具體描述
産品特色
內容簡介
《中華人生智慧經典：冰鑒 挺經》主要內容包括：神之清濁、觀神、觀骨、骨之色質、外剛柔、內剛柔、論貌、論目鼻口齒、恒態、時態、眉、須等。內頁插圖
目錄
冰鑒前言
捲一 神骨鑒
總論
神之清濁
觀神
觀骨
骨之色質
捲二 剛柔鑒
總論
外剛柔
內剛柔
捲三 容貌鑒
總論
論容
論貌
論目鼻口齒
捲四 情態鑒
總論
恒態
時態
捲五 須眉鑒
總論
眉
須
捲六 聲音鑒
總論
吉
音
捲七 氣色鑒
總論
氣色
文人氣色
青色與白色
挺經
前言
捲一 內聖
捲二 礪誌
捲三 傢範
捲四 明強
捲五 堅忍
捲六 剛柔
捲七 英纔
捲八 廉矩
捲九 勤敬
捲十 詭道
捲十一 久戰
捲十二 廩實
捲十三 峻法
捲十四 外王
捲十五 忠疑
捲十六 荷道
捲十七 藏鋒
捲十八 盈虛
附錄
曾國藩傳
曾國藩遺囑
《曾文正公嘉言鈔》序
精彩書摘
貌，指麵貌，也就是一個人的麵相。據《麻衣相法》記載，“三停”是相士看相的三個最基本的部分，它們都是對人的麵相的劃分。上停是從人麵部額頭的發際到兩眉之間的位置，大體相當於額部。中停是從兩個眉毛下來一直到鼻尖的位置。下停是指從鼻尖一直到下頦的一大塊。古代相術認為上停部分記載著人早年的命運，因此，要看一個人早年的命運如何，那麼就仔細觀察額頭。中停部位記載著人中年的命運，中年發與不發，那就都在中停瞭。要想知道晚年的命運如何，看下停就可知曉。如果三停比例勻稱，左右對稱，這種麵相便屬上乘。因此，《麻衣相法》說：“上停長，少吉昌；中停長，近君王；下停長，老吉祥。三停平等，富貴榮顯；三停不均，孤天貧賤。”又說：“額尖初主災，鼻中主逃，欲知晚景事，地閣喜方高。”如果“天庭飽滿、鼻如懸膽、地閣方圓”則為上等命運，而“額頭下陷、鼻孔朝天、尖嘴猴腮”則是下等命運。“三主”也是對麵相的劃分，即額、鼻、地閣（即下頦部位），分彆稱為初主、中主和末主。“三停”從橫的角度來劃分，“三主”則是從縱的方嚮來劃分。“三停”注重的是麵，“三主”注重的是點。三主以豐隆為上相，即額頭要高廣不陷，鼻子要豐隆，下頦要圓厚。“三停”的均勻平等可以彌補“三主”的缺陷，反之亦同。
人的相貌有清麗、古樸、奇偉和秀氣之分，尤其應注意分彆真假。“清”是指人的精神澄明，舉止文雅，如桂林之枝、昆山之玉，灑然超脫，不染俗塵，使人望之如鶴立雞群，氣勢豪邁。反之，寒酸貧薄，故作斯文，自以為是，酸不溜鞦是假“清”。“古”指的是人的氣質古樸，風度自然，見多識廣，纔高八鬥。而舉止令人費解，思維怪異，故作深沉，心浮氣躁都是假“古”。“奇”是指人身材高大奇偉，氣宇軒昂。而裝模作樣，大搖大擺，不可一世，陰陽混淆則是假“奇”。“秀”是指人氣勢和祥，眉清目秀，且眉目之間有怡人的神采。而濃妝艷抹，故作矜持，雄性雌聲則是“媚”。
中醫通過大量的醫療實踐，逐步認識到機體外部，特彆是麵貌、五官與髒腑器官有非常密切的關係。如相術認為耳聳過眉者百歲不死，耳輪堅厚者長壽，耳輪薄者命淺，耳輪模糊者損壽等，這些皆源自中醫“腎生腦”、“腎發為耳”、“耳堅者腎堅，耳薄不堅者腎脆”等理論。耳貫腦通腎，為心與腎的錶徵理論的引申。耳廓較長，耳垂組織豐滿，正是腎氣健旺的錶候反映，已在中醫臨床實踐上得到充分印證。
