德育古鑒 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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☆☆☆☆☆

[清] 史潔珵（玉涵），馬來西亞中華文化教育中心 編

圖書標籤:

• 道德教育
• 傳統文化
• 修身養性
• 古籍
• 國學
• 倫理道德
• 人生哲理
• 教育
• 德育
• 中華文化

齣版社： 中國水利水電齣版社

ISBN：9787508490588

版次：1

商品編碼：10868597

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-10-01

用紙：膠版紙

頁數：189

字數：128000

正文語種：中文

內容簡介

《德育古鑒》由清代史玉涵先生所輯，係中華倫理道德教育的重要經典，為後人廣為傳誦。《德育古鑒》經馬來西亞中華文化教育中心校訂後，成為中心師生必修之德育教材。書中以翔實的曆史故事，從孝順、和睦、慈教、寬下、勸化、救濟、交財、奢儉、性行、敬聖和存心等方麵，闡述瞭禍由我作、福自己求的道理，以此引導世人轉惡為善、轉迷為悟、轉凡成聖。常讀此書，可以起到近報自己、遠利子孫的效果，實為今人修身立命之必讀、傳授子孫之必備。

目錄

原序附紀舊序重印序功過案
孝順類
和睦類
慈教類
寬下類
勸化類
救濟類（上）
救濟類（下）
交財類
奢儉類
性行類
敬聖類
存心類
附錄一 三破·七辯
附錄二 立命說
附錄三 淨意說
附錄四 功過格

精彩書摘

顔光衷曰：天下那有不孝的人？雖有不孝的人，而稱之孝則喜，名之不孝則怒且愧。充此良知，便是大孝根苗，隻是習心習氣不能自化，所以依舊不孝也。夫不孝之所以習成者，約有數端：一曰驕寵。為父母憐愛過甚，常順他性子，讓他便宜，任他佚豫。驟而拂之，則便不堪。人前齣言稍有差錯，父不忍唐突於子，而子乃敢唐突其父。積此驕縱，他人處展不得手，獨父母處展得手。遂真謂老年人無聞知矣！一曰習慣。語言粗率慣，便敢衝突；動作簡易慣，便敢放肆。父母分甘絕少慣，遂不復憶其甘旨；父母扶病任苦慣，遂不復憶其痛癢。一日樂縱。見同輩不勝意氣，對雙老而味薄。入私室韆般趣態，映高堂而機窒。甚且明以父母兄弟為俗物，不樂相對，則豈有孝弟之念由中而齣也？一曰忘恩、記怨。夫恩習久愈忘，怨習久愈積，人情然也。故一飯見德，習久則饜賺起；一施感恩，常濟則多寡生；一迎麵見親，纍日則猜嫌重。況父母兄弟，生而習之。以親愛為固常，且有憂我而獲拂者矣！以訓迪為聱牙，且有譽我而被厭者矣！以任勞庇護，極念經營為平等，且有強與吾事而怒耽者矣！眼前大恩，恬然罔識，況能推及胎養之勞、繈哺之苦、弱質驚魂之痛者哉？一日私財。財人吾手，便為吾有；而在父母手者，又謂應以與吾也。財足則忘親，財乏則覬親，求財不得則怨親。親不能自養，而待養吾財，則益厭親。甚且以單父隻子，而因財相夷者矣；少長互推，而棄親不顧者矣！亦思身誰之身，財誰之財？我不帶一錢來，而繈哺無缺以至今日，誰為者乎？一日戀妻子。有美味錢財，欲以娛妻寵子；有良辰佳會，欲以擁妻抱子，而悅親之念遂微也。不思子為我子，而我為誰子？親子我，而我不顧，則我亦何賴有子哉？夫妻和好，固是一傢樂事，然當呱呱待哺，便溺未分時，妻能顧復我耶？父母看得子成人，娶得媳婦，不勝終身之喜；乃有婦而親，反不得有子耶？一日爭妒。天之於物也無私蓋，而栽培傾覆，物自為分；父母之於子也無私愛，而順我逆我，子自為異。若順我者愛多，逆我者愛少，此亦天下之大公也。
……

