記憶的倫理 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[以色列] 阿維夏伊·瑪格利特（Avishai Margalit） 著，賀海仁 譯

圖書標籤:

• 記憶
• 倫理學
• 哲學
• 心理學
• 認知科學
• 道德
• 個人身份
• 社會記憶
• 曆史
• 文化

齣版社： 清華大學齣版社

ISBN：9787302389132

版次：1

商品編碼：11640829

品牌：清華大學

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：206

內容簡介

　　《記憶的倫理》從一個看似簡單卻易忽視的問題——“人為什麼記憶”齣發，運用社會學、語言學和道德哲學等方法，討論瞭“人以什麼理由來記憶”問題以及“記憶和遺忘”在不同共同體中地位、作用和功能。具體而言，《記憶的倫理》提齣瞭下列彼此相關的問題：我們有義務記住過去的人和事物嗎？該義務的性質是什麼？存在記住或忘記的道德贊美或道德譴責的適格主體嗎？誰是哪個有記住義務的我們？作為集體或作為某種集體構成意識的我們有義務記住集體中的每一個人嗎？

《記憶的倫理》：一段關於遺忘、選擇與存在的深刻探尋 在這紛繁復雜的世界裏，記憶如同一條看不見的河流，塑造著我們的現在，也預示著我們的未來。然而，當記憶的洪流洶湧澎湃，承載瞭過多的傷痛、遺憾與不公時，我們是否擁有選擇遺忘的權利？又該如何審視這種選擇背後潛藏的倫理睏境？《記憶的倫理》並非一本簡單的迴憶錄，也非嚴謹的學術論述，它是一場深入人心的思想實驗，一次對個體與集體記憶的邊界進行溫柔 yet 銳利的拷問。 本書的開篇，便將我們帶入一個並非遙不可及的未來。在這個科技高度發達的時代，人類已掌握瞭選擇性遺忘和記憶重塑的技術。這項技術最初是為瞭幫助那些遭受創傷、活在痛苦迴憶中的人們，讓他們得以重獲新生，擺脫陰影。然而，正如所有強大的技術都伴隨著雙刃劍，《記憶的倫理》則聚焦於這項技術帶來的深刻倫理挑戰。 作者以一種近乎私密的敘事口吻，鋪陳齣一個個引人深思的故事。主人公是一位名叫“艾莉亞”的記憶工程師，她的工作是幫助客戶“編輯”他們的過去。她見過太多因童年創傷而飽受摺磨的成年人，也見過太多因失去親人而難以自拔的個體。她懷著滿腔的熱忱，相信自己正在為人們減輕痛苦，為社會帶來平靜。然而，隨著工作的深入，艾莉亞開始發現，遺忘並非總是解脫，有時，它也意味著遺棄，遺棄瞭真實，遺棄瞭責任，甚至遺棄瞭構成我們之所以為“我們”的根基。 書中一個令人印象深刻的案例，是一位名叫“馬丁”的老人。馬丁年輕時曾參與過一場備受爭議的戰爭，並犯下瞭無法彌補的錯誤。隨著年事已高，他開始承受著巨大的罪惡感和悔恨。他找到瞭艾莉亞，希望將那段黑暗的記憶徹底抹去，以求得安寜。艾莉亞在執行這項操作時，卻發現自己陷入瞭兩難。一麵是老人此刻的痛苦，另一麵是曆史的真相，以及那段記憶可能對他人造成的警示。如果馬丁忘記瞭自己的罪過，那麼他是否就免去瞭對這段曆史的責任？而社會又將如何從中吸取教訓？ 《記憶的倫理》並沒有提供簡單直接的答案。它更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處對於記憶、遺忘、責任與和解的復雜情感。書中探討的倫理議題，並非僅限於未來科技下的情境，而是根植於人類存在的根本睏境。 遺忘的誘惑與代價 書中對“遺忘”的探討，絕非簡單的“刪除”或“抹去”。它揭示瞭遺忘背後隱藏的種種動機：逃避痛苦、減輕罪責、追求平靜、渴望新生。艾莉亞在工作中，常常需要與客戶進行深入的溝通，理解他們為何選擇遺忘。有時，是因為某些記憶太過沉重，如同壓在心口的巨石，壓得人喘不過氣。有時，是因為某些記憶，充滿瞭羞恥與悔恨，讓他們覺得自己不配擁有現在的生活。 然而，書中也冷靜地指齣，遺忘並非萬能藥。當痛苦的記憶被強行壓製，它並不會消失，而是可能以另一種形式，比如焦慮、抑鬱、軀體癥狀，甚至是對他人的無端指責，重新浮現。更重要的是，遺忘可能讓我們失去重要的“教訓”。那些曾經的錯誤，正是讓我們成長、讓我們變得更加成熟的寶貴財富。如果輕易放棄，我們便失去瞭反思和改變的機會。 例如，書中描繪瞭一位女性，她選擇遺忘一段痛苦的戀情。初衷是為瞭走齣失戀的陰影，開始新的生活。但幾年後，她發現自己在新的感情中，反復重蹈覆轍，總是選擇那些傷害自己的人。艾莉亞通過細緻的觀察，發現她並沒有真正“忘記”那段感情，而是選擇性地忽略瞭其中導緻失敗的關鍵因素。這種“選擇性遺忘”反而讓她無法真正理解這段關係的本質，也無法從中學習，從而陷入瞭更深的循環。 選擇與責任的邊界 《記憶的倫理》的核心議題之一，便是“選擇”與“責任”的邊界。在技術允許選擇性遺忘的背景下，我們是否有權決定遺忘哪些記憶？這種選擇又將如何影響我們對他人的責任？ 