庄子

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袁敏 编



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发表于2024-12-23

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图书介绍

出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550286009
版次:1
商品编码:11994687
品牌:日知图书
包装:平装
丛书名: 美丽国学
开本:16开
出版时间:2016-10-01
用纸:轻型纸
页数:192
字数:180000


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图书描述

产品特色

内容简介

  《庄子》一书是“美丽国学”中的一种,此书对《庄子》内外篇的经典篇目进行译注,同时阐释出当下的人生道理,给人们提供的不是处理问题的现成答案,不是解决人生困惑的万能灵丹,而是一种认识事物本质的方法,培养的是一种物我合一的宇宙观,收获的是一种自在自为的人生境界,让人们在生活中游刃有余,精神上通达开阔。

  译文尽可能符合现代人的阅读习惯,准确通顺,简洁流畅。而书中意境深远的插图,图文相得益彰。本书是一部适合青少年阅读的国学通俗读物。


内页插图

目录

逍遥游6

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。

齐物论18

不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。

养生主30

为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

人间世36

若一志,无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以气。听止于耳,心止于符。

德充符46

死生亦大矣,而不得与之变;虽天地覆坠,亦将不与之遗;审乎无假而不与物迁,命物之化而守其宗也。

大宗师56

相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。

应帝王66

明王之治:功盖天下而似不自己,化贷万物而民弗恃;有莫举名,使物自喜;立乎不测,而游于无有者也。

骈拇74

彼至正者,不失其性命之情。

马蹄82

同乎无知,其德不离;同乎无欲,是谓素朴。素朴而民性得矣。

胠箧88

善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

在宥94

天地有官,阴阳有藏,慎守女身,物将自壮。

天地100

天下有道,则与物皆昌;天下无道,则修德就闲。

天道108

休则虚,虚则实,实则备矣。虚则静,静则动,动则得矣。

天运114

故礼义法度者, 应时而变者也。

刻意 120

其神纯粹,其魂不罢。虚无恬淡,乃合天德。

缮性128

不为轩冕肆志,不为穷约趋俗,其乐彼与此同,故无忧而已矣!

秋水134

“子非鱼,安知鱼之乐?”

“子非我,安知我不知鱼之乐?”

至乐 150

至乐无乐,至誉无誉。

达生158

知忘是非,心之适也;不内变,不外从,事会之适也。始乎适而未尝不适者,忘适之适也。

山木166

物物而不物于物,则胡可得而累邪!

田子方176

夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

知北游186

天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。


精彩书摘

  逍遥游

  本篇是《庄子》全书的精髓,开门见山地点出“逍遥”的境界,“游”的状态。鹏程万里,扶摇直上,看似逍遥,其实都“有所待”,不自足。一旦时不我与,则无法成功。如何才能超脱?庄子提出“乘天地之正,御六气之变,以游无穷”。也就是说,心灵顺应天地大道,跳出万物束缚,无物、无我、无功、无名,与天地精神相往来,逍遥自在。



  原文

  北冥有鱼①,其名为鲲②。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞③,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

  《齐谐》者,志怪者也④。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里⑤。去以六月息者也⑥。”野马也⑦,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上⑧,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风⑨;背负青天而莫之夭阏者⑩,而后乃今将图南。


  注 释

  1冥:通“溟”,指海。北冥,北海。2鲲:大鱼。3怒:奋起。4志怪:记载怪异的事物。志,记载。5抟(tuán):以手团物使圆谓抟。这里指盘旋上升。6息:气息,这里指风。古人以为风是大地的气息。7野马:春天林泽中的雾气翻涌成野马的样子。8坳(ào)堂:室内低洼处。9培风:乘风,凭借风力。培,通“凭”。10夭阏(è):阻拦。莫之夭阏:没有阻拦。

  译 文

  北海有一种大鱼,它的名字叫作“鲲”。鲲的巨大,不知道有几千里。它可以幻化成为鸟,于是名字叫作“鹏”。大鹏的背部,也不知道有几千里。它抖起羽毛、飞翔,张开的翅膀就像天边的云彩。这种鸟,海动风起的时候,飞往南海。南海,是天然形成的大池。《齐谐》这本书,专门记载怪异的事物。书上说:“当


  大鹏飞往南海的时候,翅膀扇击水面,水波激扬三千里,乘着旋风直上九万的高空,凭借六月的大风往南飞。”空中飘荡着的尘埃,云气像野马一样来来去去,各种生物的气息如风一样吹动。天色莽莽苍苍,那是它的本色吗?它的高远是无边无际的吗?空中的大鹏往下看,看到的也就是这样的景致。再说如果水的积聚不够深,那么就无力负载大船。把一杯水倒在室内的低洼处,一根小草就可以像船一样漂浮;如果放一个杯子下去,就会搁浅,这是因为水浅而船大。同理,如果风力不够强劲,那么就无法承载鹏巨大的翅膀。所以鹏飞九万里,风就在它的下面,凭借大风展翅高飞,就像背负青天一样,没有阻碍,然后才意图飞往南海。


 

 

 

前言/序言

  北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也……”当诵读这一段文字时,总有一股磅礴恣肆之气油然而生,写下这段文字的就是战国时期声名赫赫的道家传人庄周,这是庄周的代表作《庄子·逍遥游》中的第一段话。

  《庄子》一书到底有多大魅力,古往今来,人们的评价可以用“灿若繁星”来形容。给《庄子》一书作注的郭象说:“夫庄子者,可谓知本矣,故未世藏其狂言,言虽无会而独应者也。”唐代成玄英对庄子更是推崇备至:“夫庄子者,所以申道德之深根,述重玄之妙旨,畅无为之恬淡,明独化之窅冥,钳揵九流,括囊百氏,谅区中之至教,实象外之微言者也。”鲁迅先生则说:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”这些足以代表《庄子》在世人心中的地位和影响。

  《庄子》问世之后,经历了秦汉时期的沉默,到了魏晋时期,突然华光璀璨,熠熠生辉,《庄子》一书和《周易》、《老子》一起被誉为“三玄”。尤其在向秀、郭象的推动下,研究、阅读《庄子》成了时代风潮,达官贵人、帝王将相、高僧隐士都成了《庄子》的爱好者,谈玄之风,翕然成响。到了唐代,由于帝王尊崇道教,庄周的地位进一步提高,被册封为“南华真人”,《庄子》一书也被尊崇为《南华真经》。宋元明清时期,《庄子》依然拥有广大的拥趸,其思想精华已渗透到日常生活的方方面面。时至今日,《庄子》的魅力依然不减当年,不光是在国内,就是在海外,《庄子》的魅力也丝毫不减,其思想精华被世人进一步发扬光大。

  为了让读者全面理解和掌握《庄子》一书的真谛,我们特地对《庄子》各篇进行了适当的遴选,同时对疑难字句进行了注释,对原文进行了翻译并解读。根据文字内容,本书也插配了适量的与《庄子》思想意境符合的彩色图片,为读者提供一个全新的阅读平台,帮助读者更好地理解《庄子》。



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