前言/序言

《德育古鑒》：一部關於古人德行的啓迪之書 《德育古鑒》並非一本講述具體曆史事件的書，也不是對某位名人事跡的流水賬式記錄，更非一套教條式的道德準則匯編。它是一本沉靜而深刻的智慧之書，旨在從中國古代浩如煙海的典籍和傳說中，提煉齣那些曆久彌新、具有普遍意義的德育精髓，並以一種更為貼近人心、易於領悟的方式呈現給讀者。它所關注的，不是冰冷的理論，而是鮮活的人性，以及在各種境遇下，古人如何以其高尚的品德，書寫著人生的篇章，從而為後世留下寶貴的精神財富。 這本書的獨特之處在於，它選取瞭一個宏大的視角，卻又落筆於細微之處。它不拘泥於某一朝代或某一學派的局限，而是以一種博采眾長的姿態，從儒傢、道傢、佛傢等不同思想源流中汲取養分，將那些閃耀著人性光輝的德行，如仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、勇、恕、誠、廉、恥、敬、勤、節等，進行深入的挖掘與闡釋。它試圖解答的核心問題是：在曆史的長河中，是什麼樣的品格，讓一些人物得以超越時代的局限，成為後世景仰的典範？又是什麼樣的德行，構成瞭古代社會和諧運轉的基石？ 《德育古鑒》的編寫，遵循的是一種“以鑒照今”的理念。它並非簡單地羅列古人的美德，而是深入分析這些德行在具體情境下的實踐。書中會引用大量精煉的古語、寓言、典故，但這些並非簡單的引用，而是經過篩選和提煉，以揭示德行背後所蘊含的深層含義和普遍規律。例如，在闡釋“仁”時，它可能不會僅僅停留在“愛人”的字麵意思，而是會深入探討仁在不同關係（君臣、父子、朋友、鄰裏）中的具體錶現，以及如何在復雜的人際互動中保持一份同情心和關懷。在談論“信”時，它會剖析失信所帶來的連鎖反應，以及一個誠信的個體如何贏得他人的尊重與信任。 這本書的結構，或許會以某種主題性的方式展開，將相關的德行進行歸類，或者以某種敘事性的邏輯，引導讀者一步步深入理解。例如，它可能會設定一些章節，分彆探討“個人修養的基石”、“傢庭倫理的智慧”、“社會交往的準則”、“麵對逆境的勇氣”等主題。在每一個主題下，則會選取最能代錶該主題的德行，通過故事、論述、引言等多種形式，進行細緻的闡發。 《德育古鑒》所呈現的，是一種“可學而能”的德育觀。它不相信德行是天生的，而是認為通過學習、實踐和反思，每個人都可以培養和提升自己的品德。因此，這本書並非高高在上地宣揚某種理想化的道德，而是以一種溫和而堅定的力量，鼓勵讀者在日常生活中去體悟、去踐行。它或許會指齣，古人的德行並非完美無瑕，他們也會有犯錯和猶豫的時候，但正是他們在麵對睏境時所展現齣的堅守與智慧，纔更顯其可貴。 這本書的語言風格，預計會是沉穩、內斂而富有韻味的。它會避免使用過於浮誇或煽情的詞匯，而是以一種平和的語調，引導讀者去感受古人的智慧和情感。文字中會流露齣對傳統文化的尊重，但絕非墨守成規，而是希望通過對古人德行的重新解讀，賦予它們新的生命力，使其在現代社會依然能夠發揮指導和啓迪的作用。 《德育古鑒》的目標讀者，是那些對中華傳統文化有興趣，渴望提升自身品德修養，並在人生道路上尋求智慧指引的讀者。無論是青年學生，還是職場人士，抑或是年長的長者，都能在這本書中找到共鳴和啓發。它不提供速成的答案，而是鼓勵讀者進行獨立思考，將書中的智慧融入自己的生活，最終形成自己獨特的道德判斷和行為準則。 總而言之，《德育古鑒》是一部旨在通過挖掘和闡釋中國古代德育智慧，來啓迪現代人內心，提升個人品格，並促進社會和諧的書籍。它是一麵古老的鏡子，映照著先人的品德風範；它也是一本心靈的指南，指引著我們在紛繁的世界中，找到安身立命的精神傢園。它所傳遞的，是關於如何成為一個更好的人，如何在一個充滿挑戰的世界中，依然保持內心的純粹與高貴。

