国学教育辑要：家道卷（套装上中下卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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君艺豪，焦玉华 编

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• 国学
• 家学
• 传统文化
• 教育
• 家道
• 修身
• 处世
• 礼仪
• 文化经典
• 家庭教育

出版社： 民主与建设出版社

ISBN：9787513906968

版次：1

商品编码：11858691

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-12-01

用纸：胶版纸

页数：975

套装数量：3

字数：828000

正文语种：中文

内容简介

　　《国学教育辑要：家道卷（套装上中下卷）》是一个中华文化传承之古代教育整合项目。《师道》是以中国历代古圣先贤，书院山长/院长、私塾/学堂塾师对教育的认识、实践方法和切身体悟等为精华内容的教研参考书；《家道》以精选历代以来家范、家训、家规、诫子书信等为精华内容的全社会成人，尤其是家长必读之书，且其内容是经营家风的内在因素；《教法》是以中国传统文化教学研究、教学规范、教学方法为核心的教研参考书；亦是师法古人传承民族固有文化的教学大纲。
　　该书系为中国古代教育的总结之作，分类精当，体例谨严，是传统文化进校必不可少的师德师范、教学方法的参考用书；是创建家风、经营书香门第不可或缺的齐家之道。

精彩书评

　　★《国学教育辑要》三卷《师道》《家道》《教法》的系统编写，切实做到了为国学教育传承正本清源之作用，该书系不但让国学热成为风尚，更易使国学教育普及变得可执行.在这个大谈创新的年代，国学教育怎么搞？很值得思考，窃之独见，国学教育与其谈创新，不若好好地先向古圣先贤学习，中华文化之所以如此灿烂，其个中原因就是因为传承得好，教习之思想和方法对路子。如今若是真想“重续弦歌”，那就首先必须了解中华文化是如何传承的，《国学教育辑要》之推出，势将为文化复兴起到推陈出新之功效。
　　——国家教育咨询委员会委员、国家总督学顾问、联合国教科文组织协会世界联合会名誉主席 陶西平
　　
　　★中华文化之所以从未间断过，归根结底在于典籍递传和口传心授的结合，如今古代书院、学堂、私塾等教育机构已消失百年有余，虽然近年民间传统文化教育大有回归的瑞祥吉象，但承古一来的传承和教育方法尚需法古和探寻，更待有此见识之人早日抛砖引玉。《国学教育辑要》的推出，实在是意外的惊喜之举，想必发起人和参与者也是经过一番研学实践和创新思考的因为该套书的推出，无论是从选题立意上，还是分卷选编上，皆可看出编者“道器合一”的思想脉络和家国共育的承古初衷.
　　——国家教育委员会委员、北京师范大学资深教授、中国教育学会名誉会长 顾明远

目录

序一 人文化成行之久远
序二 传承国学当师古纳新
前言 推动民族文化复兴呼唤传统教育回归
师道卷
一、教理哲思
二、明德师范
三、圣贤论学
四、诲人师训
五、启智传心
家道卷
一、世则家范
二、名门家训
三、族约家规
四、诫子弟书
五、治家格言
教法卷
一、授业传薪
二、礼教仪规
三、敦勉劝学
四、教约学规
五、读书心法
……

