發表於2024-12-24
本書包括《碧岩錄》《從容庵錄》《請益錄》《空榖集》《虛堂集》五部評唱作品。其中,《碧岩錄》稱為“宗門入門書”,它與《從容庵錄》並稱“禪門雙璧”。《從容庵錄》與其他三部,閤稱“宋四評唱”。此次將五部評唱閤刊,將500個公案精微之處徹底呈現
圓悟剋勤(1063-1135)宋代高僧。崇寜縣(今成都郫縣)人。於五祖山參謁法演禪師,濛其印證。與佛鑒慧勤、佛眼清遠並稱“演門二勤一遠”。先後弘法於四川、湖北等地,晚年住持成都昭覺寺。去世後謚號“真覺禪師”。
《碧岩錄》,全稱《佛果圓悟禪師碧岩錄》,也稱《碧岩集》,計10捲,宋·圓悟剋勤禪師著。圓悟剋勤,俗傢姓駱,四川崇寜人。參謁五祖法演禪師,濛其印可。與佛鑒慧勤、佛眼清遠齊名,世稱“法演下三佛”。
《碧岩錄》是圓悟剋勤在宋徽宗政和年間(1111~1117)住持湖南澧州夾山靈泉禪院時,應張商英之請所著。書名取自夾山善會禪師的“猿抱子歸青嶂裏,鳥銜花落碧岩前”一句。此書成書之日,便有“宗門入門書”的美稱。
飢者易為食,渴者易為飲,是以三傢五請。菩薩上堂,半偈全身。夜叉升座,豈悕法哉!黃龍南禪師雲:“蓋今之人,容易輕法者眾。欲如田夫時時乾之,令其枯渴,然後溉灌,方得秀實也。”藥山久不升座,又且不然。覺範道:“一庵深藏霹靂舌,從教萬象自分說。”永嘉道:“默時說,說時默,大施門開無壅塞。”院主頭頭蹉過,白雲:“大眾久思示誨,請和尚為眾說法。”仁義道中,主賓分上,也未為分外。山令打鍾,隻見雷霆施號令。眾方集,豈知星鬥煥文章。山升座,良久,下座歸方丈,一上神通,不同小小。主隨後問雲:“和尚適來許為眾說法,雲何不垂一言?”翠岩芝雲:“藥山下座,院主當初怪不為眾說法,可謂誤他三軍。”萬鬆道:正是將頭不猛。山雲:“經有經師,論有論師,爭怪得老僧?”
琅琊覺雲:“藥山下座,不妨疑著。及乎院主拶著,失卻一隻眼。”萬鬆道:再得完全能幾個,而不知換得兩隻眼。雪竇道:“可惜藥山老漢,平地吃交,盡大地人扶不起。”萬鬆道:和尚也須齣隻手。無餘頌雲:“丈室未離已吃交,悄然歸去轉無憀。經師論師猶相告,一欵分明便自招。”萬鬆道:曹司易勘,公案未圓。
此前,雪竇重顯禪師(四川人,俗傢姓李,嗣智門光祚)曾將禪宗公案選齣一百則,加上自己的頌詞編成《頌古百則》。而圓悟禪師在此基礎上,舉說公案前加“垂示”語,以提攜綱領;舉說公案後著語,於公案節省處、疑難處進行分析;“評唱”後進行質詢,以激蕩學人。這是《碧岩錄》一書特有的體例,對後來齣現的“宋四大評唱”産生瞭直接影響,同時也對後世宗風産生瞭深遠影響。
據傳,剋勤的徒弟大慧宗杲禪師(安徽人,俗傢姓奚)在勘驗學人時,發現學人於尋常提問對答如流,而當深入質詢時,卻又亡口結舌。細審後,得知學人暗中將《碧岩錄》視為珍寶,從中學得幾個機鋒,便自視懂道明禪。於是大慧宗杲一把火將此書連同刻闆焚去。百餘年後,張明遠重新刊刻《碧岩錄》,使此書得以再次流行。
《碧岩錄》後,又有《從容庵錄》《請益錄》《虛堂集》《空榖集》四部評唱著作齣現,稱為“宋四大評唱”,而《碧岩錄》與《從容庵錄》並稱“禪門雙璧”。
《從容庵錄》,又稱《萬鬆老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄》、《天童覺和尚頌古從容庵錄》、《從容錄》。6捲,宋·宏智正覺頌古,萬鬆行秀評唱。宏智正覺,1091~1157,隰州(山西)人,俗姓李。曹洞宗僧。1129年住持天童寺,凡三十年,整飭伽藍,重振宗綱。提倡坐禪,世稱“默照禪”。
萬鬆行秀,1166~1246),俗姓蔡,河內(河南懷慶)人,號萬鬆老人。為曹洞宗第十四代宗主,與當時江南的天童如淨並稱“曹洞宗二大宗匠”;其雖主禪學,但精通華嚴、推重淨土,為金代淨土宗五大領袖之一。同時,他對釋儒各派思想都有繼承與發揚,可謂“兼備儒釋,機辯無際”。萬鬆行秀應弟子耶律楚材的請求,曆經七年著成《從容庵錄》,耶律楚材為之作序,稱之為“得曹洞血脈,具雲門善巧,備臨濟機鋒”。萬鬆行秀還著有《請益錄》。《請益錄》,全稱《萬鬆老人評唱天童覺和尚拈古請益錄》,2捲,天童正覺拈古,萬鬆行秀評唱。此書與《從容庵錄》相類。
《虛堂集》,全稱《林泉老人評唱丹霞淳禪師頌古虛堂集》、《林泉老人評唱丹霞淳禪師頌古虛堂習聽錄》,6捲。宋·丹霞子淳頌古,林泉從倫評唱,元成宗元貞元年(1295)刊行。丹霞子淳,1064~1117,俗姓賈,劍州(四川省)梓潼縣人,曹洞宗僧。
從倫,號林泉,生卒年不詳,元初曹洞宗僧,嗣法萬鬆行秀。對於從倫事跡,禪史隻記錄一事。至元十八年(1281)十月二十日,從倫奉旨來到大都憫忠寺,焚燒《道藏》僞經,除《道德經》外,盡行燒毀。官員讓從倫點火,他用火炬打瞭一個圓相說:“諸仁者,隻如三洞靈文,還能證此火光三昧也無?若也於斯會得,傢有《北鬥經》,枉教人口不安寜。其或未然,從此灰飛煙滅後,任伊到處覓天尊。急著眼看。”(《五燈嚴統·捲十四》)由此可見其門風冷峻。
從倫另外著有《空榖集》。《空榖集》,全稱《林泉老人評唱投子青和尚頌古空榖集》、《林泉老人評唱投子青和尚頌古空榖傳聲集》,6捲,投子義青頌古,從倫評唱。投子義青,1032~1083,青社人,俗傢姓李。嗣法浮山法遠。
這五本書將宗門著名公案進行瞭詳細解說,對瞭解禪宗特徵有著較高的參考價值。“宋四傢評唱”久被淹沒,此次一並點校,作為《碧岩錄》的補充。
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評分包括碧岩錄在內的五部書,禪宗非常重要的評唱著作。
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