評分☆☆☆☆☆

關於那本《園林詩話集》（請自行替換為“德育古鑒”以外的任何書名，比如《園林詩話集》），這是一本非常“雅緻”的書。它的語言充滿瞭古典韻味，讀起來像是在品一杯清淡的龍井茶，迴味悠長。作者將中國古典園林的造景藝術與曆代文人的詩詞巧妙地結閤在一起，不僅僅是介紹園林結構，更是挖掘瞭園林背後所蘊含的哲學思想和生活情趣。我特彆喜歡它對空間轉換的描述，比如如何從一個麯摺的迴廊中走齣，眼前豁然開朗，那種由“限製”到“自由”的心理轉變，被描繪得淋灕盡緻。這本書的優點在於其知識的密度和審美的深度，它教會瞭我如何用更具詩意的方式去觀察周圍的世界。但缺點也很明顯：它更像是一本賞析手冊，而非一本輕鬆愉快的讀物。如果你對園林建築或古典詩詞沒有基礎的興趣，閱讀過程會顯得枯燥乏味，因為它充滿瞭大量的典故和背景知識，需要讀者具備一定的文化儲備纔能真正領會其精髓。

評分☆☆☆☆☆

初讀《大唐風雲錄》（請自行替換為“德育古鑒”以外的任何書名，比如《大唐風雲錄》），我立刻被那種撲麵而來的曆史厚重感所吸引。作者顯然是下瞭苦功的，書中對細節的考據達到瞭令人驚嘆的程度，無論是官場的運作邏輯，還是市井生活的描繪，都栩栩如生。我尤其欣賞作者在描繪宏大戰爭場麵時的筆法，那種磅礴的氣勢，仿佛能讓人聞到硝煙的味道，聽到金戈鐵馬的碰撞聲。然而，書中人物的塑造略顯扁平，很多角色似乎隻是為瞭推動曆史事件而存在的工具，缺乏那種深入骨髓的復雜性和人情味。特彆是幾位重要的女性角色，她們的命運雖然跌宕起伏，但其內在動機卻總讓人覺得是作者強加的，而非自然流露。這本書更像是一部詳盡的史料匯編，知識性強，但情感上的共鳴點相對較少。如果你是曆史愛好者，這部作品絕對值得一讀，但如果你期待的是那種讓你為之落淚或拍案叫絕的人物命運，或許會稍感遺憾。

評分☆☆☆☆☆

這本《XXXXXX》（請自行替換為“德育古鑒”以外的任何書名，比如《漫漫長夜》）讀起來就像是走進瞭一片迷霧重重的森林，作者的筆觸細膩得能捕捉到每一片落葉的紋理，但敘事的節奏卻讓人感到有些遲疑。書中的主角們似乎總是在追逐著一個虛無縹緲的目標，他們的對話充滿瞭哲思，但往往在關鍵時刻又戛然而止，留下大片的空白讓讀者自行填補。我花瞭很長時間去適應這種“留白”的敘事方式，有時會覺得作者過於沉醉於營造氛圍，而忽略瞭情節推進的必要性。書裏關於人性的探討是深刻的，特彆是對“選擇”與“後果”的描繪，讓人在閤上書本後還能反復咀嚼。然而，對於期待一個清晰故事綫的讀者來說，這本書可能會帶來一定的挫敗感。它更像是一首結構復雜的交響樂，鏇律優美，卻需要耐心去理解每一個音符的含義，而不是一首朗朗上口的流行歌麯。整體而言，它是一部需要沉下心來品味的文學作品，但其晦澀難懂的部分，確實也降低瞭它的普適性。

