发表于2024-12-23
《孙子兵法》,全书共由13篇构成,通常也被置于《武经七书》之首。全书侧重于从「战略」角度探讨军事问题,行文流畅,言简意赅,又有着严密的逻辑性。书中对于「人与人」,「人与天地」之间关系的思考与辩证,更令它充满东方哲学意味。
千百年流转,《孙子兵法》并未随着时代的变迁而过时,它的价值反而经久不衰,今天,它的很多观念和词汇更是深深嵌入汉语文化体系;同时,它也堪称是海外知名度非常高的中国古代文化典籍之一,和后世德国人克劳塞维茨的《战争论》(两者相隔了两千多年),并称东西方两大军事理论代表性著作。
《孙子兵法》所蕴含的思想和观念,至今仍被广泛运用在各个领域,在西方和日本,甚至变成当地波普流行文化的一部分;在日本,更是有着多达百部的作品对《孙子兵法》进行了各种注解。
「兵法奥义,一册入门」——这本《孙子兵法指南书》特集,我们期望可以起到这个作用。
受访人/
梅维恒(Victor Henry Mair)/世界知名汉学家,美国哈佛大学博士,专攻汉、梵两文佛教经典。曾带领美国「史密森学会」的专家,揭示了“塔里木干尸”的身世,及一同掩埋在沙尘下的西域古国文明;曾出版世界上首部按词语排序的汉英字典,翻译了如《道德经》《庄子》和《孙子兵法》等大量先秦经典,创立了在汉学界有里程碑意义的专著式期刊——《中国柏拉图文库》(Sino-Platonic Papers)。
翟东升/中国人民大学国际关系博士、副教授,中国对外战略研究中心副主任,研究领域涉及国际战略与战略思想史、对外经济关系及国际政治经济学等。曾发表论文《对孙子的克劳塞维茨式批判》,代表作有《中国为什么有前途》、《大国货币》等。
撰稿人/
芦菔子/北京大学中文系博士,专攻出土文献与古代思想文化
张巍译/台湾清华大学历史研究所硕士,专攻明史、战争史
王亚萍/山东临沂「银雀山汉墓竹简博物馆」副研究馆员,专攻《孙子兵法》兵学研究
李健/山东临沂「银雀山汉墓竹简博物馆」馆员,山东大学考古学及博物馆学研究生,专攻商周、两汉考古
协力人/
汤皓全/台湾大块文化出版股份有限公司总编辑
时殷弘/国务院参事,中国人民大学国际关系学院教授
知中《孙子兵法指南书》特集·言论
编辑的话
兵法解剖
兵法辞典
兵家必争之地
海外兵法研究者——梅维恒访谈录
「我不唱赞歌,否则无法进步」
孙武的人生长旅
庙算的玄机
不战而屈人之兵
左右大国命运的「地理」
兵从何处来?
何以定罪罚?
战争兵器图鉴
军戎服饰演变小史
排兵,布阵
战场上的「火」与「水」
武庙十哲,国士无双
另一位「孙子」——「齐孙子」膑
《孙子兵法》版本探究
兵书宝库——银雀山汉墓竹简
十一个角度,解读兵法要义
历朝兵法之精粹——《武经七书》
货与帝王家:先秦诸子的政治性学术资源共享
阴阳哲学与兵家四派
诗词中的「战争」
开在东洋的「兵法之花」
风林火山,武田信玄
「汉文有诡谲,倭教说真锐」
无国界之花
分庭抗礼的中西战略艺术
军之礼义与骑士精神
在漫画中看懂「兵法」
别册:宋刻《孙子兵法》全文
参考文献
春秋战国时期,是中国从封建制迈向中央集权的年代,其间不断的战乱,促使兵家兴起。而兵家也拜众多战乱所赐,·论渐渐完备。这一时期的军事制度对后世产生了深远影响。
《汉书·艺文志》分兵家为四——兵技巧、兵权谋、兵形势、兵阴阳,而这只是一种分法,也可以依照兵书所涉及的内容,将他们分为两类——军法书和谋略书。前者讲军制,关心制度的完备、如何强军,后者讲战法,关心策略的精妙、如何战胜。《孙子兵法》是典型的谋略书,但若要回顾军事制度和组织,就要看《司马法》、《墨子》、《尉缭子》、《六韬》四本军法书。《司马法》代表着春秋时期、战国初期的军事组织,《尉缭子》则代表着战国初期到中晚期的军事组织,《六韬》则代表着战国晚期的军事组织,《墨子》则代表着整个战国时代守城方的军事组织。
军事组织,归根结底是士卒的组织,军事制度的意图皆在于有效地管理和激励士卒作战。士卒是军事组织中最基础的单元,其征召办法,在春秋时期已经按城市和农村加以区分,农村为:
“六尺为步,步百为亩,亩百为夫,夫三为屋,屋三为井,井十为通。通为匹马,三十家,士一人,徒二人。通十为成,成百井,三百家,革车一乘,士十人,徒二十人。十成为终,终千井,三千家,革车十乘,士百人,徒二百人。十终为同,同方百里,万井,三万家,革车百乘,士千人,徒二千人。”——《司马法·逸文》
所谓“六尺为步,步百为亩,亩百为夫,夫三为屋,屋三为井”,《司马法》所载之“井田制”有可疑处,其“百井三百家、十井三十家”,则岂不一井三家?我认为有两种解释,一为《司马法》所载应不为“井田制”,而是春秋、战国时,可能在某国出现的三家一口水井的制度。如此“屋“可解为“宅”,“夫”可解为“人”,则一人当用百亩地养之。百亩之地若以战国一尺约为二十三厘米计算,则大约八百多平方米,以当时的技术,土地面积应大到足以养活自己。
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