……
前言/序言
用戶評價
說實話，一開始我並沒有抱太大的期望，畢竟市麵上關於人生智慧的書籍實在太多瞭。然而，當我真正沉下心來閱讀這本書時，我驚喜地發現，它給瞭我完全不同的體驗。它的獨到之處在於，並沒有試圖告訴你“應該怎麼做”，而是通過精妙的文字，讓你自己去思考，去感悟。它更像是一麵鏡子，照映齣你內心深處的想法，讓你更加瞭解自己，也更加瞭解這個世界。書中對“格局”的探討，讓我對人生有瞭新的認知。它讓我明白，眼前的得失固然重要，但更重要的是擁有長遠的目光和開闊的胸襟。它引導我去思考，如何纔能在紛繁復雜的世界中，保持一份淡定與從容。這本書，不是一本速成的“成功學”讀物，而是一本需要你靜下心來，用心去體悟，並將其融入到自己生活中的“人生指南”。
評分當我還在猶豫該選擇哪本書來充實自己的精神世界時，偶然間發現瞭這本書。它就像是一股清流，瞬間洗滌瞭我內心的浮躁。書中對於“順勢而為”和“審時度勢”的闡述，讓我茅塞頓開。過去，我常常固執己見，不願改變，結果往往事倍功衰。而這本書卻教會我，要學會觀察天時地利人和，在恰當的時機做齣恰當的應對，這是一種大智慧，也是一種生存之道。它讓我明白，並非所有的堅持都值得贊美，有時，懂得適時地調整策略，反而能更好地達成目標。此外，書中對於“修身養性”的論述，也給瞭我很大的啓發。在這個快節奏的時代，我們常常忽略瞭內心的寜靜。這本書提醒我，要放慢腳步，關注自己的內心，通過不斷地自我反省和提升，讓自己成為一個更加平和、更有韌性的人。
評分這是一本讓我愛不釋手的書。它所蘊含的智慧，不僅僅是古代先賢的經驗總結，更是跨越時空，依然能夠指導我們現代人生活的寶貴財富。我特彆欣賞作者在論述人生哲理時，那種不溫不火，卻字字珠璣的風格。沒有華麗的辭藻，也沒有故弄玄虛的理論，隻有樸實無華的語言，卻能直擊人心最深處。讀這本書，就像是與一位飽經滄桑的老者在靜靜地聊天，他用自己的人生閱曆，嚮你娓娓道來那些關於生活、關於人生的至理名言。它教會我如何麵對挫摺，如何在睏境中找到希望；它引導我如何與他人建立真誠的聯係，如何在復雜的人際關係中保持獨立和清醒。這本書，讓我對“智慧”有瞭更深刻的理解，它不僅僅是知識的積纍，更是對人生的一種態度，一種境界。
評分這本書給我的感覺就像是一壇陳年的老酒，初嘗或許覺得有些醇厚難懂，但越品越能體會其中的甘甜與迴味悠長。作者並沒有采用說教式的語言，而是通過一個個生動的故事、一個個精闢的比喻，將那些蘊含在韆年文化中的人生智慧，巧妙地融入其中。我尤其喜歡其中對於“識人”和“用人”的探討，這在當今社會更是顯得尤為重要。它提醒我，在與人交往時，要學會觀察細節，洞察人心，不被錶象所迷惑，纔能做齣更明智的判斷。同時，書中也強調瞭內在修為的重要性，告誡我們要不斷充實自己，提升品德，這樣纔能贏得他人的信賴，也纔能在人生的道路上走得更遠、更穩。它不是那種讀完就能立刻看到效果的書，而是一本需要你慢慢去消化、去領悟，並在實踐中不斷檢驗的書。每一次翻開，都能從中汲取到一些養分，讓自己的內心更加充盈，看待問題也更加成熟。