精彩书摘

　　《国学教育辑要：家道卷（套装上中下卷）》：
　　《书》日：“辟不辟，忝厥祖。”《诗》云：“无忘尔祖，聿修厥德。”然则为人而怠于德，是忘其祖也，岂不重哉！
　　晋李密，犍为人，父早亡，母何氏改醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏躬自抚养。密奉事以孝谨闻，刘氏有疾则泣，侧息，未尝解衣。饮膳汤药，必先尝后进。仕蜀为郎，蜀平，泰始诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。上疏曰：“臣无祖母，无以至今日。祖母无臣，无以终余年。母孙二人更相为命，是以私情区区，不敢弃远。臣密今年四十有四，祖母刘氏今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，而报养刘氏之日短也。乌鸟私情，乞愿终养。”武帝矜而许之。
　　齐彭城郡丞刘，有至性，祖母病疽经年，手持膏药，溃指为烂。
　　后魏张元，芮城人，世以纯至为乡里所推。元年六岁，其祖以其夏中热甚，欲将元就井浴，元固不肯。祖谓其贪戏，乃以杖击其头日：“汝何为不肯浴？”元对日：“衣以盖形，为覆其亵。元不能亵露其体于白日之下。”祖异而舍之。年十六，其祖丧明三年，元恒忧泣，昼夜读佛经礼拜，以祈福佑。每言“天人师乎？元为孙不孝，使祖丧明，今愿祖目见明，元求代暗。”夜梦见一老翁，以金镜疗其祖目，元于梦中喜跃，遂即惊觉，乃遍告家人。三日，祖目果明。其后，祖卧疾再周，元恒随祖所食多少，衣冠不解，旦夕扶侍。及祖没，号踊，绝而复苏。复丧其父，水浆不入口三日。乡里咸叹异之。县博士杨辄等二百余人上其状，有诏表其门闾。此皆为孙能养者也。
　　唐仆射李公，有居第在长安修行里，其密邻即故日南杨相也。丞相早岁与之有旧，及登庸，权倾天下。相君选妓数辈，以宰府不可外馆，栋宇无便事者，独书阁东邻乃李公冗舍也，意欲吞之。垂涎少俟，且迟迟于发言。忽一日，谨致一函，以为必遂。及复札，大失所望。又逾月，召李公之吏得言者，欲以厚价购之。或日：水竹别墅交质。李公复不许。又逾月，乃授公之子弟官，冀其稍动初意，竟亡回命。有王处士者，知书善棋，加之敏辩，李公寅夕与之同处，丞相密召，以诚告之，托其讽谕。王生忭奉其旨，勇于展效。然以李公褊直，伺良便者久之。一日，公遘病，生独侍前，公谓日：“筋衰骨虚，风气因得乘间而入，所谓空穴来风，枳枸来巢也。”生对日：“然，向聆西院，枭集树杪，某心忧之，果致微恙。空院之来妖禽，犹枳枸来巢矣。且知赍器换缗，未如鬻之，以赡医药。”李公卞急，揣知其意，怒发上植，厉声日：“男子寒死，馁死，鹏窥而死，亦其命也。先人之敝庐，不忍为权贵优笑之地。”挥手而别。自是，王生及门，不复接矣。
　　平卢节度使杨损，初为殿中侍御史，家新昌里，与路岩第接。岩方为相，欲易其厩以广第。损宗族仕者十余人议日：“家世盛衰，系权者喜怒，不可拒也。”损日：“今尺寸土，皆先人旧物，非吾等所有，安可奉权臣邪！穷达，命也。”卒不与。岩不悦，使损按狱黔中。年余还。彼室宅，尚以家世旧物，不忍弃失，况诸侯之于社稷，大夫之于宗庙乎？为人孙者，可不念哉！
　　《礼》：“服，兄弟之子，犹子也。”盖圣人缘情制礼，非引而进之也。
　　汉第五伦性至公。或问伦日：“公有私乎？”对日：“吾兄子尝病，一夜十往，退而安寝。吾子有病，虽不省视，而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”伯鱼贤者，岂肯厚其兄子不如其子哉？直以数往视之，故心安；终夕不视，故心不安耳。而伯鱼更以此语人，益所以见其公也。
　　……

