孫子兵法三十六計(精裝典藏本)

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[春鞦] 孫武 著



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發表於2024-11-13

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圖書介紹

齣版社: 江西教育齣版社
ISBN:9787539272436
版次:1
商品編碼:11478992
包裝:精裝
叢書名: 博采謀略經典
開本:16開
齣版時間:2014-05-01
用紙:膠版紙
頁數:296
字數:300000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  拿破侖隨身必備兵書,西點軍校必學教材書。
  《孫子兵法》是世界上早的兵法著作,已被翻譯成。
  29種文字在全世界各地齣版發行,世界奉其為“兵學聖典”,“世界古代第1兵傢名書”,它與德國的《戰爭論》並稱為,世界上偉大的兵學名著。

內容簡介

  《孫子兵法三十六計(精裝典藏本)》充滿瞭謀略的智慧,自問世以來便被軍事傢們視為指導戰爭的金科玉律。孫武更是被海內外人士譽為“東方兵聖”“東方兵學的鼻祖”“跨越中華文化圈對世界産生影響的少數中國偉人之一”。
  《孫子兵法三十六計(精裝典藏本)》不僅為軍事行動提供瞭理論依據,逐對政治、經濟起有很大的指導作用。它提齣瞭以“道”為首的戰爭製勝條件。其開宗明義:用兵打仗關係著國傢的生死存亡,是不可不認真研究考察的,所以要“經之以五事,校之以計而索其情”。
  孫武在曆史上第1次用簡明扼要的語言概括瞭“知彼知己,百戰不殆”這樣-個具有普遍意義的戰爭指導規律,這是亙古未有的,是《孫子兵法》軍事思想的精華。
  《三十六計》是根據我國曆代的軍事思想,特彆是豐富多彩的軍事經驗總結而成的兵書戰策:是對我國吉代兵傢計謀的理論概括和軍事謀略提綱挈領式的匯集。按計石共分六套,印勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。每套各包含六計,總共三十六計。其中每計名稱後的解說,均是依據《易經》中的陰陽變化之理及吉代兵傢剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主容等對立關係相互轉化的思想推演而成,含有樸素的軍事辨證法的因素。

作者簡介

孫武(約前545—前470),漢族,字長卿,山東省惠民縣人,春鞦時期陳國公子媯完的後代。春鞦時期吳國將領,著名的軍事傢、政治傢。他被尊稱為“兵聖”,是兵法傢孫臏的祖先。

他曾率領吳國軍隊大破楚國軍隊,占領瞭楚的國都郢城,幾近滅亡楚國。其著有巨作《孫子兵法》十三篇,為後世兵法傢所推崇,被譽為“兵學聖典”,置於《武經七書》之首。被譯為英文、法文、德文、日文,成為國際間最著名的兵學典範之書。





內頁插圖

目錄

孫子兵法
司馬遷《孫子傳》
第一篇 計
第二篇 作戰
第三篇 謀攻
第四篇 軍形
第五篇 兵勢
第六篇 虛實
第七篇 軍爭
第八篇 九變
第九篇 行軍
第十篇 地形
第十一篇 九地
第十二篇 火攻
第十三篇 用間

總說三十六計
總說三十六計
第一套 勝戰計
第一計 瞞天過海
第二計 圍魏救趙
第三計 藉刀殺人
第四計 以逸待勞
第五計 趁火打劫
第六計 聲東擊西
第二套 敵戰計
第七計 無中生有
第八計 暗度陳倉
第九計 隔岸觀火
第十計 笑裏藏刀
第十一計 李代桃僵
第十二計 順手牽羊
第三套 攻戰計
第十三計 打草驚蛇
第十四計 藉屍還魂
第十五計 調虎離山
第十六計 欲擒故縱
第十七計 拋磚引玉
第十八計 擒賊擒王
第四套 混戰計
第十九計 釜底抽薪
第二十計 渾水摸魚
第二十一計 金蟬脫殼
第二十二計 關門捉賊
第二十三計 遠交近攻
第二十四計 假道伐虢
第五套 並戰計
第二十五計 偷梁換柱
第二十六計 指桑罵槐
第二十七計 假癡不癲
第二十八計 上屋抽梯
第二十九計 樹上開花
第三十計 反客為主
第六套 敗戰計
第三十一計 美人計
第三十二計 空城計
第三十三計 反間計
第三十四計 苦肉計
第三十五計 連環計
第三十六計 走為上

附錄
曹操批注《孫子兵法》
第一篇 計
第二篇 作戰
第三篇 謀攻
第四篇 軍形
第五篇 兵勢
第六篇 虛實
第七篇 軍爭
第八篇 九變
第九篇 行軍
第十篇 地形
第十一篇 九地
第十二篇 火攻
第十三篇 用間

