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中国智慧一书，进可治世兴邦，退可顿悟人生
充满智慧的文字、精美珍贵的图片、注重传统文化与现代审美的设计理念，多种视觉要素有机结合，打造出一个彩色的阅读空间
在通俗解读中领悟先贤智慧，在日常应用中实践圣人之言
内容简介
《道德经》对中国文化的影响已深入中国文化的血脉之中，甚至成为东方智慧的代表。本书除了完成收录老子的《道德经》，还对其进行了精心注释并翻译成白话，以帮助人们更好滴把握文章的深意。本书还引用大量历史、现实故事，针对《道德经》中的每个具体句子进行说明，让人们切身体会道的伟大，知晓道的运行规律，顺乎大道。这样会让人的心性更加通达，生活更加顺畅。
内页插图
目录
道经
第一章众妙之门
从政之道
随道而行——孔子向老子问礼
处世之道
有无玄妙——诸子各家的“名实之辩”
第二章功成弗居
从政之道
功成不居——明武宗在荒诞中结束一生
为人之道
美丑之别——东施效颦与左思仿潘安
第三章圣人之治
从政之道
清静无为——宋仁宗开创治世
为人之道
少私寡欲——崇尚节俭的汉文帝
第四章和光同尘
从政之道
不露锋芒——曾国藩的处世哲学
为人之道
神光内敛——刘备巧借闻雷避祸
第五章多言数穷
从政之道
保持虚静——周厉王禁言与国人暴动
经商之道
归一大道——寓言故事两则
第六章谷神不死
为人之
玄妙母体——女娲造
处世之
天地之始——盘古开天辟地
第七章天长地久
从政之道
无为修身——孙叔敖廉洁爱民
为人之道
公而忘私——大禹治水三过家门而不入
第八章不争无尤
为人之道
示人以卑——只拣五美分硬币的孩子
处世之道
善利万物——李时珍尝百草钻研医术
第九章持而盈之
经商之道
为而不恃——福特汽车的教训
为人之道
功成身退——深知进退的范蠡
第十章明白四达
从政之道
深沉宁静——从谏如流的唐太宗
为人之道
致虚守静——“大树将军”冯异
第十一章无之为用
从政之道
甘居下位——态度谦卑的刘邦
处世之道
示之以无——陈平赤身脱险
第十二章去彼取此
从政之道
宁静恬淡——廉正无私的于成龙
为人之道
摒除物欲——齐庄公因贪色而被杀
第十三章宠辱不惊
从政之道
不争之德——不贪恋权位的华盛顿
为人之道
超然荣辱——咸丰帝纵欲而亡
第十四章执古之道
为人之道
体道悟道——万有引力的发现
处世之道
顺其自然——郭橐驼的种树之道
第十五章微妙玄通
从政之道
藏锋不露——“一鸣惊人”的齐威王
为人之道
善为道者——我的朋友胡适之
第十六章致虚守静
从政之道
戒骄戒躁——急功近利的崇祯帝
处世之道
以静制动——张辽智除叛军
第十七章功成事遂
从政之道
恣意妄为——烽火戏诸侯
经商之道
诚信为本——经商贵在坚守信誉
第十八章大仁大义
为人之道
心存大道——岳飞一生坚持抗金
处世之道
坚守仁义——季札让国追求大道
第十九章少私寡欲
从政之道
绝圣弃智——汉文帝行宽厚之政
为人之道
绵里藏针——晏子痛斥楚王
第二十章独异于人
从政之道
淳厚质朴——“糊涂”宰相吕端
为人之道
淡泊名利——不贪慕富贵的庄子
第二十一章孔德之容
从政之道
惟道是从——吴起向魏文侯论以德治国
处世之道
得道至深——坚守信念的孔子
第二十二章圣人抱一
为人之道
不争为大——谦卑处下的大将曹彬
处世之道
曲能求全——刘盈谦下而保全太子之位
第二十三章希言自然
为人之道
同于道者——华罗庚的成长经历
处世之道
失道寡助——韩侂胄恋位而不得善终
第二十四章物或恶之
为人之道
自夸无功——祢衡炫耀自己终被杀
处世之道
自矜不长——陈胜自傲而遭致失败