前言/序言

国学智慧照亮人生：家道传承新篇章 本书并非《国学教育辑要：家道卷（套装上中下卷）》，而是独立的一部著作，旨在从更广阔的视野、更精深的理解出发，探究中华民族数千年来凝聚成形的“家道”精髓，并将其转化为现代社会可资借鉴的智慧与力量。 在这日益喧嚣、快速变化的时代，我们时常感到根基的动摇，迷失了前进的方向。而“家”，作为个人成长的起点、社会运作的基石，其内部的秩序、伦理、情感维系，更是直接关系到个体幸福与社会和谐的根本。本书不局限于对古籍的汇编或摘录，而是试图穿透历史的迷雾，深入挖掘“家道”所蕴含的普世价值和永恒智慧，用现代的语境去解读，用全新的视角去审视，旨在为每一个在现代生活中寻求安定、追求幸福的个体，提供一份切实可行的精神指南。 第一部分：家之源——溯源与定位 我们将首先回溯“家道”概念的起源与演变。从上古时期血缘宗族的形成，到周礼对于家庭伦理的初步规范，再到儒家思想中“修身、齐家、治国、平天下”的战略定位，勾勒出“家道”在中国传统社会中的核心地位。我们不回避历史的复杂性，也不刻意神化古代的家庭模式，而是力求客观呈现其时代背景下的形成逻辑与核心要义。 血脉的纽带与氏族的凝聚： 探讨早期社会血缘关系如何构成最早的“家”的雏形，以及氏族制度下家规家训的初步萌芽。 礼乐的浸润与家庭伦理的奠基： 详细阐释周代礼乐制度对家庭成员关系、长幼尊卑、祭祀礼仪等方面的塑造，理解“孝悌”等核心道德观念的形成过程。 儒家思想的升华与“齐家”的内涵： 深入分析孔孟等先哲对于“家”的论述，理解“齐家”不仅仅是家庭内部的管理，更是个体道德修养的延伸，是国家长治久安的前提。我们将重点解析“父慈子孝、兄友弟恭、夫妇和睦”等核心家庭伦理原则，并探讨其在不同历史时期的具体体现。 佛教与道教对“家道”的影响： 审视其他思想流派如佛教的因果轮回、慈悲为怀，以及道教的清静无为、顺应自然等观念，如何丰富和补充了中国传统家庭伦理的内涵，例如在处理婆媳关系、子女教育等问题上所提供的不同视角。 第二部分：家之本——伦理与责任 在理解了“家道”的历史渊源后，本书将重点聚焦于构成“家道”核心的伦理原则与个体责任。我们认为，一个健康的家庭，必然建立在清晰而稳固的道德基石之上。 孝道的新解： 传统孝道并非愚忠愚孝，而是感恩、尊重、奉养，以及在精神上对父母的关怀与传承。本书将探讨如何在现代社会中，以更具生命力和尊重个体独立性的方式践行孝道，使其成为连接代际的桥梁而非情感的枷锁。我们将深入剖析“养志”、“顺亲”等孝道深层含义，并提出在价值观多元化的当下，如何与父母保持和睦并保有自我。 悌道的实践： 兄弟姐妹之间的情谊，是家庭温暖的重要来源。本书将探讨如何培养互助互爱的兄弟情谊，理解“兄爱弟敬”的真正意义，以及这种情谊如何延伸到更广泛的社会关系中。我们将探讨如何处理亲戚之间的关系，以及在现代社会中，亲情的维系与疏远。 夫妇之道： 婚姻是家庭的基石。本书将深入探讨中国传统文化中对于夫妇关系的理解，包括“相敬如宾”、“琴瑟和鸣”等理想状态，以及如何在现代婚姻中，平衡个人追求与家庭责任，建立平等、尊重的伴侣关系。我们将分析“夫唱妇随”在现代的演变，以及如何通过沟通、理解和共同成长，构建和谐美满的婚姻。 育儿之道： 培养下一代是家庭的使命。本书将从传统智慧中汲取灵感，探讨如何运用“身教重于言传”、“严慈相济”、“因材施教”等原则，培养品德高尚、独立自主的子女。我们将解析“傅母之责”，理解父母在子女成长过程中的双重角色，以及如何在信息化时代，对孩子进行价值引导和品格塑造。 长幼有序与代际沟通： 理解不同代际之间的思维方式差异，促进有效沟通，是化解家庭矛盾、实现家庭和谐的关键。本书将提供切实可行的建议，帮助家庭成员跨越代沟，建立心灵的桥梁。我们将探讨如何尊重长辈的经验，同时也要给予晚辈独立发展的空间。 第三部分：家之境——情感与和谐 家庭不仅仅是责任与义务的集合，更是情感的港湾，是精神的栖息地。本书将深入探讨如何在家庭中营造充满爱、理解与支持的氛围，让每个家庭成员都能感受到归属感与幸福感。 感恩的种子： 感恩是维系家庭情感的重要纽带。本书将引导读者认识到家庭成员之间相互付出的珍贵，并学会用言语和行动表达感恩，从而深化彼此的情感。