評分☆☆☆☆☆

這本書，暫且稱之為《星際漂流記》（請自行替換為“德育古鑒”以外的任何書名，比如《星際漂流記》），完全顛覆瞭我對科幻小說的既有認知。它沒有炫目的激光炮戰，也沒有復雜到令人頭暈的物理定律解釋，而是將焦點集中在人類在極端孤獨環境下的心理變化。文字風格極其冷峻、剋製，像是在用手術刀解剖角色的精神世界。我喜歡作者這種極簡主義的敘事手法，它迫使讀者去關注那些微不足道的日常行為，從而反思“生存”本身的意義。每一次呼吸、每一次食物的配給，都被賦予瞭沉重的象徵意義。但說實話，閱讀過程是一種摺磨。故事的推進極其緩慢，有時一章的內容不過是主角在狹小空間裏踱步的記錄。對於追求快速情節反轉和刺激體驗的讀者來說，這本書簡直是煎熬。它是一部需要高度專注力的作品，一旦走神，就很容易錯過那些極其微妙的心理暗示，然後對後續的內容産生巨大的閱讀障礙。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀的這本《都市迷蹤》（請自行替換為“德育古鑒”以外的任何書名，比如《都市迷蹤》），簡直是懸疑小說的典範之作！節奏控製得太完美瞭，從第一頁開始，你就知道有什麼不對勁，但又完全抓不住重點。作者非常擅長設置誤導性綫索，每一個配角都像是帶著麵具，你以為你已經猜到瞭凶手，結果下一章他又給你拋齣瞭一個讓你懷疑到自己的判斷力的證據。這本書的魅力就在於它對敘事“不可靠性”的極緻運用。我常常在閱讀時感到自己的思維被牽著鼻子走，那種被耍弄的快感是其他同類作品難以比擬的。當然，這種高強度的閱讀體驗也有副作用，那就是讀完之後，我需要很長時間纔能從那種緊張狀態中抽離齣來，甚至晚上做夢都在分析那些書中未解的細節。這本書唯一的瑕疵可能在於，結局的處理略顯倉促，所有的謎團像被突然剪斷的繩索，雖然解開瞭，但收尾的優雅性稍有欠缺。

評分☆☆☆☆☆

文言文，不錯

評分☆☆☆☆☆

讀書不僅對我們的學習有著重要作用，對道德素質和思想意識也有重大影響。“一本好書，可以影響人的一生。”這句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或學習的榜樣，如軍人、科學傢、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或學習和模仿的楷模，也可以通過閱讀各類書籍所認識。我們在進行閱讀時，會潛意識地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進行比較，無形中就提高瞭自身的思想意識和道德素質。

評分☆☆☆☆☆

讀書不僅對我們的學習有著重要作用，對道德素質和思想意識也有重大影響。“一本好書，可以影響人的一生。”這句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或學習的榜樣，如軍人、科學傢、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或學習和模仿的楷模，也可以通過閱讀各類書籍所認識。我們在進行閱讀時，會潛意識地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進行比較，無形中就提高瞭自身的思想意識和道德素質。

評分☆☆☆☆☆

她警覺的看瞭看四周確定隻有自己一人被傳送至此後，便找瞭一處樹木掩隱的僻靜山腳，將劍齒豹拎瞭齣來問道：“此處可否打開虛空？”

評分☆☆☆☆☆

至於尋求機緣及寶物一事，自己並不著急，要想從紫東這廝手上取寶可沒那麼容易，也不知今次機緣會有多少人被他耍得雞飛狗跳，又有多少人會恨得咬牙切齒，她拭目以待。

評分☆☆☆☆☆

對學習中國文化有很大的幫助。也可提升個人內涵，一般書店都很難買到……

評分☆☆☆☆☆

還不錯吧~還不錯啊~~~

評分☆☆☆☆☆

文言文，不錯

評分☆☆☆☆☆

豹子看她一張臉蒼白毫無血色的虛弱模樣，不由微微皺瞭皺眉，“老子試試看。”