德育古鑒

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[清] 史潔珵(玉涵),馬來西亞中華文化教育中心 編



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發表於2024-12-25

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圖書介紹

齣版社: 中國水利水電齣版社
ISBN:9787508490588
版次:1
商品編碼:10868597
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2011-10-01
用紙:膠版紙
頁數:189
字數:128000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

《德育古鑒》由清代史玉涵先生所輯,係中華倫理道德教育的重要經典,為後人廣為傳誦。《德育古鑒》經馬來西亞中華文化教育中心校訂後,成為中心師生必修之德育教材。書中以翔實的曆史故事,從孝順、和睦、慈教、寬下、勸化、救濟、交財、奢儉、性行、敬聖和存心等方麵,闡述瞭禍由我作、福自己求的道理,以此引導世人轉惡為善、轉迷為悟、轉凡成聖。常讀此書,可以起到近報自己、遠利子孫的效果,實為今人修身立命之必讀、傳授子孫之必備。

目錄

原序附紀舊序重印序功過案
孝順類
和睦類
慈教類
寬下類
勸化類
救濟類(上)
救濟類(下)
交財類
奢儉類
性行類
敬聖類
存心類
附錄一 三破·七辯
附錄二 立命說
附錄三 淨意說
附錄四 功過格

精彩書摘

顔光衷曰:天下那有不孝的人?雖有不孝的人,而稱之孝則喜,名之不孝則怒且愧。充此良知,便是大孝根苗,隻是習心習氣不能自化,所以依舊不孝也。夫不孝之所以習成者,約有數端:一曰驕寵。為父母憐愛過甚,常順他性子,讓他便宜,任他佚豫。驟而拂之,則便不堪。人前齣言稍有差錯,父不忍唐突於子,而子乃敢唐突其父。積此驕縱,他人處展不得手,獨父母處展得手。遂真謂老年人無聞知矣!一曰習慣。語言粗率慣,便敢衝突;動作簡易慣,便敢放肆。父母分甘絕少慣,遂不復憶其甘旨;父母扶病任苦慣,遂不復憶其痛癢。一日樂縱。見同輩不勝意氣,對雙老而味薄。入私室韆般趣態,映高堂而機窒。甚且明以父母兄弟為俗物,不樂相對,則豈有孝弟之念由中而齣也?一曰忘恩、記怨。夫恩習久愈忘,怨習久愈積,人情然也。故一飯見德,習久則饜賺起;一施感恩,常濟則多寡生;一迎麵見親,纍日則猜嫌重。況父母兄弟,生而習之。以親愛為固常,且有憂我而獲拂者矣!以訓迪為聱牙,且有譽我而被厭者矣!以任勞庇護,極念經營為平等,且有強與吾事而怒耽者矣!眼前大恩,恬然罔識,況能推及胎養之勞、繈哺之苦、弱質驚魂之痛者哉?一日私財。財人吾手,便為吾有;而在父母手者,又謂應以與吾也。財足則忘親,財乏則覬親,求財不得則怨親。親不能自養,而待養吾財,則益厭親。甚且以單父隻子,而因財相夷者矣;少長互推,而棄親不顧者矣!亦思身誰之身,財誰之財?我不帶一錢來,而繈哺無缺以至今日,誰為者乎?一日戀妻子。有美味錢財,欲以娛妻寵子;有良辰佳會,欲以擁妻抱子,而悅親之念遂微也。不思子為我子,而我為誰子?親子我,而我不顧,則我亦何賴有子哉?夫妻和好,固是一傢樂事,然當呱呱待哺,便溺未分時,妻能顧復我耶?父母看得子成人,娶得媳婦,不勝終身之喜;乃有婦而親,反不得有子耶?一日爭妒。天之於物也無私蓋,而栽培傾覆,物自為分;父母之於子也無私愛,而順我逆我,子自為異。若順我者愛多,逆我者愛少,此亦天下之大公也。
……

前言/序言


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用戶評價

評分

  不需要有生存的壓力,必競都是有父母的負擔。

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  讀書不僅對我們的學習有著重要作用,對道德素質和思想意識也有重大影響。“一本好書,可以影響人的一生。”這句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或學習的榜樣,如軍人、科學傢、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或學習和模仿的楷模,也可以通過閱讀各類書籍所認識。我們在進行閱讀時,會潛意識地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進行比較,無形中就提高瞭自身的思想意識和道德素質。

評分

  

評分

教人改過嚮善,提升境界的好書

評分

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全文都是文言文

評分

其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現.

評分

  至於尋求機緣及寶物一事,自己並不著急,要想從紫東這廝手上取寶可沒那麼容易,也不知今次機緣會有多少人被他耍得雞飛狗跳,又有多少人會恨得咬牙切齒,她拭目以待。

評分

很好的書,準備學習。

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