我们将探讨如何培养孩子感恩之心，以及如何在日常生活中，通过小事表达对家人的感谢。 宽容的力量： 人无完人，家庭成员之间难免会有摩擦与冲突。本书将强调宽容的重要性，引导读者学会理解与包容，化解矛盾，维护家庭的和谐。我们将分析“退一步海阔天空”，以及如何在面对分歧时，保持冷静和理性。 理解的桥梁： 缺乏理解是导致家庭矛盾的重要根源。本书将提供方法，帮助家庭成员学会倾听、换位思考，从而建立起彼此之间的理解与信任。我们将探讨如何通过有效的沟通技巧，化解误会，增进感情。 共同的记忆与传承： 家庭的凝聚力，很大程度上源于共同的经历与记忆。本书将鼓励家庭成员共同创造美好的回忆，传承家族的优良传统与精神财富，让家庭文化代代相传。我们将探讨如何通过家庭聚会、旅行、分享故事等方式，强化家庭的集体认同感。 爱与支持的港湾： 在外部世界充满挑战时，家应该是最温暖、最安全的地方。本书将探讨如何让家庭成为每个成员可以依靠、可以倾诉的港湾，提供无条件的爱与支持，帮助每个人勇敢面对生活的风雨。 第四部分：家之智——智慧与发展 “家道”的智慧并非只存在于历史书卷中，它同样可以指导我们如何在现代社会中，构建更具活力、更具韧性的家庭，并促进家庭成员的个人发展。 理财之道与家庭经济： 传统的“勤俭持家”精神，在现代经济环境下如何与科学理财相结合，实现家庭经济的稳健发展。本书将探讨家庭财务规划、风险管理以及如何为子女的未来做好经济准备。 家风的塑造与传承： 良好的家风是家族兴旺的无形财富。本书将探讨如何通过言传身教，将积极向上、诚信善良、勤奋好学的家风一代代传承下去，成为家族发展的强大推动力。 应对现代家庭挑战： 面对社会变迁、信息爆炸、价值观多元化等新情况，本书将结合传统智慧，提供应对现代家庭可能面临的各种挑战，如家庭暴力、代际冲突、子女教育困境等的建设性思路。 个人成长与家庭幸福的平衡： 在追求个人事业发展的同时，如何兼顾家庭责任，实现工作与生活的平衡，是现代人普遍面临的课题。本书将探讨如何在家庭中，支持彼此的个人成长，实现“小家”与“大家”的和谐统一。 家作为学习型组织： 将家庭视为一个不断学习、共同成长的组织，鼓励家庭成员互相学习，共同探索未知，提升整体的认知水平和生活质量。 本书的独特之处： 与市面上其他同类书籍不同，《家道：智慧与传承》并非简单罗列古籍片段，而是将中国传统“家道”思想与现代社会需求深度融合。我们注重理论的实践性，力求提出的观点和方法，都能在日常生活中得到有效的应用。本书的语言风格力求通俗易懂，避免晦涩的学术术语，让每一个读者都能轻松理解并从中受益。我们相信，深厚的传统文化，能够为现代人提供滋养生命、照亮人生的智慧之光。 阅读本书，您将能够： 深刻理解“家”的内涵与价值， 重新认识家庭在个人生命中的重要地位。 掌握行之有效的家庭沟通与管理技巧， 改善家庭关系，化解矛盾。 学习如何培养品德高尚、独立自主的下一代， 为孩子铺就健康成长的道路。 找到平衡事业与家庭的智慧， 实现工作与生活的和谐统一。 汲取中华传统文化的精髓， 丰富个人精神世界，提升人生境界。 《家道：智慧与传承》是一部献给所有渴望拥有幸福家庭、追求美好人生的人们的礼物。它将带领您一同踏上一段探索“家”的智慧之旅，让中华民族的优秀家风，在现代社会焕发新的光彩，照亮您的人生道路，传承世代的美好。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计确实挺吸引人的，拿到手的时候就能感觉到那种沉甸甸的质感，封面上的字体和图案都透着一股古朴典雅的气息，很符合它“国学”的主题。我一开始是冲着这个封面买的，心想能把传统文化做得这么有品位，内容应该也不会差。翻开来看，里面的纸张质量也不错，摸起来光滑又有韧性，排版也相对清晰，看着就很舒服。不过，我也留意到一些细节，比如有些章节的标题字体稍微小了一点，对于我这种需要戴老花镜的人来说，阅读起来可能需要更费点神。总体来说，从视觉和触觉上，它给人的第一印象是相当不错的，让人对即将展开的阅读之旅充满期待。它似乎想通过这种精美的包装，将深奥的学问变得更具亲和力，吸引更多人走进国学的世界。