評分一本值得反復品讀的經典之作。初次翻開，就被其深邃的內涵所吸引，仿佛踏入瞭一片古老而智慧的海洋。作者以其精妙的筆觸，將中國傳統文化中的人生哲理娓娓道來，字裏行間流露齣對生活、對人性的深刻洞察。讀來不禁讓人反思自身的過往，審視當下的選擇，並對未來的道路有瞭更清晰的認識。書中那些關於為人處世的智慧，如同一盞明燈，照亮瞭前行的迷霧，教會我們如何在復雜的社會中遊刃有餘，如何與人相處纔能贏得尊重與信任。它不僅僅是一本書，更是一位良師益友，總能在你迷茫時給予指引，在你睏頓時提供力量。每一次重讀，都會有新的感悟，仿佛每次都能從書中挖掘齣更深層次的含義，這種“常讀常新”的感覺，正是經典作品的獨特魅力所在。它讓我明白瞭，真正的智慧並非高深莫測，而是滲透在生活的點滴之中，需要我們用心去體會，用行動去踐行。
評分，指麵貌，也就是一個人的麵相。據《麻衣相法》記載，“三停”是相士看相的三個最基本的部分，它們都是對人的麵相的劃分。上停是從人麵部額頭的發際到兩眉之間的位置，大體相當於額部。中停是從兩個眉毛下來一直到鼻尖的位置。下停是指從鼻尖一直到下頦的一大塊。古代相術認為上停部分記載著人早年的命運，因此，要看一個人早年的命運如何，那麼就仔細觀察額頭。中停部位記載著人中年的命運，中年發與不發，那就都在中停瞭。要想知道晚年的命運如何，看下停就可知曉。如果三停比例勻稱，左右對稱，這種麵相便屬上乘。因此，《麻衣相法》說：“上停長，少吉昌；中停長，近君王；下停長，老吉祥。三停平等，富貴榮顯；三停不均，孤天貧賤。”又說：“額尖初主災，鼻中主逃，欲知晚景事，地閣喜方高。”如果“天庭飽滿、鼻如懸膽、地閣方圓”則為上等命運，而“額頭下陷、鼻孔朝天、尖嘴猴腮”則是下等命運。
評分《目送》這本書，細加辨析的話，慈為慈愛、和善，是輸一己之善良關愛於外界，方嚮嚮外；悲，為悲憫、同情，是納彆人之痛楚無奈於胸懷，方嚮嚮內。無慈難以成悲，無悲亦難以為慈。這兩者，互為因果，常常相輔相成，每每聯袂而行。
評分好書，不多解釋，京東送貨快，服務好
評分非常感謝京東商城給予的優質的服務，從倉儲管理、物流配送等各方麵都是做的非常好的。送貨及時，配送員也非常的熱情，有時候不方便收件的時候，也安排時間另行配送。同時京東商城在售後管理上也非常好的，以解客戶憂患，排除萬難。給予我們非常好的購物體驗！
評分棒棒噠，京東買東西很多瞭，大衛拖布買瞭五個，書買瞭上百本，衛生紙上次一次買瞭五十多箱，還買過幾個熱水壺，海爾的熱水寶，平時的零零碎碎都在京東買，有衣服，肥皂，化妝品，還有吃的，像三隻鬆鼠，百草味都買，太多太多瞭，總之還不錯啦，關鍵在於快，真的特彆的快，所以喜歡，京東自營品質不錯，希望繼續保持
評分活動的時候買的，抽時間看看。
評分快遞迅速，服務好，書本質量也不錯。
評分今天剛迴來傢拿到書瞭，謝謝！
評分Thanks for the excellent service provided
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