《宋史·藝文誌》著錄此書。宋趙希弁《郡齋讀書誌附誌》著錄原書編為前、後集二十四捲,但今未見二十四捲本傳世。現存最早版本是經其鄉人鬍楷重新編訂的元刻二十三捲本。

評分

評分

很好的書,值得一看,會給盆友推薦

評分

活動時買的,真的還不錯!

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