賦魅於一個祛魅的世界：消費聖殿的傳承與變遷 [Enchanting a Disenchanted World: Continuity and Change in the Cathedrals of Consumption] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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喬治·瑞澤爾 著

圖書標籤:

• 消費文化
• 現代性
• 祛魅
• 儀式
• 象徵
• 空間人類學
• 文化遺産
• 旅遊
• 宗教
• 社會學

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509776858

版次：1

商品編碼：11835739

包裝：平裝

外文名稱：Enchanting a Disenchanted World: Continuity and Change in the Cathedrals of Consumption

開本：16開

齣版時間：2015-12-01

用

內容簡介

　　站在大衰退的背景下，如何重新解讀消費？喬治·瑞澤爾在書中為我們指齣，消費特彆是消費聖殿總體上處於一個相繼傳承和不斷變遷的進程中，狂熱消費和具有魅惑力的消費聖殿是導緻大衰退的重要原因。過高水平的消費，導緻人們處於不可持續的消費窘境。但與此同時，高消費以及華麗的消費場所依然存在，建造更大、更為壯觀的消費聖殿的競賽將持續上演，而且在未來數年裏，世界上再沒有其他的地方會比中國多上演這一競賽。

作者簡介

　　喬治·瑞澤爾（George Ritzer），男，生於1940年，美國著名社會學傢，馬裏蘭大學社會學係傑齣教授。主要代錶作有《社會學：一門多元範式的科學》（1975年）、《古典社會學理論》（1992年），《社會的麥當勞化》（1993年）、《錶達美國：全球信用卡社會之評論》（1995年）、《後現代社會理論》（1997年）、《當代社會學理論及其古典根源》（2003年）、《虛無的全球化》（2004年）等。多部著作被世界眾多知名高校選作教材，並在世界範圍內被譯為多種語言文字齣版發行。
　　
　　羅建平，男，1975年齣生，河南商城人，哲學博士。現任華僑大學哲學與社會發展學院副院長、副教授、碩士生導師。1997年畢業於河南師範大學政治教育係，獲文學學士學位；2005年畢業於華僑大學人文與公共管理學院，獲哲學和法學雙碩士學位；2007-2010年在中國人民大學哲學院攻讀博士學位；2012-2013年在美國馬裏蘭大學社會學係訪學。主要從事消費哲學和消費社會學研究。在《哲學研究》《教學與研究》《東南學術》等雜誌發錶論文10餘篇。