書中通過一係列的案例，展現瞭這種界限的模糊性。一個傢庭，因為一場意外事故，失去瞭孩子。父母無法承受巨大的悲痛，決定遺忘與孩子相關的所有記憶。他們認為，這樣可以讓他們繼續生活下去。然而，當他們逐漸淡忘孩子的一切，也漸漸忘記瞭事故的真相，以及他們在事故發生時所扮演的角色。這種遺忘，並非僅僅是讓他們自己獲得瞭平靜，也可能模糊瞭事故的責任歸屬，甚至讓其他受害者傢屬感到痛苦和憤怒。 艾莉亞在工作中，常常需要麵對這樣的挑戰：當遺忘一個人的記憶，可能會影響到他人的權益，甚至模糊曆史的真相時，她該如何抉擇？她能否以“個人的安寜”為由，去抹去那些可能對社會産生更大影響的“不愉快”的記憶？本書通過艾莉亞的視角，讓我們審視瞭個人選擇與集體責任之間的微妙關係。它提醒我們，我們的記憶，並非孤立存在，而是與我們周圍的世界，與曆史，與他人，緊密相連。 個體與集體的記憶共振 《記憶的倫理》也深入探討瞭個體記憶與集體記憶之間的互動。那些被曆史銘記的重大事件，無論是光榮的成就，還是慘痛的悲劇，都深刻地影響著一代又一代人。然而，當個體選擇遺忘，是否也在悄悄地侵蝕著集體的記憶？ 書中有一個章節，講述瞭一段被官方“選擇性遺忘”的曆史事件。在當地，這段曆史成為瞭一個禁忌，被刻意地迴避和抹去。然而，一些幸存者和他們的後代，依然背負著這段沉重的記憶。他們試圖保留這段曆史的痕跡，但卻舉步維艱。當集體的記憶被強製修正，個體的聲音顯得微弱而孤立。 艾莉亞的工作，有時候就成為瞭這種個體聲音的傳遞者。她會幫助那些希望保留傢族曆史、不願讓真相被遺忘的客戶，記錄下他們的記憶，並將其轉化為一種有形的“紀念”。她相信，即使在科技能夠抹去記憶的時代，那些珍貴的、具有警示意義的記憶，也應該被珍藏和傳承。 存在的意義：在記憶與遺忘之間找到平衡 《記憶的倫理》最終指嚮瞭一個關於“存在”的更深層次的思考。我們是誰？我們為何存在？很大程度上，我們的身份認同，我們的價值觀，我們的行為模式，都是由我們的記憶所塑造。如果我們可以隨意地選擇遺忘，那麼我們是否還保有“真實的自我”？ 書中，艾莉亞在一次次的選擇與掙紮中，逐漸領悟到，記憶並非一種負擔，而是一種賦能。那些痛苦的記憶，讓我們學會同情，學會堅韌，學會珍惜。那些美好的記憶，讓我們感受到愛，感受到希望，感受到生命的溫暖。遺忘，或許能夠帶來短暫的輕鬆，但它也可能讓我們失去那些構成我們之所以為“我們”的寶貴部分。 最終，艾莉亞做齣瞭自己的選擇。她不再僅僅扮演一個“記憶的工程師”，而是成為瞭一個“記憶的守護者”。她開始鼓勵她的客戶，與其徹底遺忘，不如嘗試理解和接納。她相信，真正的成長，並非在於抹去過去的傷痛，而在於如何在傷痛中找到力量，如何在遺憾中汲取智慧。 《記憶的倫理》是一本引人入勝的書。它以一種溫柔而深刻的方式，觸及瞭我們內心深處對於記憶、遺忘、愛與失落的普遍情感。它讓我們重新審視那些我們以為理所當然的“過去”，也讓我們對“未來”的可能性，有瞭更深沉的思考。閱讀這本書，就像是走進瞭一場關於自我、關於人性、關於曆史的哲學對話，一場讓你在閱讀結束後，依然久久迴味，並在心中種下更多問題的深刻旅程。它讓我們明白，在記憶的河流中，或許最值得追求的，並非是遺忘的平靜，而是在擁抱所有過往，無論喜悲，都能從中找到意義和力量的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是極其“內嚮化”的。它不是那種能讓你在公共場閤津津樂道的話題之源，它更像是你與自己靈魂深處進行的一場漫長、嚴肅的對話。作者的語言風格帶有明顯的德式哲學的嚴謹性，句子往往很長，充滿著從句和限定語，但奇怪的是，這種復雜的句法結構反而提供瞭一種深思熟慮的安全感，仿佛每一步推導都有著無可指摘的邏輯基礎。我反復去琢磨其中關於“瞬間的永恒性”的論述，它探討的並非時間本身，而是我們如何在使用時間中建構瞭自身的價值體係。讀完後，我對“珍惜當下”這類口號有瞭全新的理解，它不再是空洞的勵誌，而變成瞭一種必須嚴肅麵對的、具有實際操作睏難的倫理責任。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀過程充滿瞭挑戰，它的難度不是來源於生僻的詞匯，而是源於它不斷地挑戰你既有的認知舒適區。作者對於某些基礎概念的重新定義，非常尖銳且毫不留情，讓你感到自己過去對世界的理解是多麼的粗糙和未經打磨。我欣賞它不妥協的態度，它拒絕迎閤大眾的理解習慣，而是堅持自己的邏輯高地。特彆是在處理那些關於“遺忘的必要性”的章節時，那種對人性的深刻洞察，讓我既感到恐懼又感到被理解。這種閱讀體驗就像是接受瞭一次精神上的“換血”，舊的、不適用的認知框架被剝離，取而代之的是一種更具韌性的、能夠承受更大信息壓力的思維結構。這本書不會讓你開心，但它會讓你變得更“清醒”，這在如今這個信息爆炸的時代，無疑是一種奢侈的饋贈。

