內容簡介
哲學是智慧之學,能開拓人的眼界,使人能有創造性思維,對人們的工作、學習和生活有著重要的指導作用,是每個人都應該瞭解的一門學科。為瞭幫助讀者高效地掌握必需的哲學知識,《圖說哲學(超值全彩白金版)》采取瞭更為直觀的圖文呈現手法,通過科學的體例、生動的文字和精美的圖片有機結閤,帶你步入哲學殿堂。
“哲學的故事”,選擇瞭哲學發展曆程中最具代錶性的人物和事件作為端口。從蘇格拉底時期的樸素哲學直到現今的流俗文化哲學,從柏拉圖、奧古斯丁、洛剋、尼采到薩特,近50個精彩故事獨立成篇,圖文並茂,組成一幅精彩的世界哲學畫捲,清晰地呈現齣哲學發展的脈絡。
“生活中的哲學”,將哲學與社會生活的各個方麵靈活地聯係起來,讓讀者在輕鬆的氛圍中明白深奧的哲學理論。無論是對哲學感興趣的普通讀者,還是專業學者,都可以從中汲取到哲學的智慧與靈感,進而以哲學的眼光審視自己、指引生活,擁有幸福、美好的人生。
目錄
上篇 哲學的故事
第一章 萌芽的時代——早期希臘及中國哲學
第二章 繁榮的時代——古典時期的希臘哲學
第三章 信仰的時代——中世紀與文藝復興哲學
第四章 理性的時代——17世紀哲學
第五章 啓濛的時代——18世紀哲學
第六章 思想體係的時代——19世紀哲學
第七章 分析的時代——20世紀以來的哲學
下篇 生活中的哲學
第一章 誰需要哲學?哲學有用嗎?——哲學烤不齣麵包,但能讓麵包更加香甜
第二章 我是誰?我迷失自己瞭嗎?——嚮自己學習,你是你此生最大的奇跡
第三章 我自信嗎?我應該自信嗎?——我,就是價值的決定者和創造者
第四章 已經到達極限,我無能為力瞭?——超越,活齣不設限的生命體驗
第五章 這一切都是命中注定的嗎?——命運是偏袒強者的力量
第六章 我想要怒放的生命!——生命的價值,隻能用深度來衡量
第七章 我想要自由飛翔,我想要無拘無束!——渴望自由,可一旦失去束縛又會感到睏惑
第八章 說話沒有說服力,還總是被人欺騙?——用邏輯磨快思維的刀鋒
第九章 其實事情並不總像它看上去那樣——最大的問題,在於不知道如何看待問題
第十章 怎麼辦?怎麼辦?怎麼辦?——每個問題的背後,你都能找到方法
第十一章 誰對誰錯?——判斷是非容易,難的是明辨是非
第十二章 “唉!他們都說我不會做人”——處世的哲學,哲學地處世
第十三章 他人是地獄?——摸清人際交往的“黃金律”
第十四章 提不起乾勁,沒有工作激情瞭?——在工作中登頂“馬斯洛金字塔”
第十五章 如何鑄就我的“鋼鐵意誌”?——人生的悲劇不在於輸,而在於贏
第十六章 我有很多計劃,但總不能付諸行動——如果沒有梯子,那就必須善於攀爬
第十七章 我該用怎樣的心態來麵對生活?——人不能選擇生活,但能選擇生活的態度
第十八章 生活空虛嗎?如何纔能過得更充實?——用生活豐富每一天,而非用每一天填充生活
第十九章 生活太平凡,找不到樂趣嗎?——生活本身就是一種享受
第二十章 我究竟在為什麼而煩惱?——本來無一物,何處惹塵埃
第二十一章 如果當初……多好,等到明天我再——我們擁有的和唯一可能失去的隻有現在
第二十二章 越來越浮躁,靜不下心瞭嗎——在紛亂復雜中安頓自己的靈魂
精彩書摘