第二十五章道法自然
从政之道
得道多助——“内圣外王”的周文王
处世之道
顺道而行——刘备取徐州
第二十六章宜戒轻躁
从政之道
躁则失君——高洋因昏庸无道而暴卒
经商之道
轻则失根——秦池酒厂的兴衰
第二十七章常善救人
从政之道
寡恩少义——众叛亲离的楚灵王
处世之道
长善救人——“铁屋”中的呐喊
第二十八章常德乃足
从政之道
知荣守辱——勾践忍辱负重而灭吴国
为人之道
知雄守雌——贾诩的明哲保身之道
第二十九章去奢去泰
从政之道
逆道者亡——不得善终的暴君侯景
为人之道
戒奢守俭——廉洁奉公的吴隐之
第三十章不以兵强
从政之道
物壮则老——隋炀帝三征高句丽
处世之道
无道必亡——唐朝平定安史之乱
第三十一章恬淡为上
从政之道
恬淡无为——祭公谏征犬戎
处世之道
不逞兵强——墨子劝楚王停止伐宋
第三十二章知止不殆
从政之道
遵道处世——顺道无为的明孝宗
为人之道
自胜乃强——张学良戒毒
第三十三章自知者明
为人之道
自胜者强——忍辱负重的苏秦
处世之道
知己者难——毫无自知之明的马谡
第三十四章不自为大
从政之道
自恃者弱——居功自傲的高拱
为人之道
谦卑者强——曾国藩不邀功
第三十五章往而不害
从政之道
顺道者昌——朱元璋治理灾祸
为人之道
民为邦本——商汤宽以待民终灭夏
第三十六章柔弱刚强
为人之道
柔能胜刚——康熙收服王辅臣
处世之道
韬光养晦——蔡锷的处世哲学
第三十七章道常无为
从政之道
以静守道——萧规曹随
万物自化——宋真宗与“咸平之治”
德经
第三十八章处实去华
为人之道
上德无为——郦食其为争功名而被杀
处世之道
虚静朴实——魏晋风流，上乘之德
第三十九章贱为贵本
从政之道
贱为贵本——方腊聚众反抗北宋统治
为人之道
把握大道——不卑不亢地做人
第四十章有生于无
经商之道
因祸得福——塞翁失马的启示
为人之道
祸福相依——郭德成保全性命
第四十一章大器晚成
为人之道
坚持自我——取得成功的必备品质
处世之道
道隐无名——王翦装贪赢得秦王的信任
第四十二章或损或益
从政之道
负阴抱阳——汉朝平定七国之乱
为人之道
无名不欲——商纣王纵欲而亡国
第四十三章无为之益
从政之道
不言无为——残暴冷酷的吴主孙皓
为人之道
柔能骋坚——羊祜的怀柔之道
第四十四章知足不辱
为人之道
知足常乐——淡泊名利的爱因斯坦
处世之道
吝惜名利——和珅贪财终被抄家
第四十五章大成若缺
从政之道
大直若屈——宋襄公死守仁义成笑柄
处世之道
大辩若讷——鲁仲连巧谏辛垣衍
第四十六章知足常足
从政之道
罪咎无道——跋扈擅权的长孙无忌
为人之道
祸起于贪——贪得无厌的吕不韦
第四十七章不为而成
为人之道
自省得道——邹忌讽齐王纳谏
处世之道
不见而明——富于先见之明的单襄公
第四十八章为学日益
从政之道
为道日损——汉朝盛世“昭宣中兴”
处世之道
以道育人——廉、杜“无为而治”
第四十九章圣无常心
从政之道
浑厚虚静——隋文帝开创“开皇之治”
经商之道
德善之境——世界第一慈善家
第五十章出生入死
从政之道
善于养生——知足长寿的程昱
为人之道
超脱生死——身正心正的石苞
第五十一章尊道贵德
为人之道
长而不宰——背信弃义的晋惠公
处世之道
为而不恃——恣意妄为的年羹尧
第五十二章天下有始
经商之道
天下有始——顶级推销员传授秘诀
处世之道
虚境处下——顺乎自然的刘秉忠
第五十三章行于大道
从政之道
背离大道——荒淫残暴的隋炀帝
为人之道
唯施是畏——残酷不仁的暴君石虎
第五十四章善抱大道
为人之道
不拔不脱——厚德载物的邓攸
处世之道
修身正己——有关信念故事两则
第五十五章物壮则老
为人之道