目錄

前 言
第一章 新消費工具之旅
迪士尼的世界
新消費工具
消費聖殿
消費聖殿概覽
其他消費工具
小 結

第二章 消費革命和大社會
革命何以發生？
變化1：我們消費瞭多少？
變化2：我們的消費方式的變化
變化3：其他地方消費方式的變化
小 結

第三章 社會理論與新消費工具
馬剋思主義理論與消費工具
韋伯主義理論與賦魅、理性化、祛魅
後現代社會理論與重新賦魅
小 結

第四章 理性化、賦魅和祛魅
新消費工具的理性化
理性化與祛魅的耦閤
作為賦魅的理性化
小 結

第五章 重新賦魅：通過鋪張華麗的錶演和模擬創造奇觀
奇觀
場麵鋪張華麗的錶演
通過模擬創造奇觀
小結

第六章 重新賦魅：通過內爆、時間和空間創造奇觀
內 爆
時間與空間
小 結

第七章 消費景觀
社會地理學和景觀
消費景觀
小 結

第八章 消費聖殿和消費景觀的傳承與變遷
美國經濟的選擇
從聖殿到恐龍
創造性破壞理論與“爛尾”消費聖殿
最糟糕的情況
展望奇觀的未來
索 引
譯後記

前言/序言

　　從2008年末到2009年，當我著手對《賦魅於一個祛魅的世界：消費聖殿的傳承與變遷》進行第三版修訂時，我們正進入“大衰退”時期。經濟世界已經被顛覆得亂七八糟：有的國傢整體（如，冰島）麵臨著破産；傳奇式的華爾街公司（如，貝爾斯登、雷曼兄弟）一夜之間消失；銀行（如，印地麥剋）倒閉或者像英國蘇格蘭皇傢銀行一樣被國有化；大公司（如，通用和剋萊斯勒）破産或者像美國國際集團(AIG)一樣獲得政府救助；在美國，那些參加瞭401K退休計劃的個人失去瞭大部分的退休儲蓄。此外，美國的失業率逐月攀升，直逼10%，甚至到2009年末達到瞭更高值。
　　同樣的，部分既是作為上述現象的結果，部分又是作為引起上述現象的原因，至少到目前為止，在美國以及世界的大部分地區消費停滯不前瞭，而且已近為零的儲蓄率卻令人驚訝地大幅增加。這與整個20世紀90年代以及2007年末的那段時間形成瞭鮮明的對比，該時期以經濟的繁榮（現在將之視為泡沫）為特徵，消費領域齣現瞭激動人心的被我稱為狂熱消費的快速增長。此外，這一時期還是消費場所大規模擴張的時期，我把這些為瞭適應和刺激狂熱消費而建的消費場所稱為消費聖殿。
　　事實上，可以說狂熱消費和消費聖殿都是導緻“大衰退”的重要原因。過高水平的住房消費、汽車消費，以及其他消費品的消費，導緻人們處於不可持續的房貸、車貸以及信用卡債務之中。房價像火箭一樣一路飆升，當價格暴跌時，許多人便陷入財務破産的窘境。
　　無論如何，隨著經濟危機不斷加劇，消費急劇下滑，這使得我們必須正視無法再無限度地追求狂熱消費這一現實。此外，消費聖殿也感受到瞭痛苦，伴隨著消費的下降，有些消失瞭，其餘的也都經曆瞭很大的睏難。
　　盡管有所衰退，但有一點是很清晰的，那就是：在發生多種改變的同時，消費和消費聖殿依然存在並將持續占據社會的中心位置。不管怎樣，“大衰退”帶來的變化相同程度地給予瞭外行和專傢們一些重要的教訓，這些教訓需要加以徹底的思考並且融入本書的新版本中。最終，“大衰退”有助於本人對消費和消費聖殿概念性分析的完善和改進，這些也在本書的新版本中得以體現。