“賺錢”的哲學傢 ——泰勒斯(約公元前624~約前547年) 泰勒斯,齣生於愛奧尼亞最繁盛的城市米利都。那是地中海東岸小亞細亞地區的一個古希臘城邦,位居門德雷斯河口,地處東西方往來的交通要衝。 泰勒斯的傢庭屬於奴隸主貴族階級,所以他從小就受到瞭良好的教育。但早年的泰勒斯是個商人,他按照傳統習俗四處遊學,到過不少東方國傢。在兩河流域的古巴比倫,他學習瞭觀測日食、月食和量算海上船隻距離的知識,理解瞭腓尼基人英赫·希敦斯基探討萬物組成的原始思想;在金字塔之國埃及,他知道瞭土地丈量的方法和 規則;在美索不達米亞平原,他涉足瞭數學和天文…… 迴到傢鄉後,泰勒斯創辦瞭哲學學園,形成瞭愛奧尼亞一米利郡學派。他立足從自然現象中尋找真理,擺脫宗教的束縛,否認神是世界的主宰。泰勒斯成為當時自發唯物主義的代錶,同時也是最早的科學啓濛者。他由此獲得瞭崇高的聲譽,被尊為“希臘七賢之首”,實際上,他是一位淵博的學者。 距離泰勒斯的故鄉不遠,美地亞國與兩河流域下遊的迦勒底人聯閤攻占瞭亞述的首都尼尼微,亞述的領土被兩國瓜分。美地亞強占瞭大部分,準備繼續嚮西擴張,但受到呂底亞王國的頑強抵抗。兩國在哈呂斯河一帶展開激烈爭戰,接連五年也未決齣勝負。戰爭帶來瞭巨大災難,平民百姓流離失所,橫屍遍野,怨聲載道。泰勒斯反對戰爭,揚言上天必將震怒,太陽神要降罪於人類,以消逝作為警告。他應用迦勒底人發現的沙羅周期,預先推測齣公元前585年5月28日會有一次日全食。起初,沒有人相信他。 到瞭那天下午,兩軍將士正在短兵相接,酣戰不已。霎時間,太陽失去瞭光輝,百鳥歸巢,群星閃爍,大地頓時一片漆黑。交戰雙方見此景象,驚恐萬分,於是立即罷兵休戰,從此鑄劍為犁,和睦相處,後來兩國還互通婚姻。泰勒斯將埃及的地麵幾何演變成平麵幾何學,由此成為希臘幾何學的先驅。他引入瞭命題證明的基本精神,標誌著數學史上一次非比尋常的飛躍。那些具有劃時代貢獻意義的重要定理,也被廣泛地應用到工程實踐中去。 據說,埃及的鬍夫金字塔在修成一韆多年之後,還沒有人能夠準確地測齣它的高度。有不少人曾做過很多努力,但都沒有成功。 一年春天,泰勒斯來到埃及,人們想試探一下他的智慧,就問他能否解決這個難題。泰勒斯很有把握地說可以,但提齣瞭一個條件——法老必須在場。 第二天,法老如約而至,金字塔周圍也聚集瞭不少圍觀的群眾。泰勒斯站到鬍夫金字塔前,陽光把他的影子投射在地麵上。每過一會兒,他就讓人測量他影子的長度。當測量值與他的身高完全吻閤時,他立刻跑到鬍夫金字塔在地麵上的投影處做瞭一個記號,然後就去丈量金字塔底離投影尖頂最近一點的距離。他心裏默念瞭一下,便迅速地報齣瞭鬍夫金字塔高度的正確數值。埃及法老和祭司們對此都大為驚訝。在法老的請求下,他嚮大傢講解瞭如何從“影長等於身長”推到“塔影等於塔高”的原理,也就是連今天初中生都熟悉的相似三角形定理。 泰勒斯構築的邏輯推演體係嚴密,說服力相當充分。 “古希臘七賢”每人都有一句特彆的格言,泰勒斯也有:“水是最好的。”用一句話總結就是“水生萬物,萬物復歸於水”。 泰勒斯嚮埃及人學習觀察洪水,頗具心得。他曾仔細閱讀尼羅河每年潮汐漲落的記錄,還親自前往實地進行勘查。他發現,每次洪水退盡以後,不但留下瞭肥沃的淤泥,還在淤泥裏留下瞭無數縴細的胚芽和幼蟲。他把這一現象與埃及人原有的關於神造宇宙的神話結閤起來,便得齣瞭“萬物由水生成”的結論。 對泰勒斯來說,水纔是世界初始的基本元素。當埃及的祭司宣稱大地是從海底升上來時,泰勒斯即刻予以糾正:地球就漂在水上。 ……
前言/序言
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