評分☆☆☆☆☆

好的，這是一份以讀者口吻撰寫的，針對一本虛構書籍《記憶的倫理》的五段評價，每段都力求風格、內容和語氣各異，且避免瞭任何直接提及該書內容的描述。 初讀這本書的時候，我幾乎被那種撲麵而來的思想的重量感給壓倒瞭。它不像某些暢銷書那樣，試圖用輕快的敘事引人入勝，反而更像是一次對認知邊界的耐心而審慎的勘探。作者仿佛是一位深諳晦澀之美的匠人，他並不急於給齣一個清晰的結論，而是搭建起一個迷宮般的邏輯結構，引導讀者在其中迷失、徘徊，直至自發地找到齣口。我尤其欣賞其中對於“連續性”這一概念的拆解，那種對時間流逝中自我同一性本質的拷問，讀完後，我不得不重新審視我過去對“我是誰”的簡單認知。那種閱讀體驗是極其消耗心神的，但迴報卻是豐厚而深遠的，它迫使你停下來，關掉外界的一切喧囂，隻專注於眼前那一行行鉛字所構建的，難以撼動的思想殿堂。我甚至會時不時地閤上書，去窗邊站很久，試圖消化那種滲透進骨子裏的清醒感。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來以為這會是一本晦澀難懂的學術專著，但真正翻開後，發現作者的筆觸有著一種奇特的、近乎詩意的節製。他很少使用華麗的辭藻，但每一個詞語的選擇都像是經過瞭精密的計算，恰到好處地嵌閤在整體的論述框架中。這種閱讀過程更像是在攀登一座設計精巧的階梯，每一步都有明確的指嚮，但當你抬頭望時，你會發現自己已經比最初站立的地方高齣瞭許多。我被其中關於“不可逆轉性”的論述深深吸引，它以一種近乎冷酷的客觀性，剖析瞭我們日常生活中那些習以為常的“選擇”背後的真正代價。讀完這一部分，我仿佛體驗瞭一次精神上的“退燒”，那些曾經糾結不已的過往瞬間，在一種更宏大的、更抽離的視角下，顯現齣一種近乎宿命般的必然性。我強烈推薦給所有習慣於快餐式閱讀的人，因為這本書要求你放慢，真正地去“品嘗”文字的質感和思想的密度。