霓虹與迴響：現代生活中的神聖空間與世俗儀式 在這個被理性、科學和工業化深刻改變的世界裏，我們曾經賴以生存的許多意義係統和價值觀念似乎正在逐漸消解。古老的宗教儀式、傢族的傳統、社區的凝聚力，在現代化的洪流中，許多都呈現齣一種“祛魅”的姿態，失去瞭原有的神秘色彩和強大的精神力量。然而，人類對意義、歸屬感和超越性的追求從未停止。那麼，在一個“祛魅”的時代，人們又在何處尋找慰藉、體驗儀式感、並構建屬於自己的精神傢園呢？ 本書將目光投嚮一個看似尋常卻蘊含深刻變革的領域——消費空間。這些空間，從宏偉的購物中心、琳琅滿目的百貨商店，到精緻的咖啡館、主題鮮明的專賣店，再到如今無處不在的綫上商城，它們已經遠遠超越瞭單純的商品交易場所的功能。它們正悄然成為我們現代社會中新的“聖殿”，承載著我們對美好生活的想象，塑造著我們的身份認同，並為我們提供著獨特的體驗和儀式。 我們將深入剖析這些“消費聖殿”是如何在祛魅的世界中，重新“賦魅”的。它們並非簡單的商品堆砌，而是精心設計的場所，通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺乃至情感的調動，營造齣一種特殊的氛圍，吸引著我們，讓我們沉浸其中。每一個陳列架的擺放，每一首背景音樂的選擇，每一位導購員的服務，甚至每一次購物的流程，都被精心策劃，以期激發我們的欲望，滿足我們的情感需求，並最終促成消費行為。 本書的寫作，並非對消費主義的簡單謳歌或批判，而是旨在揭示這些現代“聖殿”在社會、文化和個體心理層麵的復雜運作。我們將考察這些消費空間是如何繼承和轉化瞭傳統宗教或儀式空間的一些核心功能： 神聖空間的構建與邊界的劃分： 傳統的宗教場所之所以具有神聖感，在於其明確的物理邊界和特殊的氛圍營造。現代的購物中心、高端品牌門店，亦通過精心設計的建築、內部裝飾、燈光以及相對隔離的社會環境，劃定瞭屬於它們自己的“神聖”地帶，將日常生活的瑣碎隔離開來，讓進入其中的消費者仿佛進入瞭另一個領域，準備迎接一場特彆的“朝聖”。 儀式感的再現與現代化的演變： 傳統的儀式往往具有固定的流程、象徵性的符號和集體參與的特徵。在消費空間中，購物本身被賦予瞭儀式性。從瀏覽商品、試穿、挑選，到最終付款、將商品帶迴傢，這個過程本身就構成瞭一種現代的儀式。而各種促銷活動、節日慶典、新品發布會，更像是現代化的“慶典”，通過集體的參與和狂歡，增強瞭消費的儀式感和情感體驗。 身份認同的構建與社會階層的象徵： 傳統的宗教和社會群體能夠提供清晰的身份認同。在消費空間中，消費者通過選擇購買的商品、品牌，以及在特定空間中的消費行為，來錶達和構建自己的身份。特定的消費空間，如奢侈品店、獨立設計師品牌店，往往成為特定社會階層或生活方式的象徵，成為人們展示自我、尋找同類的場所。 意義的生産與情感的投射： 宗教和傳統文化為人們提供瞭超越物質層麵的意義和精神寄托。在祛魅的世界裏，消費空間承載瞭人們對美好生活、幸福、成就感、自我價值實現的投射。品牌的故事、商品的背後含義，都被賦予瞭情感價值，使得消費行為不再僅僅是物質的交換，更是一種情感的滿足和意義的尋求。 社群的生成與虛擬空間的滲透： 宗教和傳統社區能夠將人們連接在一起。現代消費空間，無論是綫上的社群論壇、社交媒體上的購物分享，還是綫下主題體驗店、品牌活動，都在試圖建立一種新型的“社群”。人們通過共同的消費興趣、品牌忠誠度，在虛擬或現實空間中找到歸屬感和連接。 本書將沿著傳承與變遷的脈絡，深入考察這些消費空間如何繼承瞭傳統儀式和精神空間的某些特質，又如何為瞭適應現代社會和現代人的心理需求而發生著深刻的變遷。 傳承之處體現在： 對“稀缺性”和“獨特體驗”的追求： 傳統宗教場所往往是人們接觸神聖、獲得獨特精神體驗的少數地方。現代的“旗艦店”、“概念店”，以及限量版商品，都在強調其獨特性和稀缺性，試圖為消費者提供一種區彆於日常的、超越性的體驗。 敘事與象徵的運用： 宗教通過神話、傳說和象徵來傳達其教義。品牌也通過精心打造的品牌故事、視覺標識、産品設計，來構建其獨特的敘事和象徵體係，賦予商品更深層的含義。 對“朝聖”式體驗的模擬： 許多大型的購物中心或主題公園，其設計和運營都模仿瞭“朝聖”的模式，通過精心規劃的遊覽路綫、充滿驚喜的環節，讓消費者在其中流連忘返，獲得一種身心愉悅的體驗。 變遷之處則體現在： 從單一到多元的意義承載： 傳統宗教往往提供一種統一的、權威的意義體係。而現代消費空間，其意義是多元的、碎片化的，並且是消費者主動參與建構的。消費者在消費過程中，可以根據自己的需求和偏好，選擇和解讀商品的意義。 從集體到個體的儀式重心轉移： 盡管仍有集體參與的促銷活動，但現代消費儀式越來越強調個體的體驗和感受。“為自己購買”、“犒勞自己”成為重要的消費理由，個體的滿足和愉悅成為儀式體驗的核心。 從封閉到開放的邊界： 傳統的宗教場所往往有明確的物理邊界。而現代消費空間，特彆是綫上消費，其邊界模糊而開放，打破瞭時間和空間的限製，使得消費活動能夠隨時隨地進行。 從追求永恒到追求即時滿足： 傳統宗教追求的是來世的救贖或永恒的安寜。而現代消費空間，則更側重於即時的感官享受、情感滿足和物質上的充裕，滿足當下人的即時需求。 本書將通過對不同類型消費空間的案例分析，如大型購物中心作為“消費都市”的建構，精品百貨商店作為“品味階層”的實驗室，咖啡館作為“第三空間”的演變，綫上購物平颱作為“虛擬集市”的興起，以及主題性消費空間（如主題餐廳、IP衍生品店）作為“情感投射”的載體，來深入探討這些“賦魅”的機製。我們將探討營銷策略、空間設計、技術應用，以及消費者心理如何共同作用，在祛魅的世界中，創造齣這些新的“聖殿”，並不斷重塑著我們的生活方式、價值觀念和自我認知。 通過本書的閱讀，您將不僅能更深刻地理解我們日常消費行為背後的復雜邏輯，更能看到在一個日益理性化和物質化的世界裏，人類對於意義、歸屬和超越性體驗的永恒渴望，是如何以一種全新的、充滿活力的形式，在這些現代的“消費聖殿”中得到迴應和延續。這不僅僅是對消費現象的觀察，更是對現代人精神世界的一次深入探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視角真是獨到，讓我對日常生活中那些看似尋常的消費場所——那些閃爍著霓虹、充斥著人潮的“消費聖殿”——産生瞭全新的認識。作者仿佛手裏拿著一把精巧的手術刀，深入剖析瞭現代商業空間如何從單純的交易場所，一步步演變成承載著集體儀式、個人身份構建和情感投射的復雜文化景觀。我尤其欣賞它探討的“魅”（Enchantment）是如何在“祛魅”（Disenchantment）的現代性浪潮中頑強生存並不斷自我重塑的過程。那種對曆史脈絡的追溯，從早期的集市到維多利亞時代的百貨大樓，再到如今的綫上商城和主題購物中心，清晰地勾勒齣人類對“美好生活”的永恒渴求是如何依托於物質載體進行空間化的敘事。它不是一本簡單的商業報告，而是一部關於現代性焦慮與商業奇觀共謀的社會學寓言，讀起來既有學術的嚴謹，又不失對大眾文化敏銳的洞察力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格極其流暢且充滿畫麵感，簡直像是帶著我們進行瞭一次穿越時空的城市漫遊。作者的語言功力令人贊嘆，他能將社會學理論的抽象概念，巧妙地轉化為讀者可以親身感受到的場景描述。我仿佛能聞到老式劇院裏地毯的灰塵味，感受到巨型購物中心中央大廳裏空調吹齣的微風，體會到排隊等待限量版商品時那種近乎宗教般的虔誠。特彆是對“排隊文化”和“限定感”的深入剖析，簡直是神來之筆，它揭示瞭稀缺性是如何被係統性地製造和神聖化，從而將一種單純的購買行為提升至一種需要付齣努力、值得炫耀的“功績”。這種細緻入微的觀察，使人每翻閱一頁，都仿佛重新審視瞭自己過去光顧過的每一個商店門口。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初讀這本書時，我曾擔心它會陷入那種老生常談的“消費主義批判”的窠臼，但很快我就發現自己的顧慮是多餘的。這本書的精彩之處在於它的復雜性和不徹底性。它沒有簡單地將消費場所定性為壓迫和異化的溫床，而是著重探討瞭在這種看似高度理性化、流程化的商業環境中，消費者是如何積極地、甚至可以說是創造性地重新“賦魅”這些空間的。比如，書中對“主題化體驗”的分析，揭示瞭人們如何主動尋求那些能暫時逃離日常平庸的“微型烏托邦”，無論是精心設計的燈光、定製的背景音樂，還是那些旨在引發懷舊或異域幻想的陳設，都體現瞭商業敘事與個體心理需求的精妙對接。這種動態的、雙嚮建構的視角，讓整個論述充滿瞭張力，引人深思：我們是被消費文化塑造，還是我們在不斷地重塑消費文化的意義？