任性使气——屠岸贾骄纵而亡身
处世之道
以和为贵——“将相和”的故事
第五十六章知者不言
为人之道
柔弱处下——不自我标榜的卢梭
处世之道
谨言慎行——杨修之死
第五十七章以正治国
从政之道
偏离正道——重用酷吏的汉武帝
处世之道
以奇用兵——李靖大败萧铣
第五十八章福祸相倚
为人之道
看淡名利——与世无争方能避免灾祸
处世之道
光而不耀——蓝玉骄纵而惹祸上身
第五十九章长生久视
从政之道
节俭是宝——厉行节俭的朱元璋
为人之道
戒奢以俭——李存勖因逸豫而亡身
第六十章治国烹鲜
从政之道
服道积德——秦朝丢仁义而失民心
处世之道
以道治国——子产振兴邦国
第六十一章各得其所
从政之道
大国宜下——子产周旋于大国之间
处世之道
各得其所——“尊王攘夷”的晋献公
第六十二章万物之奥
从政之道
有罪以免——伊尹放太甲
为人之道
弃恶从善——周处留名青史
第六十三章为大于细
为人之道
图大于细——愚公移山
处世之道
图难于易——司马错分析天下大势
第六十四章慎终如始
从政之道
慎终如始——张咏治理益州
处世之道
未雨绸缪——诸葛亮与“隆中对”
第六十五章善为道者
从政之道
民风淳厚——苏轼整治密州
处世之道
智多背道——武则天用酷吏治国
第六十六章不争之争
从政之道
圣人之治——爱民如子的唐太宗
经商之道
不争而胜——商战的秘诀
第六十七章持保三宝
从政之道
谨防妄为——唐敬宗引火自焚
为人之道
俭而能广——崇尚节俭的晏婴
第六十八章不争之德
经商之道
贵在不争——善于放权的领导们
处世之道
不武不怒——田单大破燕军
第六十九章哀者胜矣
从政之道
哀者必胜——孙膑大破魏国
处世之道
不敢为主——唐军遭受怛罗斯之败
第七十章被褐怀玉
为人之道
知我者希——世人皆醉我独醒
处世之道
安贫乐道——颜回践行大道
第七十一章知不知矣
从政之道
圣人不病——知错能改的唐太宗
为人之道
盲目自信——纸上谈兵的赵括
第七十二章自知自爱
从政之道
不以自贵——仁、宣二帝的太平治世
为人之道
自贵之祸——李自成骄奢致败
第七十三章天网恢恢
经商之道
水滴石穿——俞敏洪与“新东方”
为人之道
妄为者死——大行无道的董卓
第七十四章民不畏死
从政之道
杀一儆百——张敞治理盗患
处世之道
以死慑民——红巾军推翻元朝
第七十五章民之轻死
从政之道
民皆轻死——隋末农民起义
处世之道
有为难治——李自成推翻明朝
第七十六章柔弱处上
从政之道
兵强不胜——苏代劝秦王善待魏国
处世之道
柔弱处上——佯狂避世的阮籍
第七十七章功成不处
从政之道
圣人不恃——周公辅政不贪功
为人之道
余补不足——不居功自傲的丙吉
第七十八章柔之胜刚
从政之道
弱能胜强——刘秀以柔道得天下
处世之道
示弱于敌——康熙智擒鳌拜
第七十九章报怨以德
从政之道
不责于人——宋就以恩德抱怨
为人之道
善有善报——贵族与农民的故事
第八十章小国寡民
从政之道
安居乐俗——保境安民的李昇
处世之道
甘食美服——陶渊明笔下的“桃花源”
第八十一章为而不争
从政之道
美言不信——“口蜜腹剑”的李林甫
为人之道
利而不害——介之推功成却不慕荣华
精彩书摘
第三章 圣人之治
【原文】不尚贤a，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
【注释】
a尚：推崇。【译文】不推崇贤能之才，使人民不争名夺位；不以奇珍异宝为贵重之物，使人民不做偷盗的坏事；不炫耀可贪的事物，使人民不产生邪恶、动乱的念头。因此，有道的人治理天下的方法，是要净化人民的心灵，满足人民的温饱，减损人民争名夺利的心志，强健人民的体魄。要常使人民没有伪诈的心志，没有争名夺利的欲念。使那些智巧之人也不敢肆意妄为。以无为的态度去处理政事，就没有治理不好的。