评分☆☆☆☆☆

在内容的选择和侧重点上，我能感受到作者的用心良苦。这本书显然不是大杂烩式的泛泛而谈，而是有明确的聚焦点的。它似乎很注重实用性和可操作性，不像有些学术著作那样高悬理论，而是将那些抽象的哲学理念，巧妙地融入到日常生活的实践场景中去。我尤其喜欢它在讨论某些伦理规范时所展现出的那种平衡感——既不盲目推崇古人的一切，也非全然否定，而是提出了一个既尊重传统又与时俱进的视角。这种审慎而又充满智慧的论述方式，让人在阅读时不得不停下来深思，思考这些古老的智慧如何能在今天的社会环境中找到自己的位置，体现了一种难能可贵的成熟和远见。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编排结构给我留下了非常深刻的印象，它不仅仅是简单地罗列知识点，更像是在构建一个体系。我注意到它在处理不同的概念时，会使用一种非常细腻的过渡手法，让原本可能有些生涩的传统思想变得更容易被现代人理解。例如，在阐述某个核心观念时，作者似乎很注重逻辑的连贯性，总能从一个大家都能理解的日常现象切入，然后层层递进，最终引向深层的文化内涵。这种由浅入深的叙述方式，对于我这种对国学了解不深，但又渴望系统学习的读者来说，简直是福音。它不是那种冷冰冰的教科书式讲解，而是充满了引导性和启发性，让人感觉像是在一位有耐心的老先生的指导下学习，每走一步都有明确的方向，让人踏实。

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体阅读感受是，它提供了一个非常扎实且有深度的学习框架。虽然内容包罗万象，但它的系统性使得读者在学习过程中不会感到迷失。更重要的是，它激发了我进一步探究相关领域的兴趣。每读完一个章节，我都会有一种想要去寻找更多原始文献进行对照验证的冲动，这正是好书的魅力所在——它不满足于提供答案，更在于教会你如何提出更好的问题。它的价值，不在于提供一套僵化的教条，而在于塑造一种思考的维度和方法论，培养读者独立探寻真理的能力。可以说，这本书更像是一把钥匙，为我打开了一扇通往更广阔的国学殿堂的大门，而不是直接把所有东西都摆在我面前的展品柜。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验方面，这本书的语言风格是让我比较欣赏的一点。它在引用古籍原文时，非常注重对文言文的现代性解读，不会让读者陷在文字的迷宫里出不来。作者似乎深谙“信达雅”的精髓，在保持原意的准确性的同时，用现代汉语进行阐释时，又保持了一种特有的韵律感和文采，读起来朗朗上口，一点也不枯燥。我发现自己经常会不自觉地将某些精彩的句子摘抄下来，因为那些句子本身就具有很高的审美价值。这种既有学术深度又不失文学美感的文字，让学习过程变成了一种享受，而不是负担。它成功地搭建了一座古典智慧与当代思维之间的桥梁，使得传统知识的吸收过程充满了愉悦感。