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書最吸引我的地方在於它的哲學思辨的深度。它挑戰瞭我們對“實用性”的傳統理解。在物質極大豐富的今天，為什麼我們依然需要那些華麗的、耗費資源的“消費奇觀”？作者暗示，這種對於“魅”的追逐，或許是對現代社會理性化、工具化生活方式的一種本能反抗。那些巨大的玻璃幕牆、精心布置的櫥窗展示，不再僅僅是為瞭銷售商品，而是在宣告一種“存在感”——我們在這裏，我們有能力參與這場盛大的物質劇場。這種對人類精神需求與商業空間形態之間深層聯係的探討，使得這本書的價值遠遠超齣瞭對商業現象的描述，它更像是一麵鏡子，映照齣我們這個時代最深層的欲望與信仰體係的復雜構造。

評分☆☆☆☆☆

從學術角度來看，這本書最大的貢獻在於它成功地彌閤瞭文化研究與城市地理學之間的鴻溝。它沒有止步於對符號和意義的解讀，而是堅實地將這些文化現象錨定在具體的物理空間和經濟結構之中。作者對“傳承”與“變遷”的把握，尤其精準——舊世界的儀式感是如何被精確地拆解、重組成新的商業話語的。這種“舊瓶裝新酒”的策略，既滿足瞭市場對“真實性”和“懷舊”的渴望，又完美適應瞭資本對效率和規模化的追求。讀完後，我再走進任何一傢新的零售綜閤體時，都會不由自主地去尋找那些“魅影”——那些殘存的、被挪用的、或者全新編織的儀式結構，思考它們在新的經濟周期中扮演瞭怎樣的角色。

評分☆☆☆☆☆

一直在存書。沒看

評分☆☆☆☆☆

也可以

評分☆☆☆☆☆

好書值得一看

評分☆☆☆☆☆

還沒細看，標題很吸引人

評分☆☆☆☆☆

好好不錯看的樣子推薦看看，大傢

評分☆☆☆☆☆

看瑞澤爾的社會學理論書齣生，這是個大傢多讀讀無敵瞭

評分☆☆☆☆☆

還沒細看，標題很吸引人

評分☆☆☆☆☆

內容好，翻譯也很好。快遞員的態度值得肯定。

評分☆☆☆☆☆

還沒細看，標題很吸引人