【解析】
本章是老子对无为之治的具体论述与见解。
圣人之治在于无为。只要心里没有贪念，就不会有不满及争夺之心，从而使自己到达一种纯朴自然的状态。要使社会物质条件丰富，民众就不会为温饱而起纷争，生活安逸自在，达到一种最理想的境界。民众为了能使这种美好生活永远延续，就会自觉地维护这种和谐共处的状态。即便有一些自认为是的人想改变这种生活，民众也不会同意，从而使有智的人也不敢有所作为。
老子还说，不要使民众产生志向，但是要使民众的体格强健起来，有了强健的身体，就不会有痛苦产生；不崇尚贤者，就不会产生志向，志向是人心滋生贪欲的前因，如果内心存有志向，人们就会为了实现自己的志向而不择手段，这是恶行发生的一个前提。不以难得的货物为尊贵，那么民众就不会为了得到这些难以得到的东西而产生偷盗之心。老子还特别提到，作为最高统治者，首先不要存有欲望，而应与民众一样达到无知无欲的境界，因为民众是以圣人为榜样的，圣人如果有欲望表现出来，民众就会觉得不知所措而出现混乱。最后老子说，能做到这些，就是无为之治，就没有不能治理好的地方了。
……
用户评价
说实话，我对《道德经》最初的印象是古老、晦涩，总觉得离我的生活很远。但当我翻开这本《彩绘全注全译全解道德经》时，我完全颠覆了之前的看法。这本书最大的特色在于它的“彩绘”部分，我一直觉得学习传统文化，如果能有直观的视觉辅助，会事半功倍。这本书的彩绘做得非常用心，每一幅画都充满了意境，仿佛将老子的话语具象化了。当我读到“道可道，非常道”时，书中的彩绘展现了云海翻腾、变幻莫测的景象，让我体会到“道”的无形无相，难以言说。再读到“天地不仁，以万物为刍狗”，书中的彩绘则描绘了天地间生生不息的景象，却没有一丝偏颇，让我明白了“不仁”的另一层含义——公正无私，平等对待。这些彩绘不仅仅是装饰，更是对文字的有力补充，它们帮助我理解了许多抽象的概念，让《道德经》变得生动有趣起来。这本书的翻译也很到位，用通俗易懂的语言解释了那些古老的词汇，让我这个初学者也能轻松入门。
评分这本《彩绘全注全译全解道德经》真是让我耳目一新！作为一名对传统文化略有研究的普通读者，市面上各种版本的《道德经》我都涉猎过，但真正能让我沉浸其中、反复品味的却不多。这本书最打动我的地方在于它“彩绘”的呈现方式。我一直觉得《道德经》的思想深邃而抽象，有时即使读懂了文字，也难以在脑海中形成具象的画面。而这本书的彩绘，不仅仅是简单的插图，而是仿佛将老子的思想一一具象化，用色彩和线条诉说着“道”的运行，用山川、河流、人物的描绘来诠释“无为而治”的意境。每一次翻阅，都会被这些精美的画面所吸引，它们为我理解那些看似高深的哲理提供了全新的视角。例如，当读到“上善若水”时，书中那一幅幅描绘水之形态的彩绘，从涓涓细流到浩瀚江海，无不展现了水的柔韧、包容与力量，让我瞬间领会了“水善利万物而不争”的真谛。再比如，“反者道之动，弱者道之用”的思想，也能通过画面中阴阳转换、虚实相生的艺术表现，得到更直观的体悟。这种将哲学与艺术完美结合的方式，极大地降低了阅读门槛，让《道德经》的智慧不再是少数人的专利，而是能够被更多人所欣赏和理解。它让我感觉，仿佛穿越了时空，与老子一同漫步在那个古老的时代，感受着天地万物的生生不息。