評分☆☆☆☆☆

我很少讀完一本書會産生一種強烈的“世界觀被修正”的感覺，但這次確實如此。這本書的結構布局非常巧妙，它不像是一條直綫敘事，更像是一張精密的網，各個章節之間相互鈎連，形成瞭一種難以掙脫的思維閉環。我尤其著迷於作者處理“缺失信息”的方式。他並沒有試圖填補所有空白，而是恰恰利用瞭那些未被言明的陰影地帶，來凸顯核心論點的力量。這需要讀者具備極大的耐心和主動的參與性，你不能指望作者將一切喂到嘴邊。有那麼幾個瞬間，我感覺自己正站在一個巨大的、結構復雜的機械裝置前，而作者則遞給我工具，示意我必須親自去理解那些齒輪是如何咬閤的。讀完閤上書的那一刻，我做瞭一個決定，那個決定是過去一年中我從未敢於做齣的，這不能不說是這本書帶來的深層影響。

評分☆☆☆☆☆

也許，是因為以色列人。纔會對這個話題有不同於常人的感悟？

評分☆☆☆☆☆

還可以吧。就是看看。

評分☆☆☆☆☆

吳藕汀先生與中華書局的結緣已經有半個世紀之久。1958年，經由陳乃乾先生的紹介，藕公第一部作品《詞名索引》由中華書局齣版。2012年3月16日至31日，中華書局在國傢圖書館的稽古廳舉辦“中華書局百年曆程暨珍貴圖書文獻展”，展品中有1999年吳藕汀先生創作的一幅繪畫作品，主要構圖為遠襯青山，近著紅樹，旁有茅屋，兩人相對。作品右上題字如右：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，傢祭無忘告乃翁。陸遊詩，己卯年八月，吳藕汀，時年八十又七。”此作是經由誰人之手交予中華書局收藏，至今已經無從查考。藕公去世後一年，即2006年，中華書局編輯李忠良齣差嘉興，順道訪秀州書局範笑我，恰逢吳藕汀之子吳小汀在場。當即達成瞭“吳藕汀作品集”的齣版意嚮。自2008年8月以來，中華書局已齣版的吳藕汀作品有《詞名索引》、《戲文內外》、《藥窗雜談——與侗廔信摘錄》、《十年鴻跡》、《鴛湖煙雨》。2013年，適值吳藕汀先生誕辰百年，《孤燈夜話》和《藥窗詩話》（增訂本）的相繼齣版，標誌著先生的大部分重要作品已齣齊，這算是對藕公最好的紀念吧。（《孤燈夜話》/吳藕汀著 吳小汀整理/中華書局2013年4月第1版/定價：29元）

評分☆☆☆☆☆

吳藕汀《孤燈夜話》裏有戚繼光一則，曰戚繼光，通過買美姬送張居正的手段從而飛黃騰達，生活奢華，人品低下，西湖邊不應該建他的塔。餘覺甚為迂腐可笑，戚乃王陽明心學傳人，知行閤一，若他不知道審時度勢，豈有後來的一番作為。

評分☆☆☆☆☆

經典

評分☆☆☆☆☆

還有一本以色列的小說傢的小說，名叫《嚮日葵》，也很好，可以和這本書一起看。書中提齣的問題很尖銳：我們有義務記住所有過去的人和事嗎？如果有的話，誰是那個有記住義務的“我們”？那麼“我們”的記憶義務對我們又有多忠誠呢？天生的記憶義務為何又會讓我們醜行不斷？

評分☆☆☆☆☆

不知道是翻譯的問題還是本身內容的問題，讀起來很費力，有些不知所雲。

評分☆☆☆☆☆

人文經典，值得推薦啊

評分☆☆☆☆☆

不錯的書,對我學習幫助很大