精彩書摘

  因此,要從五個方麵進行認真的比較分析,從而瞭解敵我雙方的真實情況,來預測戰爭勝負的可能性。這五個方麵,一是“道”,二是“天”,三是“地”,四是“將”,五是“法”。所謂“道”,就是要從政治思想上使人民與君主保持一緻,這樣,民眾就可以與君主同生共死,而不會害怕任何危難。所謂天時,是指用兵時的晝夜、晴雨,嚴寒、酷熱,春夏鞦鼕等氣候情況。所謂地利,指的是用兵打仗時道路的遠近,地勢的險厄平易,地域的寬闊與狹窄,是死地還是生地等地理條件。所謂將帥,就是要考察帶兵將領是否足智多謀、誠實忠信、仁愛部下、勇猛果斷、治軍嚴明。所謂法製,即是指軍隊的組織編製和紀律法規,人員的權責分配和管理教育,武器裝備和軍需物資的掌管使用。對這五個方麵,將領都不能不做深入瞭解。隻有真正瞭解和掌握這些情況的人纔能取得戰爭的勝利。所以,必須再從以下七個方麵進行比較分析,從而探索敵我雙方勝敗的情勢。即比較敵我哪方的君主政治廉明,路綫方針正確,哪方的將帥賢而有纔,哪方占有天時、地利,哪方的軍紀嚴明、法令能嚴格執行,哪一方的兵力比較強大,哪方的士兵訓練有素,哪方的軍隊管理有方、賞罰分明,我根據這些情況就可以預測誰勝誰負瞭。
  將帥如能聽從我的謀劃,用他指揮作戰,必然取勝,就把他留下;如不聽從我的謀劃,用他指揮作戰,必然失敗,就把他辭去。聽從瞭有利於剋敵製勝的計策,還要創造一種勢態,作為協助我方軍事行動的外部條件。所謂有利的態勢,就是根據對我有利的情況而采取靈活機動的措施和行動以保持戰略主動。
  用兵打仗就是運用詐謀奇計剋敵製勝之道。所以,明明能徵善戰,卻要對敵人裝作軟弱無能;本來準備用兵,卻僞裝成不準備打仗;明明要攻打近處的目標,卻給敵人造成攻擊遠處的假象;本來要攻打遠處的目標,相反卻裝作要在近處攻擊。敵人貪利就用小利來引誘他上當:敵人混亂時就乘機攻取他;敵人實力雄厚時就要謹慎防備;敵人強大時就暫時避其鋒芒;敵人暴躁易怒就可以撩撥他怒火而讓其失去理智;敵人自卑而謹慎就使他驕傲自大,喪失警惕性;敵人休整良好,就要設法騷擾他,使其勞纍;敵人如果內部親密團結,就要設法離間他,使之分裂。要在敵人疏於防備的時候突然襲擊防備薄弱之處,在敵人意想不到的情況下采取行動。這些都是軍事傢用兵取勝的妙計,隻能隨機應變靈活運用,而無法事先規定或說明的。
  凡是作戰以前在決策上就預計能取勝的,是因為有利條件多;作戰以前在決策上就預計不能取勝的,是因為有利條件少,有利條件多的就能取勝,有利條件少的就不能取勝。何況不具備有利條件呢?我們根據這些來分析戰爭雙方,那麼勝負結果就可預見瞭。
  按語
  本篇是孫子兵法的首篇,本篇開宗明義,首先指齣:戰爭,是關係到國傢生死存亡的大事,應持慎重態度,接著,孫武又論述瞭進行戰爭必須考察的五個方麵,即:道、天、地、將、法。
  《計》篇主要論述瞭研究和謀劃戰爭的重要性,通過對決定戰爭勝負的各項基本條件的計算,作齣戰略決策,並提齣瞭“攻其無備、齣其不意”的軍事名言。
  說到“計”,人人皆知,對於它的作用,很多人都能信口說幾句,但大多數人又不能用得明白,皆因不知“計”的奧妙。孫子說:“將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。”可見,孫子頭腦中有一套徵服人心的妙計。粗略看來,他提供瞭以下八點計策:一是因利而製權;二是用而示之不用;三是遠近相互交錯;四是用利益打動人:五是在混亂中取勝;六是避開強大的對手;七是善於激怒對手;八是能夠攻其不備。一句話,這些都是所謂的算計。所謂“多算勝,少算不勝”錶明:算計應先於行動,算則勝,不算則敗。戰爭如此,領導、做人、經商,莫不如此。
  實例
  望天興嘆的拿破侖和希特勒
  孫子指齣師齣要有名,還說天時對戰爭的勝負非常重要,事實也是如此。古往今來的許多重大戰例中,天氣氣候扮演瞭極其重要的角色。諸葛亮草船藉箭之所以能大獲全勝就是占瞭天時、地利之便,而曆史上著名的外強對俄羅斯的兩次入侵也跟天氣氣候有關。
  ……
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還行,但還是後麵的三十六計沒有譯文。。。。。。。。

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