评分作为一名在职场打拼多年的职场人士，我一直试图在《道德经》中寻找一些为人处世的智慧。《彩绘全注全译全解道德经》的“全解”部分，可以说完全满足了我的需求。它不仅仅是文字的解释，更是一种对《道德经》思想在现代社会应用的深入剖析。我印象最深刻的是关于“柔弱胜刚强”的论述。在竞争激烈的职场中，我们常常被教导要“据理力争”、“披荆斩棘”。但这本书通过对“水滴石穿”、“以柔克刚”等案例的解读，让我看到了另一种可能性——并非所有的冲突都需要硬碰硬，有时候，审时度势、以退为进，反而能达到更好的效果。书中对“不争”的解读也让我受益匪浅，它并非鼓励消极避世，而是强调一种顺势而为、减少不必要的消耗的智慧。这对于我处理复杂的人际关系和项目推进有着极大的帮助。此外，书中对“无为而治”的现代解读，也让我重新思考了领导力与管理模式。原来，“无为”并非无所作为，而是一种高明的指导和引导，让事物按照其自然规律发展，从而达到最佳状态。这本书让我感觉到，《道德经》的智慧是一种“大巧若拙”，它看似简单，实则蕴含着深刻的哲学道理，并且能够真正指导我们的实践。
评分我一直对《道德经》中的某些概念感到难以捉摸，比如“玄之又玄，众妙之门”。以前读到的版本，文字解释往往过于学术化，虽然严谨，但总觉得离我的生活有些遥远。这本《彩绘全注全译全解道德经》的“全注全译”部分，恰恰弥补了这一点。作者的注译非常贴近现代人的理解，不仅解释了古语的含义，更结合了当下的社会现象和生活经验进行阐述。读的时候，我常常会有一种“豁然开朗”的感觉，原来老子在两千多年前提出的智慧，在今天依然具有如此强的指导意义。举个例子，书中对“知足不辱，知止不殆”的解释，让我深刻认识到许多烦恼源于贪欲和不自知。作者通过生动的比喻，比如追逐名利的“邯郸学步”，以及过犹不及的“矫枉过正”，将抽象的道理落到实处，让我反思自己在生活和工作中的种种行为。我尤其喜欢书中对“道”的各种比喻的解析，比如“道生一，一生二，二生三，三生万物”，作者运用了多种图示和文字说明，从宇宙的起源到事物的生成，都解释得逻辑清晰，易于理解。这种“解”的深度和广度，让我能够真正消化和吸收《道德经》的精髓，而不仅仅是停留在文字表面。
评分我是一名对中国传统哲学充满好奇的普通读者，近年来也尝试阅读过不少经典著作。然而，《道德经》这本书，对我而言一直是个充满挑战的存在。之前读过的版本，要么过于学术化，让人望而却步；要么过于浅白，缺乏深度。这本《彩绘全注全译全解道德经》的出现，可以说填补了我的阅读空白。它最大的亮点在于其“全注全译全解”的设计，这三个“全”字，恰恰满足了我对一本优质《道德经》读物的需求。书中的“全译”部分，将那些古老的文字转化为现代人能够理解的语言，而且用词精准，并没有丢失原文的韵味。更让我惊喜的是“全注”和“全解”，作者的注解和解读都非常细致，不仅解释了字词的本义，还深入剖析了其中蕴含的哲学思想，并且常常引用其他经典或现实案例来佐证，使得那些抽象的理论变得具体化、可操作。例如，书中对“知足”的解读，就结合了现代社会中人们的物质欲望与精神追求，让我深刻反思了自己的生活方式。这种多角度、深层次的解读，让我觉得这本书不仅仅是一本翻译，更是一部引导我深入理解《道德经》思想的“伴侣”。
评分很不错，这个版本看起来特别舒服。装帧，插图，印刷，都不错。
评分很不错，内容丰富，注释详细！
评分非常划算！
评分书不错，还没有看，因为一下子，买了太多，要慢慢和孩子一起学习一下。值得拥有。
评分不错不错 接下来一个月有打发时间的了
评分一次买了五本 ，图片清晰简洁易懂 ，适合初中同学及以上！
评分一直想学习道德经，这个书既有原文又有翻译，非常好?
评分这本书不错，选材的印刷都非常好，值得好评，只是其中有些注解不正确，估计是受某些伪学者的影响了。
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